伶官傳序
作者介紹及時(shí)代背景：
1、歐陽修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。早年熱心政治改革，但晚年對(duì)王安石變法有所不滿。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡潔，豐滿生動(dòng)，說理透徹，抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。
2、五代 （907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，
二
1、本文的論點(diǎn)是什么：（用課文的原話回答。）
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（或答“憂勞……”）
國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？
明確：盛衰在于人事。
2、由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？
明確：例證法
作者立論的依據(jù)是什么？
“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”
概括：莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。
強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
3、重點(diǎn)字詞：
原 -- -- 名詞用作動(dòng)詞，推究，意指推究事物的根本原因。
所以━ ━ …… 的原因
4、如果我們不看下文，推想一下作者接下來應(yīng)該寫什么內(nèi)容呢？
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。
第二、三段
由時(shí)間理出過程，概括出和莊宗有關(guān)的時(shí)間點(diǎn)和相關(guān)事件。
1、在這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在莊宗身上發(fā)生了什么事？（請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。）
908年（23歲），接受遺命，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”；
912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組。”
923年（38歲），滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐；
926年（41歲），身亡，“身死國滅，為天下笑。”
再追問：從這四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的四件大事來看，莊宗的人生其實(shí)就是兩個(gè)過程
——明確：莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年。
再追問：作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答。）
——明確：“盛”——“憂勞可以興國”
“衰”——“逸豫可以亡身” 。（強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。）
2、莊宗的“憂勞”體現(xiàn)在哪些方面？
——“憂”：→ 梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。 爾其無忘乃父之志！（內(nèi)憂外患）
——“勞”：→其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。（身先士卒）
追問：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”？
——明確：用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志，更好地突出“憂勞興國”，突出他的成功與其不斷的努力分不開，強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
3、寫莊宗由極盛到極衰，作者是怎樣運(yùn)用對(duì)比論證的？
——引導(dǎo)：先找出對(duì)比的句子來
①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”
“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”
②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭”
“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”
——從過程和結(jié)果兩方面來對(duì)比，突出盛衰在于“人事”。
4、面對(duì)唐莊宗由極盛到極衰，作者發(fā)出怎樣的感慨？
——“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
這兩句話是什么意思？
——明確：不是得之難而失之易，通過莊宗的事例我們看到的還是成功與失敗都是由于“人事”。
第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問句結(jié)束有何作用？
于：被動(dòng)。
所：所+動(dòng)詞，組成名詞性的短語。
（禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是伶人才如此嗎？）
引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。
身處于北宋中葉的歐陽修，為何要編《伶官傳》并作序？
以史為鑒，啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，要居安思危，防微杜漸。
本文通過對(duì)后唐莊宗得天下、失天下的典型事例，闡述了國家盛衰主要是由人事決定的道理，旨在告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，甄別人才，勵(lì)精圖治，不應(yīng)滿足表面的虛榮。
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