商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
[譯文]歌女不知道亡國的遺恨，還在對岸的酒店唱著亡國的《玉樹后庭花》。
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【詩文解釋】
如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧靜的夜里把船停在岸邊，靠在酒家。這時，從江對岸傳來歌聲，這是不知亡國之恨的歌女在唱《玉樹后庭花》。
注釋
①.選自《樊川詩集注》。秦淮（河名)：即秦淮河，源出江蘇溧水縣東北，流經南京地區，入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。
②.籠：籠罩。這句運用的是“互文見義”的寫法：煙霧、月色籠罩著水和沙。
③.商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清徐增《而庵說唐詩》云："商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陳后主以此亡國，有恨于內哉？杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感，故作是詩?,陳寅恪《元白詩箋證稿》云："牧之此詩所謂隔江者，指金陵與揚州二地而言。此商女當即揚州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陳之國都也。《玉樹后庭花》，陳后主亡國之音也。此來自江北揚州之歌女，不解陳亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遺音。牧之聞其歌聲，因為詩以詠之耳。"今人鐘振振云："商女當釋作商婦"（《中國古典詩詞的理解與誤解》，載《文學遺產》1998年第二期）。一說即商人婦，如白居易《琵琶行》中的商人婦。二說皆可通。
4、《后庭花》：就是樂曲《玉樹后庭花》，以此曲填歌詞者，今存數種，而以南朝陳后主陳叔寶所作最為有名。因陳后主是亡國之君，所以后人又把他所喜愛的《玉樹后庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。如《舊唐書·音樂志》引杜淹對唐太宗語："前代興亡，實由于樂。陳將亡也，為《玉樹后庭花》；齊將亡也，而為《伴侶曲》。行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。"許渾《金陵懷古》詩云："《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。"
譯文
煙霧的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。
寧靜的夜里,船停在岸邊，靠在酒家。
歌女不知道亡國的遺恨，
在秦淮河對岸的酒店還唱著亡國之歌——《玉樹后庭花》。
譯文2：
輕輕的煙霧和淡淡的月光籠罩著寒水細沙，寧靜的夜里把小船停泊在秦淮河邊靠近酒家的地方。歌女不知道亡國的遺恨，還在對岸的酒店唱著亡國的《玉樹后庭花》。
譯文3：
秦淮河上的秋水蕩漾，暮靄象輕紗般的舒卷飛翔。
秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。
我在停泊的小船上靜靜眺望，對岸酒家的燈火一片輝煌。
歌女如春，“游客”顛狂，《后庭花》的歌聲彌漫江上，可有誰想到了國破家亡？
賞析：
首句“煙籠寒水月籠沙”描繪出秦淮河上煙水迷離、月照白沙的夜景。兩個“籠”字把月夜江上冷凄景色摹寫出來。“煙”火紅燈，“寒水”一泓，繁華中隱透蒼涼，烘托出悒郁暗淡的氣氛。
“夜泊秦淮近酒家”點出泊舟的時間、地點和人物環境。“夜”是對首句的承接和明確化，“近”字為聽清下文“商女”演唱的具體內容埋下了伏筆，“酒家”暗示出秦淮河繁華和熱鬧，與詩人孤舟夜泊的冷凄心境形成鮮明的對照。
“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。夜泊秦淮，詩人聽到隔江傳來亡國之音《玉樹后庭花》。表面上，詩人似乎是在斥責“商女”無知，但是詩人的矛頭所向，卻是那些身負天下安危，但醉生夢死的權勢顯達。在距陳朝覆滅已有兩個半世紀之遙的晚唐衰世，竟又有人不以國事為懷，用亡國之音，麻醉自己，令人陡生歷史悲劇又將重演的預感。“不知”實為“商女”開脫之詞，唱者無心，而聽者有意。“猶唱”二字上溯歷史，說明沉緬酒色的揮霍者古已有之；下照現實，揭示了當今的達官貴人像陳后主一樣，如此下去，也將亡國；如不改弦更張，將要自蹈覆轍，不堪設想。抒發了詩人的振聾發聵的警示。
此詩構思奇巧，情景交融，用典恰當，寓意含蓄，語言凝煉，詩評家沈德潛盛贊此詩為“絕唱”，確實是名不虛傳。
關鍵詞：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”的意思
