出自 唐代 孟浩然 《秦中感秋寄遠(yuǎn)上人 / 秦中寄遠(yuǎn)上人》

 

一丘常欲臥，三徑苦無資。

北土非吾愿，東林懷我?guī)煛?/p>

黃金燃桂盡，壯志逐年衰。

日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。

本想長久地歸隱山林，又苦于無錢舉步維艱。

滯留長安不是我心愿，心向東林把我?guī)煈涯睢?/p>

黃金像燒柴一般耗盡，壯志隨歲月逐日衰減。

黃昏里吹來蕭瑟涼風(fēng)，聽晚蟬聲聲愁緒更添。

遠(yuǎn)上人：上人是對僧人的敬稱，遠(yuǎn)是法號。事跡未詳。

一丘：即一丘一壑，意指隱居山林。語出《晉書·謝鯤傳》。

三徑：《三輔決錄》卷一謂“蔣翊歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游”。后便指歸隱后所住的田園。

東林：指廬山東林寺，這里借指遠(yuǎn)上人所在的寺院。

黃金燃桂盡：《戰(zhàn)國策·楚策三》謂“楚國之食貴于玉，薪貴于桂”。這里喻處境窘困。燃桂：燒貴如桂枝的柴。

聞蟬：聽蟬鳴能引起人悲秋之感。盧思道《聽鳴蟬篇》有“聽鳴蟬，此聽悲無極”。

這首詩作于孟浩然第一次到長安應(yīng)舉不中、滯留至秋天時(shí)，即開元十五年（727）至開元十七年（729）間。科舉考試，在春天舉行，落榜后不離開長安，一般是準(zhǔn)備來年再考。孟浩然未必沒有這樣的打算。但秋天到來時(shí)，他在長安待不下去了，就寫了這首詩寄給遠(yuǎn)方友人遠(yuǎn)上人，抒發(fā)悲懷。

從這首詩的內(nèi)容看，當(dāng)為孟浩然在長安落第之后的作品。詩中充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首坦率的抒情詩。

第一聯(lián)從正面寫“所欲”。作者的所欲，原本為隱逸；但詩中不用隱逸而用“一丘”、“三徑”的典故。“一丘”頗具山野形象，“三徑”自有園林風(fēng)光。用形象以表明隱逸思想，是頗為自然的。然而“苦無資”三字卻又和作者所欲發(fā)生了矛盾，透露出他窮困潦倒的景況。

“北土非吾愿”，是從反面寫“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城長安，是士子追求功名之地，這里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，詩人身在長安，不由懷念起廬山東林寺的高僧來了。“東林懷我?guī)煛笔翘搶懀粋€(gè)“懷”字，表明了對“我?guī)煛钡淖鹁磁c愛戴，暗示追求隱逸的思想，并緊扣詩題中的“寄遠(yuǎn)上人”。這二句，用“北士”以對“東林”，用“非吾愿”以對“懷我?guī)煛保瑢ε枷喈?dāng)工穩(wěn)。同時(shí)正反相對，相得益彰，更能突出作者的思想感情。

詩人進(jìn)而抒寫自己滯留帝京的景況和遭遇。“黃金燃桂盡”，表現(xiàn)了旅況的窮困；“壯志逐年衰”，表現(xiàn)了心意的灰懶。對偶不求工穩(wěn)，流暢自然，意似順流而下，這正是所謂“上下相須，自然成對”（《文心雕龍·麗辭》）。

七句寫“涼風(fēng)”，八句寫“蟬鳴”。這些景物，表現(xiàn)出秋天的景象。涼風(fēng)瑟瑟，蟬鳴嘶嘶，很容易使人產(chǎn)生哀傷的情緒。再加以作者身居北土，旅況艱難，官場失意，呼吁無門，所以會感到“益悲”。

這首詩最顯著的特點(diǎn)，在于直抒胸臆。感情的難以抒發(fā)，在于抽象。詩人常借用具體事物的形象描寫以抒發(fā)感情；表達(dá)感情的詞語，往往一字不用。而此詩卻一反這種通常的寫法。對“一丘”稱“欲”，對“無資”稱“苦”；對“北土”則表示“非吾愿”，思“東林”于是“懷我?guī)煛保磺笫诉M(jìn)而不能，這使得作者的壯志衰頹；流落秦中，窮愁潦倒；感受到?jīng)鲲L(fēng)、聽到蟬聲而“益悲”。這種寫法，有如畫中白描，不加潤色，直寫心中的哀愁苦悶。而讀者讀來并不感到抽象，反而顯得詩人的率真和詩風(fēng)的明朗。

孟浩然 : 孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠