1

善能積福

王陽明說：“人常為善，必有善報(bào)”。

一個(gè)人的福氣，不是來自別處，而是來自內(nèi)心的善良。

種下善因，終得善果，善良的人，終究會(huì)得到報(bào)償。

《警世通言》中有這樣一個(gè)故事：

一對(duì)夫婦有個(gè)孩子叫喜兒，三四歲的時(shí)候看燈被人販子拐走。

因?yàn)槭羌抑歇?dú)子，二人不舍，便踏上尋子之路。

一日，在路上撿到一個(gè)包裹，里面居然有二百兩銀子。

丈夫雖然缺錢，但是卻不愿取這意外之財(cái)，于是原地等候。

一直等到天黑，才等到主人來尋。

主人感激，于是邀二人回家做客。

說話間，主人問起他二人膝下是否有兒女，才知道他獨(dú)子被拐。

主人心下憐憫，于是把自家的一個(gè)小廝送個(gè)他當(dāng)兒子養(yǎng)。

誰知，小廝一出來就被夫婦認(rèn)出來，正是自家走失的孩子。

夫婦感激涕零，沒想到一時(shí)善舉，竟讓自己全家團(tuán)圓。

后來喜兒和主人的女兒結(jié)親，二人成家，積德心善，子孫延綿，家族興旺。

積德雖無人見，行善自有天知。

人有善念，天必佑之。

一個(gè)人心存善念，行善舉，出善言，時(shí)間一長，福報(bào)自然也就來了。

2

德能聚財(cái)

善不積,不足以得福;德不立,不足以聚財(cái)。

不善良的人沒有福氣，德行不夠的人，不能聚起財(cái)富。

一個(gè)人的財(cái)富和德行成正比，一個(gè)人的德行越好，財(cái)富越多，福報(bào)也越深。

日本企業(yè)家松下曾經(jīng)邀請(qǐng)朋友在一家牛排店聚餐。

朋友都吃完了，就他剩了一大半。

旁邊的經(jīng)理看得惴惴不安，以為今天的牛排出了問題。

吃完飯后，松下特地把廚師叫來。

告訴他今天的牛排很好吃，但是自己感冒了，所以胃口不佳，希望他不要介意。

廚師聽后，感動(dòng)地向松下先生深鞠一躬。

一個(gè)世界知名的企業(yè)家，愿意把一個(gè)廚師的事情放在心上，這樣的人內(nèi)心一定溫柔而善良。

他曾說：人的生存意義不在于賺多少錢，而在于你為國家和社會(huì)做了多少事。

《了凡四訓(xùn)》里講：“享百金財(cái)富，必定是百金人物;享千金財(cái)富，必定是千金人物。”

松下對(duì)財(cái)富并不看重，但是對(duì)社會(huì)責(zé)任看得很重，他一生捐款無數(shù)，積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

這樣的人，財(cái)富越多，福氣越厚。

3

靜能延年

王陽明說：“究極仙經(jīng)密旨，靜坐為長生久視之道，久能預(yù)知。”

一個(gè)保持安寧，靜坐不妄，可以養(yǎng)身長生。

在中國的傳統(tǒng)中，靜坐是很好的養(yǎng)生法門，李白、蘇軾、白居易、陸游，都喜歡靜坐。

郭沫若從小體弱多病，后來因?yàn)閭畬?dǎo)致兩耳失聰，身體一直比較差。

但是他后來開始學(xué)習(xí)靜坐，每日安靜修養(yǎng)，思慮慢慢得到凈化，身體一日好似一日。

郭沫若曾意味深長的說：“靜坐于修養(yǎng)上是真有功效，我很贊成朋友們靜坐。”

雖然底子不好，但是郭沫若卻依然有87歲高壽，這和他的靜坐、靜養(yǎng)是分不開的。

林德虔法師將少林延壽法歸結(jié)為“靜法”。

他在靜法中講到：靜禪可以使人體經(jīng)絡(luò)疏通、氣血暢順、陰陽平衡、衛(wèi)固宗壯、真氣充盈。

又說“靜者能養(yǎng)心”，因?yàn)?ldquo;心為五臟之首”，所以養(yǎng)好心便能養(yǎng)好身。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“靜則神藏，躁則消亡。”

中醫(yī)講：“得神者昌，失神者亡”，調(diào)神攝生，貴在靜養(yǎng)。

一個(gè)人如果可以保持心智的寧靜，自然可以安和五臟，長生久視。

關(guān)鍵詞：王陽明