晚風吹雨，戰新荷、聲亂明珠蒼璧。誰把香奩收寶鏡，云錦紅涵湖碧。飛鳥翻空，游魚吹浪，慣趁笙歌席。坐中豪氣，看公一飲千石。

遙想處士風流，鶴隨人去，老作飛仙伯。茅舍疏籬今在否，松竹已非疇昔。欲說當年，望湖樓下，水與云寬窄。醉中休問，斷腸桃葉消息。

雨打荷葉濺起一片水珠、可比明珠照蒼璧；湖中映月、恰似香奩收寶鏡；荷花相次開去、仿佛云錦初織構出一幅濃淡相宜的畫卷。鳥在空中上下飛舞，魚在水里游動吐泡，魚鳥己習慣于逐堡歌追游人，嬉戲覓食了。與友人豪飲，突然聚焦在“一飲千石”的友人身上。

遙想林逋那段風流的生活，現在鶴隨人去。林逋死后，上升仙界成為飛仙之長。茅舍疏散的籬笆現在還是那里嗎，松竹已經沒有昔日的景色了。不禁感慨當年，望湖樓看到水天一色的景色。醉中休問，左等不來、右等也不來，期待的情人。

香奩（lián）：古代盛梳妝用品的匣子。李商隱《驕兒詩》：“凝走弄香奩,拔脫金屈戌。”

寶鏡：借喻太陽。

云錦：蘇軾《和文與可洋川園池橫湖詩》：“貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。卷卻天機云錦段，從教匹練寫秋光。”

處士：林逋字君復，杭州錢塘人。結廬西湖之孤山，二十年足不及城市，號西湖處士。

鶴隨句：《詩話總龜》：“林逋隱于武林之西湖，不娶，無子。所居多植梅畜鶴。泛舟湖中，客至則放鶴致之。因謂梅妻鶴子。”

飛仙：《十洲記》：“篷萊山周回五千里，有圓海繞山，無風而洪波百丈，不可往來，唯飛仙能到其處耳。”

望湖樓：《臨安志》：“望湖樓在錢塘門外一里，一名看經樓。乾德五年錢忠懿王建。”

桃葉：《古樂府》注：“王獻之愛妾名桃葉，嘗渡此，獻之作歌送之曰：桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”

《念奴嬌·西湖和人韻》約作于末孝宗乾道六年（1170年）或七年（1171年），辛棄疾任司農寺主簿。

《念奴嬌·西湖和人韻》是吟詠杭州西湖的詞。此詞把自然美與人物美融合在一起來寫。別有一番風味。

詞的上片吟詠西湖美景。開頭三句寫雨打新荷的聲音。荷而曰新，風而曰晚，點明游湖時是初夏的一個傍晚；頂風冒雨，不嫌其煩，反覺雨打新荷“聲亂明珠蒼避”，悅耳動聽，其游興之高可想而知。“誰把”二句寫雨過天晴，紅日西沉，滿天云霞倒映湖中。碧水彩霞，相映成趣。“紅涵湖碧”四字，色彩對比鮮明，西湖湖光山色之美便隱寓其中了。“飛鳥”三句寫魚鳥追逐游船的場景。“翻”“吹”二字用得特別好。“翻”，言鳥在空中上下飛舞；“吹”謂魚在水里游動吐泡。“慣趁空欲席”魚鳥己習慣于逐堡歌追游人，嬉戲覓食了。這看似閑筆，其實非常重要，它不僅表現出西湖的自然美，而且表現出入與自然的和諧美。“坐中”二句上承“空歇席”寫與友人豪飲。這既點出游興之豪，又由今人之豪聯想古人之逸，自然地過渡到下片對林逋的回憶。

詞的下片緬懷西湖名士。林逋少孤力學，刻志不仕，結廬西湖孤山，逋不娶，無子，所居多植梅蓄鶴。有鶴妻梅子之稱，其詠梅詩尤負盛名。“遙想”三句，描述的就是林逋的這段生活。“遙想”二字和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》過片用“遙想”一樣，可以說是思接千載，有力地振起了全詞。彭孫遹《金粟詞話》說：“林處士鶴妻梅子，可稱千古高風矣。”這也許就是此詞所說“處士風流”的含義。“鶴隨人去，已作飛仙伯”，是說林逋死后，不僅上升仙界，而且成為飛仙之長，這和稱李白為滴仙人，說石曼卿死后成仙主芙蓉城一樣，說明其人不凡。林逋是這樣一個風流人物，總會讓人懷念林逋。“茅舍”二句寫林逋故居己不可見，松竹也非疇昔可比。給人一種人去樓空之感。“欲說”三句宕開一筆，寫云與水。和上片“云錦紅涵湖碧”相照應，謂人已不見，物也不存，只有閑話當年望湖樓下，云水忽上忽下，變幻不定的情景了。“醉中”二句收合并映帶“看公”二句，意謂盡情飲酒。您意游湖，不必去想桃根桃葉的故事，并以桃葉反襯林逋，繳足了“遙想處士風流”之意。

辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建...[詳細]