1、“得之則生”的上一句是：“一豆羹”，詩(shī)句出自先秦孟子及其弟子所著的《魚(yú)我所欲也》

2、“得之則生”的上一句是：“一豆羹”，出自先秦孟子及其弟子寫(xiě)的《魚(yú)我所欲也》

3、“得之則生”的上一句是：“一豆羹”，詩(shī)句來(lái)自于先秦孟子及其弟子的《魚(yú)我所欲也》

“得之則生”全詩(shī)

《魚(yú)我所欲也》

先秦   孟子及其弟子

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。(歟 通 與；鄉(xiāng) 通 向；辟 通 避)

關(guān)鍵詞：得之則生