古語(yǔ)有言：“萬(wàn)惡淫為首”，即無(wú)止境的貪欲是萬(wàn)惡之首。

“欲”，在這里是欲望過(guò)重、不節(jié)制的意思。

生活中，身上有這三種特征的人，遇見(jiàn)一定要遠(yuǎn)離。

01

不感恩，不敬畏，沒(méi)有廉恥之心

不懂得感恩的人，你惹不起。

他們以自己為中心，眼里只看得到自己；他們習(xí)慣索取，只活在自己的世界里。

他們極度自私，極度冷漠，不管你付出多少，都不會(huì)滿(mǎn)意。

《水滸傳》中，盧俊義的管家李固，早年到大名府投親不成流落街頭，幸好盧俊義收留了他。

此后數(shù)年，在盧俊義的有意栽培下，李固成了盧俊義家中的管家。

對(duì)李固而言，盧俊義對(duì)自己有救命提攜之恩。

可他不思報(bào)恩，反而和盧俊義的妻子賈氏有了私情。

不僅如此，他還想尋機(jī)謀取盧俊義的財(cái)產(chǎn)。

為此，他向官府告發(fā)盧俊義謀反，陷害盧俊義；又三番五次賄賂官員，企圖除掉盧俊義。

古語(yǔ)有言：“斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇。”

不懂感恩的人，最可怕。

他們只記住一件事兒你不仗義，就會(huì)漠視前面九十九件事中你的默默付出。

這樣的人，不值得我們費(fèi)神，更不值得我們放在心上。

02

愛(ài)抱怨，愛(ài)挑剔，不會(huì)將心比心

碰到這種人，是一種倒霉。

他們總是拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求別人，用小人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

遇事時(shí)不檢點(diǎn)反省自己，總是理直氣壯的覺(jué)得：

“我沒(méi)問(wèn)題，都是你的問(wèn)題”、

“如果我有問(wèn)題，也都是你造成的”……

我有個(gè)親戚就是如此。

親戚之間來(lái)往，他總覺(jué)得是別人欠他的，他不欠別人的。

跟家人們玩撲克，輸錢(qián)了，就說(shuō)別人藏牌了；不跟他玩，就是瞧不起他，拿他不識(shí)數(shù)。

不管做什么，他都要挑理，在他眼里，全世界都欠他的。

誰(shuí)家有事，他都不隨禮；可有事不找他，又說(shuō)你瞧不起他。

總之就是，付出的時(shí)候總嫌多，得到的時(shí)候總嫌少，根本不懂得什么叫換位思考，什么叫理解包容。

有人說(shuō)，越是無(wú)能，越愛(ài)挑剔。

深表贊同。

就像這位親戚，渾身充滿(mǎn)負(fù)能量，在挑剔別人的時(shí)候，也暴露了自己。

貧富本無(wú)人恥笑，可是挑剔抱怨卻讓人厭惡。

這種沒(méi)有自知之明的人，如果遇到，一定要敬而遠(yuǎn)之。

03

說(shuō)閑話(huà)，管閑事，總是搬弄是非

愛(ài)說(shuō)閑話(huà)，操閑心，管閑事的人，極其虛偽。

這種人的可怕在于，眼一紅，心就黑，心一橫，就把壞事做了。

春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公的寵姬驪姬，為人奸詐，表面上與申生相處融洽，背地里卻屢次在獻(xiàn)公面前搬弄是非，陷害太子申生。

有一次，驪姬對(duì)太子說(shuō)夜里君主夢(mèng)見(jiàn)了姜氏，太子聽(tīng)后信以為真，就去祭祀姜氏，并把祭肉獻(xiàn)給了獻(xiàn)公。

殊不知，驪姬在申生進(jìn)獻(xiàn)的祭肉中放了毒藥，晉獻(xiàn)公準(zhǔn)備吃肉時(shí)，驪姬說(shuō)膳食從遠(yuǎn)處送來(lái)，請(qǐng)讓人先嘗嘗。

結(jié)果，讓人嘗，人死；讓狗嘗，狗死。

晉獻(xiàn)公派人拿下申生盤(pán)問(wèn)，可申生向來(lái)忠厚，自知無(wú)法自辯，當(dāng)即自殺身亡。

正所謂君子看人背后，小人背后看人。

這種人在人前裝作正人君子，一轉(zhuǎn)過(guò)身就搬弄是非挑撥離間，顛倒黑白無(wú)中生有，唯恐天下不亂。

他們走到哪里，哪里就是是非的旋渦。

遇到這樣的人，要提防遠(yuǎn)離。

不管他講多少做多少，點(diǎn)頭，微笑，“好的，謝謝”……既禮貌又能冷漠拒絕。

只有不與這種人為伍，路才能越走越寬，越走越順。

最后，記住，淫過(guò)，有禍；欲重，有災(zāi)。

做人欲望重，會(huì)耗損福報(bào)和陰德，最終得不償失。

為人處世，如果遇到不感恩、不理解、不自知的人，不理、不看才是最明智的選擇！

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧