孟子曰：“堯舜，性者也；湯武，反之也。動容周旋中禮者，盛德之至也；哭死而哀，非為生者也；經德不回，非以干祿也；言語必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”

關鍵詞：孟子,盡心章句下

　　孟子說：“堯和舜，是本性的人；商湯王和武王，則是返回本性的人。行動和儀容在對人際關系中符合社會行為規范的人，是盛大的規律很高的表現。痛哭死者而悲哀，并不是為了活著的人。經過規律的修養而不返回市俗，并不是想要求取利祿。言談語言必然誠信，并不是為了端正行為。君子行為于法度，只是遵守命運的安排而已。”

干：《詩"王風"中谷有蓷》：“中谷有蓷,暵其干矣。”《詩"鄘風"干旄》：“孑孑干旄，在浚之郊。”《詩·小雅·采芑》：“師干之試。”《論語·為政》：“子張學干祿。”《莊子·徐無鬼》：“其欲干酒肉之味邪?”《孟子·公孫丑下》：“識其不可，然且至，則是干澤也。”《荀子·議兵》：“皆干賞蹈利之兵也。”這里用為求取之意。