萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。
奔飛下雜樹，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
注：張九齡于唐玄宗時任中書侍郎同中書門下平章事(即宰相)，是開元時代的名臣。
試從所描寫的景色、表達的情趣或用字的繁簡的角度，分析比較這兩首詩的不同之處。
參考答案：(1)景色相同，情趣相異
詩人對自然景色觀賞的角度不同，當時的心境不同，感受也就不同，故其詩雖然歌詠的是同一對象，而各自蘊含的感情則相異。張詩主要是在欣賞祖國的壯麗河山，盛贊“靈山多秀色”，因而，其筆下的瀑布既高遠又多彩，從萬丈高空的重云之間灑落下來，在日光照射之下，成了“紅泉”，冒出紫煙，燦如彩虹。詩人這時位望通顯，于此詩中噴發出來的是雍容華貴之氣。李白，狂放不羈，不愿阿諛逢迎，生喜好游覽名山，因而，他遙望廬山瀑布而吟詩，著眼于瀑布的云端飛瀉，力猛氣壯。
(2)繁簡不同，別具一格
張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》，詩的描寫角度多，筆墨鋪展，基本屬于“繁”的一類。此詩多角度描繪廬山瀑布水的遠景，既寫瀑布之高遠，又現其多彩，狀其聲威等。從聽覺、視覺等角度寫，詩形象鮮明。“繁”而得當，毫無繁冗之弊。
李詩描寫角度單一，筆墨濃縮。基本屬于“簡”的一類。寥寥幾筆勾勒出了廬山瀑布的高和長，寫出了廬山瀑布的氣勢。“簡”而有方，以簡見豐，耐人咀嚼。
一言以蔽之，張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》與李白的《望廬山瀑布》(之二)，吟詠的是廬山瀑布同一景點，而描寫角度不同，繁簡有別，情趣相異，別具一格，都給人以藝術美的享受。
(第一點結合詩人背景，詩人性格答，意思對即可。第二點答工筆和白描的手法也可。要點各占2分，解析各占2分。語言不順暢適當減分。)
詳解：
位于鄱陽湖、長江之濱的廬山，自古有“匡廬奇秀甲天下”之譽。山上奇景頗多，瀑布便是其中之一。據周景式《廬山記》①記載，此瀑布在“黃龍南數里”，“其水出山腹，掛流三四百丈，飛湍于林，出峰表，望之若懸索”。如此勝景，極易觸發詩人的靈感，為之欣然命筆。上錄唐代詩人張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》(一作《湖口望廬山瀑布水》)與李白的《望廬山瀑布》(二首之二)，便是中國古典詩歌中吟詠廬山瀑布的力作。這兩首詩，皆寫廬山瀑布，且皆著眼于遠望，但二者同中有異，異曲同工。
1.景色相同，情趣相異
詩是以抒發詩人的情感為主的，所謂“詩緣情而綺靡”②，“大凡人之感于事，則必動于情。然后興于嗟嘆，發于吟詠，而形于歌詩矣”③。抒情詩自不必說，即便是山水詩，在模山范水時也往往抒發出詩人的感情。當然，不同的詩人對自然景色觀賞的角度不同，當時的心境不同，感受也就不同，故其詩雖然歌詠的是同一對象，而各自蘊含的感情則相異。張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》與李白的《望廬山瀑布》(之二)便是如此。這兩首詩歌詠的是同一種對象——廬山瀑布，但由于詩人的地位、個性、心境等不同，詩中所蘊含的情趣也相異。張九齡于唐玄宗時任中書侍郎同中書門下平章事(即宰相)，是開元時代的名臣。他佇立于鄱陽湖口，主要是在欣賞祖國的壯麗河山，盛贊“靈山多秀色”，因而，其筆下的瀑布既高遠又多彩，從萬丈高空的重云之間灑落下來，在日光照射之下，成了“紅泉”，冒出紫煙，燦如彩虹。詩人這時位望通顯，于此詩中噴發出來的是雍容華貴之氣。
“謫仙”李白，狂放不羈，不愿阿諛逢迎，自謂“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)，一生喜好游覽名山，因而，他遙望廬山瀑布而吟詩，著眼于瀑布的云端飛瀉，力猛氣壯，無怪宋代大文豪蘇軾針對徐凝的《廬山瀑布》詩④評述曰：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩”(《戲徐凝瀑布詩》)。蘇軾的評語雖未免過分，徐凝之作稱不上“惡詩”，但徐作不如李白之詩思緒飛逸是確實的。李白與張九齡的詠瀑布詩情趣相異也是不言而喻的。
2.繁簡不同，別具一格
此處所謂“繁”，系指詩的描寫角度多，筆墨鋪展，而“簡”則指描寫角度單一，筆墨濃縮。二者倘若都能運用得恰到好處，則并無優劣之分，正如明代謝榛所說：“作詩繁簡各有其宜，譬諸眾星麗天，孤霞捧日，無不可觀”⑤ 。張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》，基本屬于“繁”的一類。此詩多角度描繪廬山瀑布水的遠景，既寫瀑布之高遠，又現其多彩，狀其聲威等。詩人將瀑布置身于陽光照耀下的“多秀色”的“靈山”這一背景里加以描繪，以“萬丈”與“迢迢”明言其高遠，以“雜樹”與“重云”襯托其高遠，狀其非凡的氣勢如在目前;以“紅泉”與“紫氛”相映襯，凸現其多彩，并以“日照虹霓似”新穎的比喻既狀其形，又繪其色，使陽光照耀下的多彩瀑布更為具體可感，從而，見其瑰麗的風采;以“天清風雨聞”狀寫其聲威——晴空萬里，遙望瀑布，似可聽到其風雨交加的聲響，其中的“聞”字頗為切合“望”之特點，正如明代鐘惺評論此句所說：“惟望瀑布，故‘聞’字用得妙。若觀瀑，則境近矣，又何必說‘聞’字?”⑥此詩狀寫瀑布，“繁”而得當，毫無繁冗之弊。
李白的《望廬山瀑布》(之二)，顯然屬于“簡”的一類。此詩描寫廬山瀑布，緊扣其雄奇壯麗下筆。首句巧借香爐峰的山勢和峰名，將高聳的山巒比喻為天然的香爐，把盤旋在山巔的霧靄云氣比喻為起自爐中的裊裊輕煙。此句看似與寫瀑布關系不大，實則頗為有關，這是以廬山勝景之一的香爐峰交代詩中所寫系廬山瀑布，而非其他地方的瀑布。次句以“遙看瀑布”點明詩題，以“掛前川”狀寫瀑布之狀。后兩句續寫之，先以動態感極強的詞語“飛流”、“直下”與數量短語“三千尺”直接狀寫奔騰直下、不可抵擋的瀑布，再以新奇的比喻兼夸張的筆法“疑是銀河落九天”活現出香爐峰前飛流直下的瀑布的神態。詩中，“三千尺”與“九天”寫足了瀑布的“長”與“高”，而飛流直下的瀑布與香爐峰飄渺輕盈的紫色云氣相映襯，則使廬山瀑布更顯得雄奇壯麗。此詩狀寫廬山瀑布，“簡”而有方，以簡見豐，耐人咀嚼。
一言以蔽之，張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》與李白的《望廬山瀑布》(之二)，吟詠的是廬山瀑布同一景點，而描寫角度不同，繁簡有別，情趣相異，別具一格，都給人以藝術美的享受。
關鍵詞：閱讀答案
