01

這個(gè)世界真的很有意思：

弱者普遍易怒如虎，而且容易暴怒。

強(qiáng)者通常平靜如水，并且相對(duì)平和。

為什么呢？

《莊子·秋水》篇 中早就告訴我們：“知窮之有命，知通之有時(shí)，臨大難而不懼者，為圣人之勇也。”

在孔子看來，一個(gè)人的戰(zhàn)無不勝取決于他的內(nèi)心，而內(nèi)心的強(qiáng)大則源于他在深知天命的奧義后，能夠養(yǎng)成耐性和心靜如水的淡然。

生活中，真正的強(qiáng)者普遍內(nèi)心強(qiáng)大且自信，他們已經(jīng)不需要再證明自己強(qiáng)大了，所以反而能去向下兼容，跟周圍的人打成一片。

而弱者由于內(nèi)心的自卑，總是擔(dān)心別人看不起自己，所以喜歡上來就先證明自己的強(qiáng)大，結(jié)果卻陷入了一個(gè)“越自卑就越要去證明，越證明卻越脆弱”的惡性循環(huán)。

所以我們經(jīng)常會(huì)見到一些外強(qiáng)中干的人，他們看起來很強(qiáng)大，張牙舞爪，逢人就先證明自己，生怕別人看不起自己一樣，但是你只要擊中他們脆弱的要害，他們立刻就被激怒，非常生氣和驚恐，原形畢露。

內(nèi)心強(qiáng)大的人，寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒。內(nèi)心脆弱的人，再小的事都會(huì)被無限放大，生活處處是風(fēng)浪。

內(nèi)心強(qiáng)大的人都在示弱，而內(nèi)心脆弱的人卻都在逞強(qiáng)。他們的逞強(qiáng)，其實(shí)是需要外界的認(rèn)可。究其本質(zhì)，還是因?yàn)閮?nèi)心不夠強(qiáng)大，所以才活在別人眼里。

他們特別在意別人的看法，總是活在他人的眼目口舌之中，也特別喜歡解釋和證明自己，但是越這樣就越敏感脆弱。

正如老子說：多言數(shù)窮，不如守中。

越是話多，越是會(huì)讓自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心中。

02

發(fā)現(xiàn)自己的無知，需要相當(dāng)程度的認(rèn)知。

承認(rèn)自己的自卑，需要相當(dāng)程度的自信。

每一個(gè)人都有無知和自卑的一面，就看他敢不敢承認(rèn)和面對(duì)。自卑和無知，恰恰也是很多人奮發(fā)向上的源動(dòng)力。

古今中外，很多優(yōu)秀的人才都是從小就自卑的人。因?yàn)樽员埃圆艎^發(fā)向上；不斷走向強(qiáng)大，從而建立自信，這時(shí)才敢承認(rèn)自己的自卑。

一個(gè)人知道得越多，越容易發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知邊界，從而保持謙卑。因?yàn)闊o知，所以才不斷學(xué)習(xí)。

正如《論語·為政》中所講：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

知道的越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不知道的更多。

因此，看一個(gè)人是否強(qiáng)大，就看他能否擁抱自己的自卑和無知。

03

什么樣的人是內(nèi)心強(qiáng)大的人？

請(qǐng)大家參考下面這10條：

1：敏感卻不執(zhí)著，固執(zhí)而又變通；穩(wěn)重但又熱烈，成熟而又年輕。

2：高度自律但又能隨時(shí)自黑，因?yàn)槿说淖月赏売谧詮?qiáng)，人的自黑往往源于自信。我們可以打倒一個(gè)站著的人，但是卻很難打倒一個(gè)本來就躺在地上的人。

3：目光柔軟但內(nèi)心潛藏鋒芒，擅長記憶但又能擅長忘記，博覽群書但又能虛懷若谷。

4：陽光下像個(gè)孩子，風(fēng)雨里像個(gè)大人；得到了不狂喜，失去了不傷悲。把失敗當(dāng)尋常，把成功當(dāng)恩賜。

5：遇到再多不公平，也不會(huì)逢人就抱怨；取得再大的成就，也不會(huì)沾沾自喜；

6：對(duì)過往一切情深義重，但從不回頭；對(duì)未來充滿期待，卻從押注于未來。

7：看透了這個(gè)世界有多糟之后，依然憧憬這個(gè)世界上的美好；認(rèn)清了生活本質(zhì)之后，依然對(duì)生活充滿熱愛。經(jīng)歷情感傷痛之后，依然相信愛情；經(jīng)歷過朋友背叛之后，依然相信友情。

8：不需要阿臾外界來獲得存在感；不需要靠貶低外界來獲得優(yōu)越感；不依靠外界的寂靜獲得安全感；

9：與標(biāo)榜自己的努力相比，更習(xí)慣性的自律；與憧憬未來相比，更珍惜當(dāng)下的擁有。

10：他們善于盡人事后聽天命，遵天命后待時(shí)運(yùn)，時(shí)運(yùn)過后再淡心境，歷盡多少事，都付笑談中。

在孔子看來，一個(gè)人的決心取決于他的內(nèi)心，而內(nèi)心的強(qiáng)大則源于他在深知天命的奧義后，養(yǎng)成了愿待時(shí)運(yùn)的耐性，并最終心靜如水的淡然。

04

內(nèi)心強(qiáng)大的人，一定是有自己堅(jiān)定信念的人。

蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”

從古至今，能夠建立偉大事業(yè)的人，不但有超過世人的才干，也必定有堅(jiān)忍不拔的信念。

這種信念不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心深處的，是帶有深厚情感，有著豐富的人生閱歷，以及廣闊的視野。

這種內(nèi)心的強(qiáng)大，常常意味著他極其地自信，而這種自信常常就來自于他深刻地意識(shí)到自己的淺薄，以及對(duì)自然，對(duì)人的生命的深深敬畏，因?yàn)榫次罚攀顾麤]有恐懼感。

內(nèi)心強(qiáng)大的人，聽到不同的聲音內(nèi)心不會(huì)焦慮。

內(nèi)心強(qiáng)大的人有一種特別的開放意識(shí)與開放心態(tài)，對(duì)于任何不同的聲音，他都能夠認(rèn)真聽進(jìn)去，能夠用自己的頭腦再想一想，對(duì)自己自信的東西仍然保持一份警惕。

恰如孔子所說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”

眾人眼中的好與壞他都會(huì)自己參考，因此，他不會(huì)拒絕去聽一聽，想一想不同的聲音。

但是，由于他的內(nèi)心的強(qiáng)大，他也不會(huì)一聽到不同的聲音就焦慮不安，就立即改變自己的想法，而且是在不同的聲音面前，學(xué)會(huì)用邏輯、常識(shí)、常理、直覺、經(jīng)驗(yàn)及科學(xué)的方法再重新檢驗(yàn)一次。

內(nèi)心強(qiáng)大的人，是平和的、自信的、快樂的。

一個(gè)人如果到這個(gè)地步，也就是人格完善，內(nèi)心強(qiáng)大之人了。

內(nèi)心強(qiáng)大的人，也就是真正有思想的人;或者說真正有思想的人，也是內(nèi)心強(qiáng)大的人。

北宋著名文學(xué)家范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：”不以物喜，不以己悲。“

能夠做到如此，即使身處世俗世界里的所謂逆境，他的內(nèi)心也是平和的，自信的，且是充滿快樂的。

內(nèi)心強(qiáng)大的人，做最壞的打算，卻往最好處追求。

《菜根譚》講：“眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來。”

一個(gè)人的內(nèi)心只要足夠強(qiáng)大，外界的環(huán)境再糟糕，也不能影響他的心情。內(nèi)心強(qiáng)大的人，其實(shí)是精神貴族。

他意識(shí)到人，作為一種有精靈的人，有思想的人，其肉體生命的有限性，同時(shí)也意識(shí)到思想生命的無限性。

他知道怎樣擺正自己的肉體生命與自己的思想世界之間的關(guān)系，也能夠認(rèn)識(shí)到世俗世界的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)與自己精神世界的另類坐標(biāo)。

因此，內(nèi)心強(qiáng)大的人常常不失眠，不焦慮，不急躁，隨時(shí)隨地做著人生中最壞的打算，卻往最好處追求。

內(nèi)心強(qiáng)大的人，自律且認(rèn)知水平越高。

有句話說得好：“改變認(rèn)知能力，其實(shí)就是在改變?nèi)松?rdquo;

當(dāng)一個(gè)人有高認(rèn)知水平的時(shí)候，就更容易尋找人生的意義和樹立生活目標(biāo)，而這些遙遠(yuǎn)、堅(jiān)定、又有價(jià)值的東西，會(huì)抵消掉我們當(dāng)下的很多痛苦。

俗話說：人無遠(yuǎn)慮必有近憂。同樣的邏輯：人一旦有了遠(yuǎn)慮，就沒有了近憂。成了一個(gè)長期主義者，可以延時(shí)滿足。

而當(dāng)一個(gè)人認(rèn)知水平低下的時(shí)候，是看不到長遠(yuǎn)價(jià)值的，也沒辦法樹立長期的路線和目標(biāo)，就只能專注于當(dāng)下的效果，

每一分付出都需要回報(bào)，甚至是斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)。只能是一個(gè)短期主義者，需要即時(shí)滿足。

這樣長期下去，人就變的越來越不耐煩，對(duì)任何人和事都失去了耐心，只能用當(dāng)下的娛樂麻醉自己，每天都在焦躁中度過！

同意的點(diǎn)個(gè)“在看”，愿我們都能成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大之人！

關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧