顏鯨字應(yīng)雷，號(hào)沖宇，寧之慈谿人。嘉靖丙辰進(jìn)士。授行人。選為御史，巡按河南。華亭以伊庶人事囑之，先生不動(dòng)聲色，卒定其亂。海忠介下獄，特疏救之。沈青霞冤死，拔其子襄於太學(xué)。出提學(xué)政，先風(fēng)化而后文藝。在楚則忤江陵，在中州則忤新鄭，其守正如此。鄒南臬曰：“予讀先生所論孔、孟、顏、曾，乃‘原人’‘原性’諸語，其學(xué)以求仁為宗，以默坐澄心為入門，以踐履操修為見性，而妙於慎獨(dú)，極於默識(shí)，既殫厥心矣，而總於悟格物之旨盡之。”世儒以一事一物為物，而先生以通天下國家為物，為格，其力久，故其悟深。其悟深，故其用周。真從困衡中入，而非以意識(shí)承當(dāng)之者。先師蕺山曰：“先生於學(xué)問頭腦，已窺見其大意，故所至樹立磊落。”先生與許敬菴皆談格物之學(xué)，敬菴有見於一物不容之體，先生有見於萬物皆備之體。蓋相反而相成者，總之不落訓(xùn)詁窠臼者也。（附案）

按五峰書院建自永康程養(yǎng)之先生粹。先生弱冠為諸生，往姚江受業(yè)陽明之門。歸即建之。有訟其建淫祠、倡偽學(xué)於御史臺(tái)者，被黜，且毀院。越數(shù)年，而邑紳士諸御史言狀，復(fù)之。仍建祠祀文成，講學(xué)，年八十八。其講學(xué)於茲者，應(yīng)、周、盧、杜四先生而外，尚有禮部尚書程舜敷先生文德，大理寺李侯璧先生珙，陳仲新先生時(shí)芳性。從王崇炳《金華徵獻(xiàn)錄》中得之。又黃子親筆原本載有顏沖宇先生鯨傳，謹(jǐn)附見於后。（附案）

關(guān)鍵詞：明儒學(xué)案