古歌謠

伏羲氏有網(wǎng)罟之歌，始為歌。葛天氏操牛尾，投足，歌八闋，始分闋。孔甲作《破斧》之歌，始為東音。涂山氏（禹妃）歌侯人，始為周南、召南。有氏感飛燕，始為北音。周昭王時(shí)，西瞿徙宅西河，始為西音。（今歌曲統(tǒng)謂南北音。涼州、伊州、甘州、渭州皆西音，并為北歌曲。）

鼓吹

黃帝命岐伯為鼓吹。凱歌，漢為鐃歌，本鼓吹。

相和歌

漢始有雜歌、艷歌、倚歌、蹈歌，始為相和歌，本謳謠絲竹相和，執(zhí)節(jié)而歌。

樂(lè)府采詩(shī)

漢武帝立樂(lè)府采詩(shī)，夜誦則有趙代秦楚之謳，始以聲為主尚歌。

白纻歌

梁武帝本吳歌《白纻》，始改子夜吳聲四時(shí)歌。

薤露蒿里

田橫從者始為《薤露》、《蒿里》歌。魏繆襲始以挽歌為辭。

郊祀歌

三言四言。謝莊歌五帝，三言九言，依五行數(shù)。漢歌篇八句轉(zhuǎn)韻。張華、夏侯湛?jī)扇嵽D(zhuǎn)。傅玄改韻頗數(shù)。王韶之、顏延之始四句轉(zhuǎn)韻，賒促得中。

鐃吹

唐柳子厚作鐃歌鼓吹曲十二篇，歌唐戰(zhàn)功。

檀來(lái)歌

周世宗南征軍士作《檀來(lái)歌》，聲聞數(shù)十里。

陽(yáng)春白雪

《文選》：客有歌于郢中者，始為《下里》、《巴人》，國(guó)中和者數(shù)千人。為《向陽(yáng)薤露》，和者數(shù)百人。為《陽(yáng)春》、《白雪》，和者數(shù)十人。引商刻羽，雜以流征，和者不過(guò)數(shù)人。其曲彌高，其和彌寡。

填詞柳三變

柳耆卿為屯田員外郎，初名三變，自作詞云：“才子詞人，自是白衣卿相。”后有薦于朝者，仁宗曰：“此人風(fēng)前月下，且去填詞。”由是不得志。自稱(chēng)奉圣旨填詞柳三變。

纂組成文

司馬相如曰：合纂組以成文，列錦繡而為質(zhì)，一經(jīng)一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，包括宇宙，總攬人物，斯乃得之于內(nèi)，不可得而傳也。

登高作賦

古者登高能賦，山川能祭，師旅能御，喪紀(jì)能誄，作器能銘，則可以為大夫矣。

五經(jīng)鼓吹

孫綽博學(xué)，善屬文，絕重張衡、左思賦，每云：“《三都》、《二京》，五經(jīng)鼓吹。”

雕蟲(chóng)小技

或問(wèn)揚(yáng)子云曰：“吾子少而好賦？”曰：“然。童子雕蟲(chóng)篆刻。”既而曰：“壯夫不為也。”

風(fēng)送滕王閣

都督閻伯岐修滕王閣，落成設(shè)宴，屬婿吳子章預(yù)作《滕王閣賦》，出以夸客。王勃自馬當(dāng)順風(fēng)行七百余里，至南昌與宴。及遜作賦，受筆札而不辭。都督大怒，命吏伺其落句即報(bào)。至“落霞秋水”句，都督曰：“此天才也！”命其婿輟筆。

張融海賦

張融為《海賦》，徐凱之曰：“卿此賦實(shí)超玄虛，但不道鹽耳。”融即援筆增曰：“漉沙構(gòu)白，熬波出素。積雪中春，飛霜暑路。”

木華海賦

木華作《海賦》，思路偶澀，或告之曰：“何不于海之上下四旁言之？”華因其言，《海賦》遂成。

八叉手

溫庭筠工賦，每人試作賦，八叉手而八韻成。又言庭筠作賦，未嘗起草，一吟一韻，場(chǎng)中號(hào)溫八吟，亦號(hào)溫八叉。

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