1、“就有道而正焉”的上一句是：“敏于事而慎于言”，詩(shī)句出自先秦佚名所著的《論語(yǔ)七則》

2、“就有道而正焉”的上一句是：“敏于事而慎于言”，出自先秦佚名寫的《論語(yǔ)七則》

3、“就有道而正焉”的上一句是：“敏于事而慎于言”，詩(shī)句來(lái)自于先秦佚名的《論語(yǔ)七則》

“就有道而正焉”全詩(shī)

《論語(yǔ)七則》

先秦   佚名

子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”(踰 同：逾)子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與!”“不忮不求，何用不臧?”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧?”子貢問(wèn)為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”子謂子貢曰，“女與回也孰愈？”對(duì)曰，“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰，“弗如也，吾與女弗如也。”

關(guān)鍵詞：就有道而正焉