天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃;是為襲常。

tiān xià yǒu shǐ ， yǐ wéi tiān xià mǔ 。

天下有始，以為天下母。

jì de qí mǔ ， yǐ zhī qí zǐ ， fù shǒu qí mǔ ， méi shēn bù dài 。

既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。

sāi qí duì ， bì qí mén ， zhōng shēn bù qín 。

塞其兌，閉其門，終身不勤。

kāi qí duì ， jì qí shì ， zhōng shēn bù jiù 。

開其兌，濟(jì)其事，終身不救。

jiàn xiǎo yuē míng ， shǒu róu yuē qiáng 。

見小曰明，守柔曰強(qiáng)。

yòng qí guāng ， fù guī qí míng ， wú yí shēn yāng ;

用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃;

shì wéi xí cháng 。

是為襲常。

關(guān)鍵詞：老子,道德經(jīng)

天地萬物本身都有起始，這個(gè)始作為天地萬物的根源。如果知道根源，就能認(rèn)識(shí)萬物，如果認(rèn)識(shí)了萬事萬物，又把握著萬物的根本，那么終身都不會(huì)有危險(xiǎn)。塞住欲念的孔穴，閉起欲念的門徑，終身都不會(huì)有煩擾之事。如果打開欲念的孔穴，就會(huì)增添紛雜的事件，終身都不可救治。能夠察見到細(xì)微的，叫做“明”;能夠持守柔弱的，叫做“強(qiáng)”。運(yùn)用其光芒，返照內(nèi)在的明，不會(huì)給自己帶來災(zāi)難，這就叫做萬世不絕的“常道”。

“天下有始，以為天下母。”

天下萬物最原始，可以稱之為天下母。(也就是說：天下萬物是由“道”生，“道”是天下萬物的根源，其母。)

“既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。”

既知其母為“道”，也就可以通過“道”了解天下萬物，也稱之其子;通過對(duì)其子的了解，就可以持守大道，以其不會(huì)遭到危險(xiǎn)。

“塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救。”

堵塞情欲的通道，關(guān)閉情欲的大門，故終身無勞無憂。否則就要徒勞一生。

“見小曰明，守柔曰強(qiáng)。”

能夠觀察細(xì)微的叫做“名”，能夠持守柔弱的叫做“強(qiáng)”。

“用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃;是為襲常。”

能夠用自己的智慧之光，照亮自己，則可以避開災(zāi)難;這就是為什么要習(xí)道的原因了!

本章是繼四十七章后再次論述哲學(xué)上的認(rèn)識(shí)論問題。老子認(rèn)為，天下自然萬物的生長和發(fā)展有一個(gè)總的根源，人應(yīng)該從萬物中去追索這個(gè)總根源，把握原則。人們認(rèn)識(shí)天下萬物但不能離開總根源，不要向外奔逐，否則將會(huì)離失自我。在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，要除去私欲與妄見的蔽障，以真正把握事物的本質(zhì)及規(guī)律。

[長篇大論]

禪理故事一則。

把握現(xiàn)在

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時(shí)候，不輕易間地抬頭，看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個(gè)問題，看你修煉了這一千多年來，有什么真知拙見。怎么樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應(yīng)了。佛主問到：“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了。

就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對(duì)蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問題，你可有什么更深的認(rèn)識(shí)嗎?”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“你再好好想想，我會(huì)再來找你的。”

又過了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然， 又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過。這時(shí)佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個(gè)問題：世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對(duì)佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“好，既然你有這樣的認(rèn)識(shí)，我讓你到人間走一朝吧。”

就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。

這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻(xiàn)才藝，在場的少女無一不被他折倒。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因?yàn)樗溃@是佛主賜予她的姻緣。

過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對(duì)她的喜愛。蛛兒對(duì)甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免豐富了一點(diǎn)吧。”說罷，和母親離開了。

蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對(duì)我沒有一點(diǎn)的感覺?

幾天后，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風(fēng)公主完婚;蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對(duì)蛛兒如同晴空霹靂，她怎么也想不同，佛主竟然這樣對(duì)她。幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對(duì)奄奄一息的蛛兒說道：“那日，在后花園眾姑娘中，我對(duì)你一見鐘情，我苦求父皇，他才答應(yīng)。如果你死了，那么我也就不活了。”說著就拿起了寶劍準(zhǔn)備自刎。

就在這時(shí)，佛主來了，他對(duì)快要出殼的蛛兒靈魂說：“蜘蛛，你可曾想過，甘露(甘鹿)是由誰帶到你這里來的呢?是風(fēng)(長風(fēng)公主)帶來的，最后也是風(fēng)將它帶走的。甘鹿是屬于長風(fēng)公主的，他對(duì)你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當(dāng)年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛聽了這些真相之后，好象一下子大徹大悟了，她對(duì)佛主說：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現(xiàn)在能把握的幸福。”剛說完，佛主就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深深的抱著……

故事結(jié)束了，你能領(lǐng)會(huì)蛛兒最后一刻的所說的話嗎?“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現(xiàn)在能把握的幸福。”

1、始：本始，此處指“道”。

2、母：根源，此處指“道”。

3、子：派生物，指由“母”所產(chǎn)生的萬物。

4、塞其兌，閉其門：兌，指口，引伸為孔穴;門，指門徑。此句意為：塞住嗜欲的孔穴，閉上欲念的門徑。

5、勤：勞作。

6、開其兌，濟(jì)其事：打開嗜欲的孔穴，增加紛雜的事件。

7、見小曰明：小，細(xì)微。能察見細(xì)微，才叫做“明”

8、強(qiáng)：強(qiáng)健，自強(qiáng)不息。

9、用其光，復(fù)歸其明：光向外照射，明向內(nèi)透亮。發(fā)光體本身為“明”，照向外物為光。

10、無遺身殃：不給自己帶來麻煩和災(zāi)禍。

11、襲常：襲承常道。