《猴哥帶你讀懂史記》

　　第三板塊、《史記》群星閃耀的華夏經(jīng)典人格

　　第十一講 為知己者死的謀士典范侯嬴

　　昨天，我給你講了司馬遷如何成功塑造了信陵君，這樣一個(gè)禮賢下士的主公形象。今天這一講，我要給你講講，司馬遷成功塑造的“為知己者死的謀士”形象，他就是信陵君最重要的門客，侯嬴。

　　說(shuō)起謀士，咱們都熟悉。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，謀士通常是一群身負(fù)才華謀略之人，他們游走各國(guó)，靠著為貴族出謀劃策為生。如果某個(gè)貴族給他們的待遇不好，那就換一家，就好比咱們現(xiàn)代人換公司一樣，大家都是為了自己的前途奔波。

　　但是在戰(zhàn)國(guó)眾多謀士之中，司馬遷筆下的侯嬴是不同的。他不要信陵君的財(cái)物和權(quán)力，卻因?yàn)樾帕昃恼嬲\(chéng)，愿意為信陵君出謀劃策。也正是在侯嬴的推動(dòng)下，信陵君得以完成竊符救趙的偉業(yè)。而侯嬴為了報(bào)答信陵君，確保計(jì)劃的成功，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。

　　這個(gè)人物的出現(xiàn)，讓“謀士”這一群體的形象有了極大的改變。如果說(shuō)，信陵君是華夏歷史上禮賢下士的主公代表，那么司馬遷筆下的侯嬴，則是甘心為知己而死的謀士代表。

　　接下來(lái)，我?guī)慊氐健妒酚?middot;魏公子列傳》中去，看看侯嬴這一經(jīng)典人格形象，是如何塑造出來(lái)的。

　　相遇相知

　　侯嬴在《史記》中，一出場(chǎng)就已經(jīng)是一個(gè)70歲的老者，工作是大梁城的看門人，又老又窮。這樣的人，說(shuō)句不好聽(tīng)的，即便有能力，又有幾年可以為主公效力呢?如果是讓孟嘗君或者平原君碰上了，大概看都不會(huì)多看一眼，也就是禮賢下士的信陵君，愿意去結(jié)交侯嬴這樣的人。

　　然而，有意思的是，面對(duì)信陵君的誠(chéng)懇拜訪、厚禮相贈(zèng)，侯嬴卻直接拒絕了。

　　侯嬴拒絕，是因?yàn)樗恍枰X嗎?恰恰相反，司馬遷一起手就點(diǎn)明了侯嬴的“家貧”，他缺錢。但是，即便貧窮，侯嬴也并沒(méi)有被信陵君的財(cái)富迷失了本心。他說(shuō)，我修養(yǎng)品德，保持操行的純潔，已經(jīng)幾十年了，不能因?yàn)楦F困的緣故就接受公子的財(cái)物。

　　魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之。不肯受，曰："臣脩身絜行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)。"(《史記·魏公子列傳》)

　　被侯嬴拒絕之后，信陵君沒(méi)有放棄。接下來(lái)，他安排了一場(chǎng)宴會(huì)。等大家都落座了，信陵君又親自駕車，而且空出馬車左邊尊貴的座位到東城門去迎請(qǐng)侯嬴。擺出這么大陣仗，結(jié)果是去迎接一個(gè)看門老頭，司馬遷這段處理，直接把戲劇效果拉滿。

　　那么，侯嬴又是什么反應(yīng)呢?

　　結(jié)果侯嬴，穿著自己破舊的衣服帽子，直接就登上馬車，坐在了信陵君空出來(lái)的尊位上，讓信陵君給自己駕車，絲毫沒(méi)有謙讓的意思。

　　走到半路，侯嬴又指揮信陵君說(shuō)，自己要去拜訪一下朋友。于是，信陵君又駕著馬車進(jìn)入了集市。到了地方之后，侯嬴下車去看他的朋友朱亥，將信陵君晾在一邊，暗地觀察信陵君的反應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，信陵君沒(méi)有半點(diǎn)不耐煩，反而態(tài)度更加恭敬了。

　　回到宴會(huì)，信陵君更是領(lǐng)著侯嬴走到上座的位置上，還一一向賓客鄭重介紹侯嬴。

　　侯嬴在酒至半酣的時(shí)候，當(dāng)著眾人的面對(duì)信陵君說(shuō)：“今天我做這些事情，其實(shí)是有意為之，就是為了成就公子愛(ài)才的好名聲。讓大家都看到，我是個(gè)小人而公子是個(gè)禮賢下士的長(zhǎng)者。”

　　之前我們講過(guò)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的謀士跟主公之間的關(guān)系，主要靠利益綁定，你出錢和權(quán)，我才幫你做事。你拿不出錢，或者哪怕拿得慢一點(diǎn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)你就什么也不是。但是，侯嬴和信陵君這一對(duì)主公和謀臣的關(guān)系，顯然不是這樣的。

　　侯嬴不要信陵君的錢，他也不求名，打動(dòng)他的是信陵君的人品和信陵君給予自己的尊重。

　　涌泉相報(bào)

　　而順著司馬遷的記載往后面看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在《魏公子列傳》中，侯嬴作為一個(gè)獨(dú)特的謀士，真正迸發(fā)出人性光彩，讓他的人格被華夏歷史銘記的事件，還是他甘愿以死成全信陵君，保障竊符救趙計(jì)劃的成功。

　　上一講我講了，秦軍在打贏長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，圍困了趙國(guó)的首都邯鄲。如果不及時(shí)救援的話，趙國(guó)就會(huì)滅亡。而趙魏兩國(guó)，又是唇亡齒寒的關(guān)系。因此，魏國(guó)聽(tīng)聞邯鄲被困，便派出了遠(yuǎn)征軍去救援趙國(guó)。但是，魏國(guó)大軍出發(fā)后不久，魏王就收到了秦國(guó)的恐嚇訊號(hào)。秦國(guó)提出，誰(shuí)敢救援趙國(guó)，誰(shuí)就是秦國(guó)的下一個(gè)攻擊目標(biāo)。

　　聽(tīng)到這個(gè)消息后，魏王畏懼秦國(guó)的報(bào)復(fù)，立刻下令讓魏國(guó)大軍原地駐扎，停止救援。在這樣的情況下，信陵君多次勸諫魏王出兵，但始終無(wú)法改變魏王的心意。無(wú)奈之下，信陵君只好自己組織一支由民間豪杰組成的志愿軍，去救援趙國(guó)，與趙國(guó)共存亡。

　　公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦，終不聽(tīng)公子。公子自度終不能得之於王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客，約車騎百馀乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《史記·魏公子列傳》)

　　信陵君離開(kāi)大梁城的時(shí)候，特地去和侯嬴道別。但此時(shí)，侯嬴只淡淡說(shuō)了一句，“公子勉之矣，老臣不能從”，意思是，公子你好好努力，老臣我就不跟著去了。

　　如果只看到這里，不免令人懷疑，侯嬴這個(gè)人，搞不好就是個(gè)徒有虛名之輩，根本就沒(méi)什么真本事。然而，對(duì)于侯嬴的冷淡，信陵君固然生氣，但是他想的卻是，是不是自己哪里做的不對(duì)，才讓侯嬴有這樣的反應(yīng)。于是，思來(lái)想去，信陵君又返回大梁城，再次拜見(jiàn)侯嬴。

　　公子行數(shù)里，心不快，曰：“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死而侯生曾無(wú)一言半辭送我，我豈有所失哉?”(《史記·魏公子列傳》)

　　而侯嬴顯然對(duì)信陵君也非常了解，他早已恭恭敬敬地等著信陵君回頭，并笑著說(shuō)，“臣固知公子之還也”，我就知道你會(huì)回來(lái)。而且，解決難題的方案，侯嬴也已經(jīng)幫信陵君想好了。

　　首先，侯嬴直接點(diǎn)明，信陵君這種自殺性行動(dòng)，沒(méi)有任何意義。然后指出，他們唯一的勝算，是奪取魏國(guó)遠(yuǎn)征軍的指揮權(quán)。而要得到遠(yuǎn)征軍的指揮權(quán)，就要把魏王手里可以調(diào)兵的虎符給偷出來(lái)。然后由信陵君拿著虎符，去前線接管軍隊(duì)，解邯鄲之圍。

　　信陵君這時(shí)候的反應(yīng)是什么呢?他沒(méi)有猶豫，迅速按照侯嬴的計(jì)劃，偷出了虎符。

　　但是，就在信陵君成功偷到虎符，準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，侯嬴卻說(shuō)，只有虎符還是不行。因?yàn)榇筌姷闹笓]官晉鄙，是一個(gè)愚忠之人，很可能看到虎符也不交出兵權(quán)。這個(gè)時(shí)候，就要刺殺晉鄙。而虎符，只是接近晉鄙的一塊墊腳石。

　　這就很有意思了。為什么侯嬴的計(jì)劃不一次說(shuō)完，而要分兩次說(shuō)呢?在我看來(lái)，這正是基于侯嬴對(duì)信陵君的了解。

　　侯嬴深知，信陵君是一個(gè)宅心仁厚的主公。晉鄙雖然愚忠，卻是一個(gè)無(wú)辜的人。讓信陵君去殺晉鄙，他一定不會(huì)同意。但晉鄙不死，計(jì)劃就會(huì)失敗。因此，只有先偷出虎符，斷了信陵君的后路，整個(gè)計(jì)劃才能推進(jìn)下去。

　　結(jié)果，果然不出侯嬴的預(yù)料，信陵君非常傷心。然而此時(shí)他已經(jīng)沒(méi)了退路，只能按照原計(jì)劃出發(fā)了。

　　侯生曰：“將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽(tīng)，大善;不聽(tīng)，可使擊之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪?何泣也?”公子曰：“晉鄙嚄(huò)唶(zé)宿將，往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳，豈畏死哉?” (《史記·魏公子列傳》)

　　緊接著，臨別之際侯嬴又說(shuō)了一段非常奇怪的話。他說(shuō)，我本來(lái)是該跟著大家一起去的。但是我老了，是個(gè)累贅，不能去。但我會(huì)計(jì)算大家北上的日程，當(dāng)你們達(dá)到晉鄙軍營(yíng)的那一天，我會(huì)面對(duì)北方自殺。

　　侯生曰："臣宜從，老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子。"公子遂行。(《史記·魏公子列傳》)

　　這可真是莫名其妙。好好的，死什么呢?對(duì)侯嬴的這個(gè)選擇，明清時(shí)代的讀書人，普遍表示難以理解，認(rèn)為侯嬴這純粹是為了博眼球的表演行為，是為了求名，而做出的一個(gè)非常矯情的做法。

　　但是，在我看來(lái)，絕非如此。

　　事實(shí)上，侯嬴之所以自殺，是基于他對(duì)信陵君的了解。信陵君雖然按照侯嬴的計(jì)劃行動(dòng)了，但心里是有負(fù)罪感的。所以，侯嬴是在用自己的死，消除信陵君的心理負(fù)擔(dān)。計(jì)劃失敗了，我死，那是陪你們一起死。計(jì)劃成功了，那就用我的死，給晉鄙將軍謝罪，一命抵一命。

　　侯嬴是用自己的生命，送了信陵君最后一程，換來(lái)活著的人，不帶任何負(fù)擔(dān)，掃除雜念，勇往直前，做各自該做的事情。

　　就這樣，信陵君一路北上，來(lái)到了晉鄙的軍營(yíng)。晉鄙果然懷疑虎符的來(lái)歷，于是，侯嬴的好朋友，勇士朱亥殺死了晉鄙。而侯嬴也果然在這一天，面向北方，自殺身亡。接著，信陵君指揮魏國(guó)遠(yuǎn)征軍，成功完成了救趙大業(yè)，讓強(qiáng)大的秦國(guó)遭遇了一次慘重的失敗。

　　這就是竊符救趙的故事。

　　在這個(gè)事件中，最讓人震撼的無(wú)疑就是侯嬴的選擇。要知道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的門客、謀士，普遍奉行功利主義，他們會(huì)提出解決方案，但是至于方案能不能實(shí)現(xiàn)，里面的道德兩難該如何平衡，則會(huì)讓決策者自己去解決。這樣，即便計(jì)策不成功，可以說(shuō)是主公婦人之仁，謀士既不用承擔(dān)責(zé)任，還成了智者。

　　但是，在司馬遷筆下，侯嬴是不同的。在幫助信陵君這件事上，他大膽布局，步步籌謀，取舍之間，一切以信陵君的利益為主，絲毫沒(méi)有顧及自己的名聲，最后甚至以自己的一條性命，換來(lái)計(jì)劃的成功。侯嬴面對(duì)生死的坦然抉擇，往往為后人或者遺忘，或者誤解，但司馬遷注意到了這一點(diǎn)，進(jìn)行了聚焦、放大。通過(guò)司馬遷的刻畫，一個(gè)為知己者死的謀士形象，被永遠(yuǎn)定格下來(lái)。

　　總結(jié)

　　好，現(xiàn)在我來(lái)總結(jié)一下本講的內(nèi)容。

　　今天這一講，我梳理了司馬遷筆下，侯嬴的事跡。他是《魏公子列傳》中隱藏的第二主人公，他的事跡占了全篇近一半的篇幅。他與信陵君的相遇相知，是中國(guó)歷史上的一段傳奇。而侯嬴不僅智謀出眾，更不惜獻(xiàn)出自己的生命，幫助信陵君完成救趙大業(yè)。用他的智慧和生命，報(bào)答了信陵君的知遇之恩，一個(gè)為知己者死的謀士形象由此建立，對(duì)后世中華謀士精神，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　最后，再給你留一道思考題：在中國(guó)歷史中，你還知道哪些甘為知己者死的謀士形象?歡迎你在微信群跟大家一起分享。

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