寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。
江山如有待，花柳自無(wú)私。
野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復(fù)何之?
注釋?zhuān)?/p>
后游：杜甫于上元二年(761年)春曾一度到新津，寫(xiě)了《游修覺(jué)寺》，第二次即寫(xiě)了這首《后游》。其時(shí)，杜甫流落西南山水間，而中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱。
寺：指修覺(jué)寺，在新津縣的修覺(jué)山上。
如：好像。
暄：松軟、松散。
(1)頸聯(lián)兩句，以時(shí)間的推移來(lái)分?jǐn)⒍埃悄膬删?請(qǐng)簡(jiǎn)析。(3分)
(2)前四句回應(yīng)往日之游而寫(xiě)今日之游，下筆處處生情，作者是如何表現(xiàn)人有意、物有情的?(4分)
(3)詩(shī)歌頷聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?試結(jié)合詩(shī)句加以分析。(2分)
(4)張上若《杜詩(shī)鏡詮》中評(píng)價(jià)畫(huà)線(xiàn)的兩句詩(shī)說(shuō)：“潤(rùn)”字從“薄”字看出，“喧”字從“遲”字看出。你是否同意這種評(píng)價(jià)?為什么?(4分)
(5)全詩(shī)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
(6)從全詩(shī)看，作者表達(dá)的思想感情有哪些?試簡(jiǎn)要分析。(6分)
答案：
(1)①晨景、晚景。(1分)②清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。(2分)(這兩句表明時(shí)間推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見(jiàn)流連之久。又從側(cè)面說(shuō)明景色之美。潤(rùn)字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫(xiě)景極細(xì))
(2)①人有意：寺和橋都是曾游之地，“憶”“憐”點(diǎn)出詩(shī)人對(duì)再游之地的愛(ài)憐之情，將“寺”“橋”兩字提到句首，突出了游覽之地，加深了情感。(2分)②物有情：頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法。自從上次游覽了之后，美好的江山也好像在那兒“憶”著我，“等待”我的再游;花也綻放笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎我再次登臨。仿佛江山花柳都在等待著作者，奉獻(xiàn)自己的美。(2分)
(3)(2分)如有待，江山好像有所等待，自無(wú)私，花柳本來(lái)就沒(méi)有私心，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然贊賞熱愛(ài)之情。
(4)(4分)同意。薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，一個(gè)“薄”字，寫(xiě)出了晨霧像酥油一樣滾滾著大地;日“遲“，才會(huì)有沙地的閃閃發(fā)光，暖氣四散。
5.運(yùn)用了擬人手法(1分)，作者將寺、橋、花、柳擬人化，用“憶”“憐”“待”“無(wú)私”描寫(xiě)山寺之景，山寺仿佛憶起我以前的游覽，溪橋?qū)ξ业脑俣筛械礁吲d，花綻開(kāi)笑臉，柳舞動(dòng)腰肢，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的一切，江山有情，好像在等待著“我”再度登臨，(2分)生動(dòng)形象，別具情味，表達(dá)作者再次游覽此地的喜悅之情。(2分)
運(yùn)用了反襯(樂(lè)景寫(xiě)哀情)的手法，(1分)寺橋有情，花柳無(wú)私，原野浸潤(rùn)，沙地暄暖，作者以此美景來(lái)襯托自己的“客愁”，以喜寫(xiě)悲，益增其哀。(2分)
(兩種手法任選其一即可)
6.①作者通過(guò)描寫(xiě)寺橋有情，花柳無(wú)私，原野浸潤(rùn)，沙地暄暖等，表現(xiàn)了景色的美好，從而表達(dá)了自己再度游覽時(shí)的喜悅之情。(2分)
②在美好的景色中游覽，暫將客愁忘卻，表達(dá)了作者希望擺脫愁緒(或強(qiáng)作豁達(dá))的情感。(2分)
③作者流落西南，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，作者滿(mǎn)腔愁憤，難以排遣，只好寄情山水，表達(dá)作者對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。(2分)
二：
1.首聯(lián)在全詩(shī)中的作用是什么?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。(5分)
2.從全詩(shī)看，作者表達(dá)的思想感情有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
參考答案
1.①照應(yīng)標(biāo)題。(2分)“曾游”和“再渡”表明作者之前游歷過(guò)此地，照應(yīng)了標(biāo)題中的“后游”。(1分)②引起下文景物描寫(xiě)。(1分)通過(guò)介紹“重游”之地，引出對(duì)下文“江山”“花柳”“潤(rùn)野”“煙光”“暄沙”“日色”等的描寫(xiě)。(1分)
2.①作者通過(guò)描寫(xiě)寺橋有情、花柳無(wú)私、原野浸潤(rùn)，沙地暄暖等景象，表現(xiàn)了景色的美好，從而表達(dá)了自己再度游覽時(shí)的喜悅之情。(2分)②在美好的景色中游覽，暫將客愁忘卻，表達(dá)了作者希望擺脫愁緒(或強(qiáng)作豁達(dá))的情感。(2分)③作者流落西南，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱。作者滿(mǎn)腔愁憤，難以排遣，只好寄情山水，表達(dá)作者對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。(2分)
三：
(1)這首詩(shī)是杜甫戰(zhàn)亂時(shí)第二次游修覺(jué)寺所作，詩(shī)中是如何體現(xiàn)“后游”的? (3分)
(2)再游修覺(jué)寺讓詩(shī)人“客愁”全消，但也有人認(rèn)為詩(shī)人的愁并未消減，反而更加濃重。你的看法如何?請(qǐng)結(jié)合后兩聯(lián)分析。 (4分)
(3)詩(shī)歌頷聯(lián)使用了什么表現(xiàn)手法?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?試結(jié)合詩(shī)句加以分析。(5分)
參考答案：
(1)前兩聯(lián)緊扣“后游”來(lái)寫(xiě)。第一聯(lián)“曾游處”點(diǎn)出曾經(jīng)游過(guò)此地，“再渡時(shí)”說(shuō)明是第二次來(lái)此游覽;第二聯(lián)則寫(xiě)出江山仍像以前一樣等待著我，花柳也仍然無(wú)私地向我展現(xiàn)美麗，以點(diǎn)明“后游”。(答出第一聯(lián)的兩點(diǎn)2分，答出第二聯(lián)內(nèi)容1分，只寫(xiě)出詞語(yǔ)而沒(méi)有分析扣1分)
(2)答“客愁全消”“客愁更濃”均可。
示例：①我認(rèn)為詩(shī)人的“客愁”全消。(1分)薄如輕紗的煙光滋潤(rùn)著大地，滯留大地的余暉遲遲未退，沙地閃閃發(fā)光。(1分)看到如此美好的景色，詩(shī)人流連忘返，(1分)這里讓客居他鄉(xiāng)的愁?lèi)炌耆麥p了，還要去哪兒呢?(1分)
②我認(rèn)為詩(shī)人的“客愁”不僅沒(méi)有消退，反而更加濃重了。(1分)薄如輕紗的煙光滋潤(rùn)著大地，滯留大地的余暉遲遲未退，沙地閃閃發(fā)光。(1分)而面對(duì)如此美景，我這客居他鄉(xiāng)的垂暮之人倍感慰藉，愁苦暫時(shí)全消，(1分)可是中原未定，民生多艱，我除了棲身于這煙光日色之中還能去哪里呢?所以“消愁”只不過(guò)是以喜寫(xiě)悲，因景美而其愁更濃。(1分)
(3)運(yùn)用了擬人手法(1分)，作者將江山、花柳擬人化，用“待”“無(wú)私”描寫(xiě)山寺之景，江山有情，好像在等待著“我”再度登臨，花綻開(kāi)笑臉，柳舞動(dòng)腰肢，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的一切(2分)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)此地景色的贊賞熱愛(ài)之情。(2分)
后游賞析：
杜甫于761年(上元二年)春曾一度到新津，寫(xiě)了《游修覺(jué)寺》，第二次即寫(xiě)了這首《后游》。此詩(shī)前四句回應(yīng)往日之游而寫(xiě)后來(lái)之游，后四句寫(xiě)觀(guān)景減愁之感。全篇景象鮮明，理趣盎然。
由于心態(tài)的不同，舊地重游往往會(huì)有絕異的感受，在《游修覺(jué)寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫卻又客愁全減。《后游》記敘了詩(shī)人重游修覺(jué)寺的見(jiàn)聞感受，重在抒寫(xiě)內(nèi)心的情緒。詩(shī)人帶著游修覺(jué)寺的回憶跨過(guò)可愛(ài)的小橋再次登山訪(fǎng)古剎。壯麗秀美的山川好像下午等著詩(shī)人或游客去登臨縱目，斗艷作姿的花柳無(wú)私地盼望著詩(shī)人或游客去領(lǐng)略白欣賞。《后游》雖重在抒情，但景語(yǔ)生動(dòng)，情語(yǔ)深切，情景交融，給人以美的享受。
“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。”寺和橋都是曾游之地，再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。兩句采取倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語(yǔ)“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤(pán)托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。
“江山如有待，花柳自無(wú)私。”自從上次游覽之后，美好的江山好像也在那兒“憶”著詩(shī)人，“等待”著詩(shī)人的再游;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎詩(shī)人再度登臨。頭兩句從寫(xiě)詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，這兩句轉(zhuǎn)入寫(xiě)此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情，正是人有意，物有情。細(xì)細(xì)品味這兩句詩(shī)，是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。正如清人薛雪說(shuō)“花柳自無(wú)私”，“下一‘自’字，便覺(jué)其寄身離亂感時(shí)傷事之情，掬出紙上”(《一瓢詩(shī)話(huà)》)。
“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。”在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫(huà)面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。這兩句表明了時(shí)間的推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見(jiàn)流連之久，又從側(cè)面說(shuō)明了景色之美。“潤(rùn)字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫(xiě)景極細(xì)。”(《杜詩(shī)鏡詮》引張上若評(píng)語(yǔ))
“客愁全為減，舍此復(fù)何之?”全詩(shī)以感慨作結(jié)，意思是：“看了如此美好的景色，在外作客的愁?lèi)炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢?”表面看來(lái)好像仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿(mǎn)腔愁憤，無(wú)由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫(xiě)悲，益增其哀。
這首詩(shī)寫(xiě)得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來(lái)表現(xiàn)這樣的情感。正因?yàn)槿绱耍?shī)句感人更深。詩(shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。
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