和峴，字晦仁，開(kāi)封浚儀人。父凝，晉宰相、太子太傅、魯國(guó)公。峴生之年，適會(huì)凝入翰林、加金紫、知貢舉，凝喜曰：“我平生美事，三者并集，此子宜于我也。”因名之曰三美。七歲，以門蔭為左千牛備身，遷著作佐郎。漢乾佑初，加朝散階。十六，登朝為著作郎。丁父憂，服闋，拜太常丞。

建隆初，授太常博士，從祀南郊，贊導(dǎo)乘輿，進(jìn)退閑雅。太祖謂近侍曰：“此誰(shuí)氏之子，熟于贊相？”左右即以峴門閥對(duì)。俄拜刑部員外郎兼博士，仍判太常寺。

乾德元年十一月甲子，有事于南郊。丁丑冬至，有司復(fù)請(qǐng)祀昊天上帝，詔峴議其禮，峴以祭義戒于煩數(shù)，請(qǐng)罷之。二年，議孝明、孝惠二后神主祔于別廟，峴以舊禮有二后同廟之文，無(wú)各殿異室之說(shuō)，今二后同祔別廟，亦宜共殿別室。孝明皇后嘗母儀天下，宜居上室。孝惠皇后止以追尊，當(dāng)居次室。從之。三年春，初克夔州，以內(nèi)衣庫(kù)使李光睿權(quán)知州，峴通判州事。代還，是歲十二月十四日戊戌臘，有司以七日辛卯蠟百神，峴獻(xiàn)議正之。四年，南郊，峴建議望燎位置爟火。

又嘗言：“依舊典，宗廟殿庭設(shè)宮縣三十六架，加鼓吹熊羆十二案，朝會(huì)登歌用五瑞，郊廟奠獻(xiàn)用四瑞，回仗至樓前奏《采茨》之曲，御樓奏《隆安》之曲，各用樂(lè)章。”復(fù)舉唐故事，宗廟祭科處別設(shè)珍膳，用申孝享之意。又謂“《八佾》之舞以象文德武功，請(qǐng)用《玄德升聞》、《天下大定》二舞”。并從其議。事具《禮》、《樂(lè)志》。

先是，王樸、竇儼洞曉音樂(lè)，前代不協(xié)律呂者多所考正。樸、儼既沒(méi)，未有繼其職者。會(huì)太祖以雅樂(lè)聲高，詔峴講求其理，以均節(jié)之，自是八音和暢，上甚嘉之。語(yǔ)具《律志》。樂(lè)器中有叉手笛者，上意欲增入雅樂(lè)，峴即令樂(lè)工調(diào)品，以諧律呂，其執(zhí)持之狀如拱揖然，請(qǐng)目曰“拱辰管”，詔備于樂(lè)府。

開(kāi)寶初，遷司勛員外郎、權(quán)知泗州，判吏部南曹，歷夔、晉二州通判。九年，江南平，受詔采訪。太宗即位，遷主客郎中。太平興國(guó)二年，知兗州，改京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。

峴性苛刻鄙吝，好殖財(cái)，復(fù)輕侮人，嘗以官船載私貨販易規(guī)利。初為判官鄭同度論奏，既而彰信軍節(jié)度劉遇亦上言，按得實(shí)，坐削籍，配隸汝州。

六年，起為太常丞，分司西京，復(fù)階勛章服。端拱初，上躬耕籍田，峴奉留司賀表至闕下，因以其所著《奉常集》五卷、《秘閣集》二十卷、《注釋武成王廟贊》五卷奏御，上甚嘉之，復(fù)授主客郎中，判太常寺兼禮儀院事。