蘇洵像

香港文匯報報道，在唐宋八大家里，蘇家獨占三席，可以稱得上是文壇奇觀。李白、杜甫、陶淵明才華出眾，可是他們的后代都很平庸，中國古代文壇如果按家庭為單位比賽，冠軍非蘇家莫屬。

在蘇家，蘇軾無疑是代表人物，在唐宋八大家中有實力爭奪第一，而蘇洵、蘇轍在其中則不太出眾。不過論對蘇家團隊崛起的貢獻，蘇洵是最大的。傳說中蘇軾、蘇轍小時候都非常調皮，不喜歡讀書。蘇洵用了許多辦法，都不見效。后來他終于想出一條妙計，當兩個兒子在玩耍時，他就躲在一個他們看得見的角落看書。兩兄弟好奇，跑過來看老爸偷偷摸摸在干什么。蘇洵每每故意慌慌張張地把書藏起來，于是蘇軾兄弟更好奇了，想方設法偷老爸的書看。由于本身天資聰慧，他們漸漸都迷上了讀書。

中國古代盛產嚴母，比如岳母、孟母，她們在教育領域名氣很大，被千古傳頌。其實從素質教育角度而言，蘇洵善于利用青少年逆反心理，用啟發誘導的方式讓兒子把讀書當成樂趣，這種思路更為科學，效果也更為理想。也許因為中國人在教育上推崇“嚴”，不太喜歡“慈”，蘇洵這位慈父在教育界沒有贏得多少名氣。

除了在家庭教育上稱得上是天下父親的典范，在自學成材上，蘇洵也是后人的楷模。“蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。”這是《三字經》里對于蘇洵的描述。蘇洵在27歲前是不愛學習的，自我感覺卻還不錯，在第一次進京考試慘敗之后終于幡然醒悟。回來后他把自己多年文稿送進了火爐，搞得滿屋黑煙，讓鄰居們以為失了火。發憤苦讀五六年后，蘇洵開始在文學界嶄露頭角，其時已經三十多歲了。蘇洵的成材經歷對于“年過三十不學藝”的舊思想是一種否定，論證了多大年紀開始學習都不為晚，不必以年齡作為不學習的借口。

作為文人，蘇洵頗喜言兵，寫了許多用兵方面的文章。由于沒有機會參軍，這些言論當然最終只是紙上談兵。應該說蘇洵的運氣不錯，假如皇上真的給他統兵的機會，焉知他不會像趙括一樣成為眼高手低夸夸其談的千古典范。古代文人社會地位通常高于武人，因此文人常常以為打仗是不需要實戰經驗的。

蘇洵有遠大的政治抱負，他寫作的目的是“言當世之要”，為了“施之于今”。嘉佑元年，他帶著蘇軾、蘇轍進京拜訪翰林學士歐陽修，得到歐陽修賞識后在京城名聲大振。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院面試，他卻推托有病，不肯應詔。此舉頗令人費解，聯系到蘇洵喜歡言兵，或許是出于欲擒故縱的考慮。從諸葛亮開始，文人似乎都在潛意識里期盼著主子三顧茅廬來請自己，似乎這樣才有了體面。從蘇洵托病來看，他也算是個典型的中國文人。

蘇洵是幸運的，創造了中國第一文人家庭的奇跡。然而因為蘇軾太出名，蘇洵的文名相當程度被世人忽略了，可見凡事有利必有弊。

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