《神農(nóng)經(jīng)·上藥養(yǎng)命》謂五石之煉形，五芝之延年也。《中藥養(yǎng)性》謂合歡之蠲忿，萱草之忘憂也。《下藥治病》謂大黃之除實，當(dāng)歸之止痛也。

君臣佐使

凡藥有上中下之三品，凡合藥宜用一君、二臣、三佐、四使，此方家之大經(jīng)也。必辨其五味。三性、七情，然后為和劑之節(jié)。五味謂咸、酸、甘、苦、辛。酸為肝，咸為腎，甘為脾，苦為心，辛為肺，此五味之屬五臟也。三性謂寒、濕、熱。七情有相刑，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相殺者，其用又有使焉。湯丸酒散，視其病之深淺所在而服之。

砭石

梁金元起欲上《素問》，訪以砭石，王僧孺曰：“吉人常以石為針，不用鐵；季世無佳石，故以鐵代石。”

病有六不治

驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也，信巫而不信醫(yī)，六不治也。

兄弟行醫(yī)

魏文侯問扁鵲曰：“子昆弟三人，孰最善為醫(yī)？”對曰：“長兄病視神，未有形而除之，故名不出于家。仲兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，故名聞于諸侯。”文侯曰：“善！”

見垣一方

扁鵲少時遇長桑君，出懷中藥，飲以上池之水，三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結(jié)，特以診視為名耳。見垣一方，猶言隔墻見彼方之人也。

病在骨髓

扁鵲適齊，桓侯客之。入見，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”侯曰：“寡人無疾。”后五日復(fù)見，曰：“君之疾在血脈矣。”侯曰：“無疾。”后五日復(fù)見，曰：“君之疾在腸胃矣。”候曰：“無疾。”后五日復(fù)見，望見桓侯，卻走曰：“君之疾已在骨髓，此湯熨、針石、酒醪之所不及也。”數(shù)日后，侯病劇，召扁鵲，鵲已逃去。侯遂死。

扁鵲被刺

扁鵲名聞天下。過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)；過洛陽，聞周人愛老人，即為耳目痹醫(yī)；來入咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫(yī)；隨俗為變。秦太醫(yī)令李（酉益），自知伎不如扁鵲，使人刺殺之。

病入膏肓

晉侯求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩治之。未至。公夢二豎子曰：“彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上、膏之下，將若我何？”醫(yī)至，曰：“疾不可為也。在肓之上、膏之下，攻之不可達(dá)，針之不可及，藥不至焉。”公曰：“良醫(yī)也！”厚禮而歸之。

姚劑三解

后周姚僧坦善醫(yī)。伊婁自腰至臍，似有三縛。僧坦處三劑，初服，上縛即解；次服，中縛即解；又服，三縛悉除。

太倉公

姓淳于，名意；為人治病，立決死生，多奇中，用藥若神。

東垣十書

《李杲傳》：易州張元素之秘業(yè)，士大夫非危急之疾，不敢謁，時以神醫(yī)目之。所著有《東垣十書》。

刮骨療毒

華佗疾在腸胃不能散者，飲以藥酒，割腹湔洗積滯，傅神膏合之，立愈。如割關(guān)侯臂而去毒，針曹操頭風(fēng)而去風(fēng)是也。

醫(yī)國手

《國語》：晉平公有疾，秦伯使人視之，趙文子曰：“醫(yī)及國家乎？”對曰：“上醫(yī)醫(yī)國，其次救人，固醫(yī)職也。”

杏林

《廬山記》：董奉每治人病，病愈，令種杏一株，遂成林。奉后成仙，上升。

徙癰

薛伯宗善徙癰疽。公孫泰患背疽，伯宗為氣封之，徙置齋前柳樹上。明日疽消，而樹起一瘤如拳大。稍稍長二十余日，瘤大潰爛，出黃赤汁斗許，樹為委損矣。

橘井

晉蘇耽種橘鑿井，以療人疾。時病疫者，令食橘葉，飲井水，即愈。世號橘井。

肘后方

葛洪抄《金匱方》百卷，《肘后要急方》四卷。

千金方

孫真人愈龍疾，授以《龍宮秘方》一卷，治病神驗，后集為《千金方》傳世。

照病鏡

葉法善有鐵鏡，鑒物如水。人有疾以鏡照之，盡見臟腑中所滯之物，然后以藥治之，疾即愈。

醫(yī)稱郎中

郎中知五府六部事，醫(yī)人知五藏六府事，故醫(yī)人亦稱郎中。北人因郎中而遂稱大夫。

鄿水名醫(yī)

龐安常，宋神哲間馳名京邸，于書無所不讀，而尤精于傷寒，妙得長沙遺旨。性豪俊，每應(yīng)人延請，必駕四舟，一聲伎，一廚傳，一賓客，一雜色工藝之人，日費不貲。

俞拊

始為醫(yī)，割皮肌湔滌臟腑；后倉公解顱，盧醫(yī)剖心，華佗祖之。黃帝始制針灸，神農(nóng)始命僦貸，季岐伯師也，理色脈，巫彭始制丸藥。伊尹始制煎藥，秦和戰(zhàn)國人，始制藥方。

醫(yī)諫

高鏊，正德時為太醫(yī)院醫(yī)士。上將南巡，鏊以醫(yī)諫。上怒曰：“鏊我家官，亦附外官梗朕耶？”命杖之百而戍烏撒。肅宗改元，召還復(fù)職。時有星官楊源，亦以占候諫死戍所。

伏羲氏贊

茫茫上古，世及庖犧。始畫八卦，爰分四時，究病之源，以類而推，神農(nóng)之降，得而因之。

神農(nóng)氏贊

仰惟神農(nóng)，植藝五谷，斯民有生，以化以育，慮及夭傷，復(fù)嘗草木，民到于今，悉沾其福。

黃帝軒轅氏贊

偉哉黃帝，圣德天授，岐伯俞拊，以左以右，導(dǎo)養(yǎng)精微，日窮日究，利及生民，勿替于后。

岐伯全元起贊

天師岐伯，善答軒轅，制立《素問》，始顯醫(yī)源。

雷公名斆贊

太乙雷公，醫(yī)藥之宗，炙煿炮制，千古無窮。

秦越人扁鵲贊

秦神扁鵲，精研醫(yī)藥，編集《難經(jīng)》，古今欽若。

淳于意贊

漢淳于意，時遇文帝，封贈倉公，名傳萬世。

張仲景機贊

漢張仲景，傷寒論證，表里實虛，載名亞圣。

華佗贊

魏有華佗，設(shè)立瘡科，刮骨療疾，神效良多。

太醫(yī)王叔和贊

晉王叔和，方脈之科，撰成要訣。普濟沉痾。

皇甫士安謐贊

皇甫士安，治法千般，經(jīng)言甲乙，造化實難。

葛稚川洪贊

隱居羅浮，優(yōu)游養(yǎng)導(dǎo)，世號仙翁，方傳《肘后》。

孫思邈贊

唐孫真人，方藥絕倫，扶危拯弱，應(yīng)效如神。

韋慈藏訊贊

大唐藥王，德號慈藏，老師韋訊，萬古名揚。

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