逄蒙學射于羿，盡羿之道，思天下惟羿為愈己，于是殺羿。

　　孟子曰：“是亦羿有罪焉。公明儀曰：‘宜若無罪焉。’曰薄乎云爾，惡得無罪？鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，衛(wèi)之善射者也，夫子曰“吾生”，何謂也？’曰：‘庾公之斯學射于尹公之他，尹公之他學射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓。’曰：‘小人學射于尹公之他，尹公之他學射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。’抽矢扣輪，去其金，發(fā)乘矢而后反。”

關鍵詞：孟子,離婁章句下

　　逢蒙向羿學習箭法，把羿的射箭術都學到了，尋思天下只有羿的箭術超過自己，就殺害了羿。孟子說：“這事羿自己也有責任。”
　　公明儀說：“好象羿沒有什么過錯啊。”
　　孟子說：“過錯不大就是了，怎么沒有過錯呢？鄭國曾經派子濯孺子去侵犯衛(wèi)國，衛(wèi)國派庾公之斯去追擊他。子濯孺子說：‘我今天疾病發(fā)作，不能開弓放箭，我要死在此地了。’問他的駕車人：‘追趕我們的是誰？’他的駕車人說：‘是庾公之斯。’子濯孺子說：‘我又能活了。’駕車人說：‘庾公之斯，是衛(wèi)國著名的神箭手，先生說又能活了，是為什么呢？’子濯孺子說：‘庾公之斯是學習射箭于尹公之他，尹公之他是學習射箭于我。尹公之他這個人，是個正直的人。他所選擇交往的朋友必然也是正直的人。’說著，庾公之斯追到，說：‘先生為什么不執(zhí)弓？’子濯孺子說：‘我今天疾病發(fā)作，不能開弓放箭。’庾公之斯說：‘我學習射箭于尹公之他，尹公之他是學習射箭于先生，我不忍心用先生的箭法反過來傷害先生您。然而，今天的事情，是奉君主之命，我不敢不做。’便取出箭敲擊車輪，去掉箭頭，射出四箭，然后才回去。”

1.逢蒙：羿的家臣，曾向羿學習箭法，后來幫助寒浞殺羿。
2.羿：（yi義）《左傳》：“羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之。”《論語·憲問》：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。”這里指為夏時有窮氏國君。古代有羿斃十日（指羿射日）的傳說。
3.端：《禮記·王藻》：“端行頤霤如矢。”《荀子·成相》：“水至平，端不傾。”《說文》：“端，直也。”《廣雅·釋詁一》：“端，正也。”這里用為端莊正直之意。