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養(yǎng)育華夏兒女

十首樂府詩 道盡人間真情

作者:佚名 古詩詞鑒賞大全 來源:網(wǎng)絡(luò)

樂府詩是漢代官方音樂機(jī)構(gòu)在民間搜集的配樂民歌,這些詩歌往往貼近民生,能反映中下層人民的喜怒哀愁,形式樸素鮮活,與盛唐文人詩作風(fēng)格不同,卻同是詩歌史上的明珠。后來文人騷客模仿樂府詩的體例寫詩,這部分詩作稱為擬樂府。通常所謂的樂府詩包含這兩部分內(nèi)容。

飲馬長城窟行

青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道。

遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢見之。

夢見在我傍,忽覺在他鄉(xiāng)。

他鄉(xiāng)各異縣,輾轉(zhuǎn)不相見。

枯桑知天風(fēng),海水知天寒。

入門各自媚,誰肯相為言。

客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。

呼兒烹鯉魚,中有尺素書。

長跪讀素書,書中竟何如?

上言加餐飯,下言長相憶。

全詩僅有100字,語言簡短質(zhì)樸,情韻深厚。“青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道”,比興自然;“夢見在我傍,忽覺在他鄉(xiāng)”,寫出了思念愛人的飄忽的思緒,輕妙深遠(yuǎn)。“上言加餐飯,下言長相憶”,質(zhì)樸而感人至深。

《悲歌》

悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。

思念故鄉(xiāng),郁郁累累。

歸家無人,欲渡河無船。

心思不能言,腸中車輪轉(zhuǎn)。

這首古辭收在《樂府詩集·雜曲歌辭》中,寫游子思鄉(xiāng)不得歸的悲哀。“悲歌可以當(dāng)泣”,開始第一句就奠定了思鄉(xiāng)之悲的基調(diào)。“腸中車輪轉(zhuǎn)”用鮮活的手法寫出了思鄉(xiāng)人的內(nèi)心狀態(tài)。

上邪

上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。

山無棱,江水為竭,冬雷震震,

夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!

這首詩長句與短句配合,形式靈活,一氣呵成。此詩也是愛情詩中的精品。作者一連列舉了五種不可能發(fā)生的自然現(xiàn)象,象征自己和愛人永遠(yuǎn)不會分開。

《有所思》

有所思,乃在大海南。

何用問遺君,雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。

聞君有他心,拉雜摧燒之。

摧燒之,當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。

從今以往,勿復(fù)相思!

相思與君絕,雞鳴狗吠,兄嫂當(dāng)知之。

妃呼豨!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔,東方須臾高知之。

《有所思》是漢代樂府民歌中的一首著名情歌,有人稱它為愛情絕唱。它用曲折回環(huán)的筆法,生動地再現(xiàn)了女主人公熱戀——絕交——猶豫的戀愛歷程,有力地表達(dá)了熱烈深厚的情感,塑造了一個敢愛敢恨的癡情女子的形象。

梅花落》

中庭多雜樹,偏為梅咨嗟。

問君何獨(dú)然?

念其霜中能作花,露中能作實(shí)。

搖蕩春風(fēng)媚春日,念爾零落逐風(fēng)飚。

徒有霜華無霜質(zhì)。

這是一首文人的擬樂府。詩的內(nèi)容是贊梅,但是作者先不言梅,而“以雜樹襯醒,獨(dú)為梅嗟”。詩人認(rèn)為梅花不畏嚴(yán)寒,凌霜而開,不畏寒露。

《病婦行》

婦病連年累歲,傳呼丈人前一言。

當(dāng)言未及得言,不知淚下一何翩翩。

“屬累君兩三孤子,莫我兒饑且寒。

有過慎莫笪笞,行當(dāng)折搖,思復(fù)念之!”

亂曰:抱時無衣,襦復(fù)無里,閉門塞牖。

舍孤兒到市,道逢親交,泣坐不能起。

從乞求與孤兒買餌,對交啼泣,淚不可止。

“我欲不傷悲不能已!”探懷中錢持授交。

入門見孤兒,啼索其母抱,徘徊空舍中。

“行復(fù)爾耳,棄置勿復(fù)道。”

詩歌通過展示一個病婦的家庭悲劇,描繪了大一統(tǒng)衰弱之后的漢代勞動人民在統(tǒng)治者殘酷的剝削下,掙扎于死亡邊緣的慘景,刻了一個即將辭世的愛子情深慈母形象。

《戰(zhàn)城南

戰(zhàn)城南,死郭北,野死不葬烏可食。

為我謂烏:且為客豪!

野死諒不葬,腐肉安能去子逃?

水深激激,蒲葦冥冥;

梟騎戰(zhàn)斗死,駑馬徘徊鳴。

梁筑室,何以南?何以北?

禾黍不獲君何食?愿為忠臣安可得?

思子良臣,良臣誠可思:

朝行出攻,暮不夜歸!

這首樂府詩屬漢《鐃歌十八曲》之一,這首民歌是為在戰(zhàn)場上的陣亡者而作,作者借助戰(zhàn)士之口描寫戰(zhàn)爭的殘酷,反對并詛咒戰(zhàn)爭,道出人民只是戰(zhàn)爭的犧牲品。

《薤露》

薤上露,何易晞。

露晞明朝更復(fù)落,人死一去何時歸。

《蒿里》

蒿里誰家地,聚斂魂魄無賢愚。

鬼伯一何相催促,人命不得稍踟躕。

《薤露》和《蒿里》本是送葬的哀歌。舊說出于楚漢之際的田橫的門客,田橫被漢高祖征召,半途自殺,他的門客哀悼他作了此歌。至漢武帝時,李延年分為二曲,《薤露》送王公貴人,《蒿里》送士大夫庶人。

十五從軍征

十五從軍征,八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰?”

“遙看是君家,松柏冢累累。”

兔從狗竇入,雉從梁上飛。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作飯,采葵持作羹。

羹飯一時熟,不知貽阿誰?

出門東向看,淚落沾我衣。

《十五從軍征》寫的是戰(zhàn)爭和不合理的兵役給普通人帶來的傷痛。“十五從軍征,八十八十始得歸”,不言悲而悲自上心頭。至“羹飯一時熟,不知貽阿誰?”,真痛煞人也。這首詩也是詩歌史上的名篇。

白頭吟

皚如山上雪,皎若云間月。

聞君有兩意,故來相決絕。

今日斗酒會,明旦溝水頭。

躞蹀御溝上,溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。

愿得一人心,白頭不相離。

竹竿何裊裊,魚尾何簁簁!

男兒重意氣,何用錢刀為!

這首詩舊說是才女卓文君所作,也可能是后人杜撰。漢朝大才子司馬相如以琴聲感動少寡的卓文君,二人私奔之事也傳為佳話。后相如得到漢武帝賞識,飛黃騰達(dá)。司馬相如后來到京城向皇帝獻(xiàn)賦,為漢武帝賞識,給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾,卓文君聽到此消息,寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。

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