未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。

政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。

花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。

不給文人騷客做干糧，更不肯隨流俗在重陽(yáng)節(jié)被俗人賞識(shí)。

正因?yàn)樵谝巴飧星逵牡Ｄ目弦驗(yàn)闊o(wú)人，剪掉自己的幽香。

已是傍晚時(shí)分，在綠色的半山腰中與野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。

野菊花也許會(huì)冷笑那些家養(yǎng)的菊花，因?yàn)榧揖諅兙谷幌蛱諟Y明尋求恩寵。

騷人：屈原作《離騷》，因稱屈原為騷人。后將騷人墨客稱那些風(fēng)雅文人。糗糧：干糧。指被文人賞識(shí)。糗，炒熟的米、麥等谷物。屈原《九章·惜誦》：“播江離與滋菊兮，愿春日以為糗芳。”

政緣：正因?yàn)椤Ｕ础罢薄?/p>

肯為：怎肯因?yàn)椋y道因?yàn)椤?/p>

黃：指黃菊。

東籬族：籬邊人種的菊花。

這首詩(shī)作于宋寧宗慶元元年（1195年）。是年四月，拿干薪到了截止期限。五月，召赴杭州，辭；六月，奉旨不許，再辭；八月，除煥章閣待制（仍是虛銜），再與祠祿。這首詩(shī)就是在這種情況下的言志之作。

野菊花是似菊而小的黃色小花，與菊花相比，它并不太引人注目。但詩(shī)人卻給了它詩(shī)情畫意，讓它在詩(shī)壇上占一席之位。

詩(shī)的前半用先抑后揚(yáng)的筆法寫。“未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。”屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的詩(shī)句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重陽(yáng)有賞菊的習(xí)俗，兩句寫野菊在世默默無(wú)聞，既未被文人采用以登上文壇，更未受世俗鐘愛。“況”字使次句的語(yǔ)氣緊連首句，有更進(jìn)一層的意思。

“政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香”兩句，既寫形態(tài)又寫精神，對(duì)野菊的姿色、芳香和品性作了生動(dòng)的描繪。“在野”與“在庭”相對(duì)。因不為人賞識(shí)，便任其在野自生自滅。不似一般之菊在庭院中有人著意栽培。這也許是野菊的憾事，但詩(shī)人卻把這看成是快事，因?yàn)樗梢员苊庠耘嗳说氖`剪裁與觀菊者的諸多采摘，即不受人們的干擾，因而顯得幽閑自若，別有豐彩。以至于詩(shī)人面對(duì)著它，“任是無(wú)情也動(dòng)心”，情不自禁地要采來(lái)觀賞——已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。

“半山碧”寫出野菊生長(zhǎng)、繁衍的旺盛，也表現(xiàn)野菊的生活環(huán)境是在野外山上。“已晚”寫時(shí)間，“便忙”寫情狀。詩(shī)人旅途之中到了傍晚，本該忙于歸宿，但山中野菊的豐姿與妙香，逗得詩(shī)人即使在匆忙之中也要去折取一枝來(lái)加以觀賞，詩(shī)寫至此，已流露出對(duì)野菊的濃厚興趣，而尾聯(lián)更以寫野菊花的自豪感來(lái)進(jìn)一步表達(dá)對(duì)它的贊美：花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。

陶淵明酷愛菊花，于宅邊東籬下種菊頗多，還有“采菊東籬下，悠然見南山”的詩(shī)句。這兩句是說(shuō)，野菊花一定冷笑那些籬邊的黃菊——它們正向陶淵明一類的詩(shī)人邀寵，以取得詩(shī)人吟賞的榮光。言下之意，詩(shī)人們的眼光只向著庭菊，并不轉(zhuǎn)向野菊；而野菊自有不邀寵爭(zhēng)光的品行，對(duì)那些邀寵爭(zhēng)光的庭菊不屑一顧，惟以冷笑置之。

在無(wú)人看重的情況下，幽閑自得，不減妙香，不慕賞識(shí)，有意將它與菊花對(duì)比，并傾注了自己的關(guān)切贊美之情。這也許另有所指。詩(shī)寫得脫俗、婉轉(zhuǎn)、流暢，給人很深的印象。在大量的詠菊詩(shī)中，這是頗有獨(dú)創(chuàng)性的。

楊萬(wàn)里 : 楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩(shī)人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩(shī)人”、“南宋四大家”。...[詳細(xì)]