神農(nóng)以赭鞭鞭百草,盡知其平毒寒溫之性,臭味所主,以播百谷,故天下號(hào)神農(nóng)也。
赤松子者,神農(nóng)時(shí)雨師也,服冰玉散,以教神農(nóng),能入火不燒。至昆侖山,常入西王母石室中,隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛?xí)r,復(fù)為雨師,游人間。今之雨師本是焉。
赤將子轝者,黃帝時(shí)人也。不食五谷,而啖百草華。至堯時(shí),為木工。能隨風(fēng)雨上下。時(shí)于市門(mén)中賣繳,故亦謂之繳父。
寧封子,黃帝時(shí)人也。世傳為黃帝陶正,有異人過(guò)之,為其掌火。能出五色煙。久則以教封子,封子積火自燒,而隨煙氣上下。視其灰燼,猶有其骨。時(shí)人共葬之寧北山中。故謂之寧封子。
偓佺者,槐山采藥父也。好食松實(shí)。形體生毛,長(zhǎng)七寸。兩目更方。能飛行逐走馬。以松子遺堯,堯不暇服。松者,簡(jiǎn)松也。時(shí)受服者,皆三百歲。
彭祖者,殷時(shí)大夫也。姓錢(qián),名鏗。帝顓頊之孫,陸終氏之中子。歷夏而至商末,號(hào)七百歲。常食桂芝。歷陽(yáng)有彭祖仙室。前世云:禱請(qǐng)風(fēng)雨,莫不輒應(yīng)。常有兩虎在祠左右。今日祠之訖地,則有兩虎跡。
師門(mén)者,嘯父弟子也。能使火。食桃葩。為孔甲龍師。孔甲不能修其心意,殺而埋之外野。一旦,風(fēng)雨迎之。山木皆燔??准嘴舳\之,未還而死。
前周葛由,蜀羌人也。周成王時(shí),好刻木作羊賣之。一旦,乘木羊入蜀中,蜀中王侯貴人追之,上綏山綏山多桃,在峨眉山西南,高無(wú)極也。隨之者不復(fù)還,皆得仙道。故里諺曰:“得綏山一桃,雖不能仙,亦足以豪?!鄙较铝㈧魯?shù)十處。
崔文子者,泰山人也。學(xué)仙于王子喬。子喬化為白蜺,而持藥與文子。文子驚怪,引戈擊蜺,中之,因墮其藥。俯而視之,王子喬之尸也。置之室中,覆以敝筐。須臾,化為大鳥(niǎo)。開(kāi)而視之,翻然飛去。
冠先,宋人也。釣魚(yú)為業(yè)。居睢水旁,百余年,得魚(yú),或放,或賣,或自食之。常冠帶,好種荔,食其葩實(shí)焉。宋景公問(wèn)其道,不告,即殺之。后數(shù)十年,踞宋城門(mén)上,鼓琴,數(shù)十日乃去。宋人家家奉祠之。
琴高,趙人也。能鼓琴。為宋康王舍人。行涓彭之術(shù),浮游冀州、涿郡間二百余年。后辭入涿水中,取龍子,與諸弟子期之。曰:“明日皆潔齋候?!庇谒栽O(shè)祠屋。果乘赤鯉魚(yú)出,來(lái)坐祠中。且有萬(wàn)人觀之。留一月,乃復(fù)入水去。
陶安公者,六安鑄冶師也。數(shù)行火。火一朝散上,紫色沖天。公伏冶下求哀。須臾。朱雀止冶上,曰:“安公!安公!冶與天通。七月七日,迎汝以赤龍?!敝?xí)r,安公騎之,從東南去。城邑?cái)?shù)萬(wàn)人,豫祖安送之,皆辭訣。有人入焦山七年,老君與之木鉆,使穿一盤(pán)石,石厚五尺,曰:“此石穿;當(dāng)?shù)玫馈!狈e四十年,石穿,遂得神仙丹訣。
魯少千者,山陽(yáng)人也。漢文帝嘗微服懷金過(guò)之,欲問(wèn)其道。少千拄金杖,執(zhí)象牙扇,出應(yīng)門(mén)?;茨贤醢?,好道術(shù)。設(shè)廚宰以候賓客。正月上午,有八老公詣門(mén)求見(jiàn)。門(mén)吏曰王,王使吏自以意難之,曰:“吾王好長(zhǎng)生,先生無(wú)駐衰之術(shù),未敢以聞?!惫灰?jiàn),乃更形為八童子,色如桃花。王便見(jiàn)之,盛禮設(shè)樂(lè),以享八公。援琴而弦,歌曰:“明明上天,照四海兮。知我好道,公來(lái)下兮。公將與余,生羽毛兮。升騰青云,蹈梁甫兮。觀見(jiàn)三光,遇北斗兮。驅(qū)乘風(fēng)云,使玉女兮?!苯袼^淮南操是也。
劉根,字君安。京兆長(zhǎng)安人也。漢成帝時(shí),入嵩山學(xué)道。遇異人授以秘訣,遂得仙。能召鬼。潁川太守史祈以為妖,遣人召根,欲戮之。至府,語(yǔ)曰:“君能使人見(jiàn)鬼,可使形見(jiàn)。不者,加戮。”根曰:“甚易?!苯韪肮P硯書(shū)符,因以叩幾;須臾,忽見(jiàn)五六鬼,縛二囚于祈前。祈熟視,乃父母也。向根叩頭曰:“小兒無(wú)狀,分當(dāng)萬(wàn)死?!边称碓唬骸叭曜訉O不能光榮先祖,何得罪神仙,乃累親如此?!逼戆@悲泣,頓首請(qǐng)罪。根默然忽去,不知所之。
漢明帝時(shí),尚書(shū)郎河?xùn)|王喬,為鄴令。喬有神術(shù),每月朔,嘗自縣詣臺(tái)。帝怪其來(lái)數(shù),而不見(jiàn)車騎;密令太史候望之。言其臨至?xí)r,輒有雙鳧,從東南飛來(lái)。因伏伺,見(jiàn)鳧,舉羅張之,但得一雙舄。使尚書(shū)識(shí)視,四年中所賜尚書(shū)官屬履也。
薊子訓(xùn),不知所從來(lái)。東漢時(shí),到洛陽(yáng)見(jiàn)公卿,數(shù)十處,皆持斗酒片脯候之。曰:“遠(yuǎn)來(lái)無(wú)所有,示致微意。”坐上數(shù)百人,飲啖終日不盡。去后,皆見(jiàn)白云起,從旦至暮。時(shí)有百歲公說(shuō):小兒時(shí)見(jiàn)訓(xùn)賣藥會(huì)稽市,顏色如此。訓(xùn)不樂(lè)住洛,遂遁去。正始中,有人于長(zhǎng)安東霸城,見(jiàn)與一老公共摩挲銅人,相謂曰:“適見(jiàn)鑄此,已近五百歲矣?!币?jiàn)者呼之曰:“薊先生小住?!辈⑿袘?yīng)之。視若遲徐,而走馬不及。
漢陰生者,長(zhǎng)安渭橋下乞小兒也。常于市中丐,市中厭苦,以糞灑之。旋復(fù)在市中乞,衣不見(jiàn)污如故。長(zhǎng)吏知之,械收系,著桎梏,而續(xù)在市乞。又械欲殺之,乃去。灑之者家,屋室自壞,殺十?dāng)?shù)人。長(zhǎng)安中謠言曰:“見(jiàn)乞兒與美酒,以免破屋之咎?!?/p>
谷城鄉(xiāng)平常生,不如何所人也。數(shù)死而復(fù)生。時(shí)人為不然。后大水出,所害非一,而平輒在缺門(mén)山上大呼言:平常生在此。云復(fù)雨,水五日必止。止,則上山求祠之。但見(jiàn)平衣杖革帶。后數(shù)十年,復(fù)為華陰市門(mén)卒。
左慈,字符放,廬江人也。少有神通。嘗在曹公座,公笑顧眾賓曰:“今日高會(huì),珍羞略備。所少者,吳松江鱸魚(yú)為膾。”放曰:“此易得耳?!币蚯筱~盤(pán)貯水,以竹竿餌釣于盤(pán)中,須臾,引一鱸魚(yú)出。公大拊掌,會(huì)者皆驚。公曰:“一魚(yú)不周坐客,得兩為佳。”放乃復(fù)餌釣之。須臾,引出,皆三尺余,生鮮可愛(ài)。公便自前膾之,周賜座席。公曰:“今既得鱸,恨無(wú)蜀中生姜耳?!狈旁唬骸耙嗫傻靡??!惫制浣蕾I,因曰:“吾昔使人至蜀買錦,可敕人告吾使;使增市二端?!比巳?,須臾還,得生姜。又云:“于錦肆下見(jiàn)公使,已敕增市二端。”后經(jīng)歲余,公使還,果增二端。問(wèn)之,云:“昔某月某日,見(jiàn)人于肆下,以公敕敕之?!焙蠊鼋?,士人從者百數(shù),放乃賚酒一罌,脯一片,手自傾罌,行酒百官,百官莫不醉飽。公怪,使尋其故。行視沽酒家,昨悉亡其酒脯矣。公怒,陰欲殺放。放在公座,將收之,卻入壁中,霍然不見(jiàn)。乃募取之。或見(jiàn)于市,欲捕之,而市人皆放同形,莫知誰(shuí)是。后人遇放于陽(yáng)城山頭,因復(fù)逐之。遂走入羊群。公知不可得,乃令就羊中告之,曰:“曹公不復(fù)相殺,本試君術(shù)耳。今既驗(yàn),但欲與相見(jiàn)?!焙鲇幸焕萧?,屈前兩膝,人立而言曰:“遽如許?!比思丛疲骸按搜蚴恰!备?jìng)往赴之。而群羊數(shù)百,皆變?yōu)轸?,并屈前膝,人立,云:“遽如許?!庇谑撬炷⊙?。老子曰:“吾之所以為大患者,以吾有身也;及吾無(wú)身,吾有何患哉?!比衾献又畠?,可謂能無(wú)身矣。豈不遠(yuǎn)哉也。
孫策欲渡江襲許,與于吉俱行、時(shí)大旱。所在熇厲,策催諸將士,使速引船,或身自早出督切。見(jiàn)將吏多在吉許。策因此激怒,言:“我為不如吉耶?而先趨附之?!北闶故占粒菃?wèn)之曰:“天旱不雨,道路艱澀,不時(shí)得過(guò)。故自早出,而卿不同憂戚,安坐船中,作鬼物態(tài),敗吾部伍。今當(dāng)相除?!绷钊丝`置地上暴之,使請(qǐng)雨若能感天,日中雨者,當(dāng)原赦;不爾,行誅。俄而云氣上蒸,膚寸而合;比至日中,大雨總至,溪澗盈溢。將士喜悅,以為吉必見(jiàn)原,并往慶慰。策遂殺之。將士哀惜,藏其尸。天夜,忽更興云覆之。明旦往視,不知所在。策既殺吉,每獨(dú)坐,彷佛見(jiàn)吉在左右。意深惡之,頗有失常。后治瘡方差,而引鏡自照,見(jiàn)吉在鏡中,顧而弗見(jiàn)。如是再三。撲鏡大叫,瘡皆崩裂,須臾而死。(吉,瑯琊人,道士。)
介琰者,不知何許人也。住建安方山,從其師白羊公杜受玄一無(wú)為之道。能變化隱形。嘗往來(lái)東海,暫過(guò)秣陵,與吳主相聞。吳主留琰,乃為琰架宮廟,一日之中,數(shù)遣人往問(wèn)起居。琰或?yàn)橥樱驗(yàn)槔衔?,無(wú)所食啖,不受餉遺。吳主欲學(xué)其術(shù),琰以吳主多內(nèi)御,積月不教。吳主怒,敕縛琰,著甲士引弩射之。弩發(fā),而繩縛猶存不知琰之所之。
吳時(shí)有徐光者,嘗行術(shù)于市里:從人乞瓜,其主勿與,便從索瓣,杖地種之;俄而瓜生,蔓延,生花,成實(shí);乃取食之,因賜觀者。鬻者反視所出賣,皆亡耗矣。凡言水旱甚驗(yàn)。過(guò)大將軍孫綝門(mén),褰衣而趨,左右垂踐。或問(wèn)其故。答曰:“流血臭腥不可耐。”綝聞惡而殺之。斬其首,無(wú)血。及綝廢幼帝,更立景帝,將拜陵,上車,有大風(fēng)蕩綝車,車為之傾。見(jiàn)光在松樹(shù)上拊手指揮嗤笑之,綝問(wèn)侍從,皆無(wú)見(jiàn)者。俄而景帝誅綝。
葛玄,宅孝先,從左元放受九丹液仙經(jīng)。與客對(duì)食,言及變化之事,客曰:“事畢,先生作一事特戲者?!毙唬骸熬脽o(wú)即欲有所見(jiàn)乎?”乃嗽口中飯,盡變大蜂數(shù)百,皆集客身,亦不螫人。久之,玄乃張口,蜂皆飛入,玄嚼食之,是故飯也。又指蝦蟆及諸行蟲(chóng)燕雀之屬,使舞,應(yīng)節(jié)如人。冬為客設(shè)生瓜棗,夏致冰雪。又以數(shù)十錢(qián)使人散投井中,玄以一器于井上呼之,錢(qián)一一飛從井出。為客設(shè)酒,無(wú)人傳杯,杯自至前,如或不盡,杯不去也。嘗與吳主坐樓上,見(jiàn)作請(qǐng)雨土人,帝曰:“百姓思雨,寧可得乎?”玄曰:“雨易得耳!”乃書(shū)符著社中,頃刻間,天地晦冥,大雨流淹。帝曰:“水中有魚(yú)乎?”玄復(fù)書(shū)符擲水中,須臾,有大魚(yú)數(shù)百頭。使人治之。
吳猛,濮陽(yáng)人。仕吳,為西安令,因家分寧。性至孝。遇至人丁義,授以神方;又得秘法神符,道術(shù)大行。嘗見(jiàn)大風(fēng),書(shū)符擲屋上,有青烏銜去。風(fēng)即止。或問(wèn)其故。曰:“南湖有舟,遇此風(fēng),道士求救?!彬?yàn)之果然。西安令于慶死,已三日,猛曰:“數(shù)未盡,當(dāng)訴之于天?!彼炫P尸旁,數(shù)日,與令俱起。后將弟子回豫章,江水大急,人不得渡;猛乃以手中白羽扇畫(huà)江水,橫流,遂成陸路,徐行而過(guò),過(guò)訖,水復(fù)。觀者駭異。嘗守潯陽(yáng),參軍周家有狂風(fēng)暴起,猛即書(shū)符擲屋上,須臾風(fēng)靜。
園客者,濟(jì)陰人也。貌美,邑人多欲妻之,客終不娶。嘗種五色香草,積數(shù)十年,服食其實(shí)。忽有五色神蛾,止香草之上,客收而薦之以布,生桑蠶焉。至蠶時(shí),有神女夜至,助客養(yǎng)蠶,亦以香草食蠶。得繭百二十頭,大如甕,每一繭繅六七日乃盡??売?,女與客俱仙去,莫知所如。
漢,董永,千乘人。少偏孤,與父居肆,力田畝,鹿車載自隨。父亡,無(wú)以葬,乃自賣為奴,以供喪事。主人知其賢,與錢(qián)一萬(wàn),遣之。永行,三年喪畢,欲還主人,供其奴職。道逢一婦人曰:“愿為子妻?!彼炫c之俱。主人謂永曰:“以錢(qián)與君矣。”永曰:“蒙君之惠,父喪收藏,永雖小人,必欲服勤致力,以報(bào)厚德?!敝髟唬骸皨D人何能?”永曰:“能織?!敝髟唬骸氨貭栒撸罹龐D為我織縑百疋。”于是永妻為主人家織,十日而畢。女出門(mén),謂永曰:“我,天之織女也。緣君至孝,天帝令我助君償債耳?!闭Z(yǔ)畢,凌空而去而去,不知所在。
初,鉤弋夫人有罪,以譴死,既殯,尸不臭,而香聞十余里。因葬云陵,上哀悼之。又疑其非常人,乃發(fā)冢開(kāi)視,棺空無(wú)尸,惟雙履存一云。昭帝即位,改葬之,棺空無(wú)尸,獨(dú)絲履存焉。漢時(shí)有杜蘭香者,自稱南康人氏。以建業(yè)四年春,數(shù)詣張傳。傳年十七,望見(jiàn)其車在門(mén)外,婢通言:“阿母所生,遺授配君,可不敬從?”傳,先名改碩,碩呼女前,視,可十六七,說(shuō)事邈然久遠(yuǎn)。有婢子二人:大者萱支,小者松支。鈿車青牛上,飲食皆備。作詩(shī)曰:“阿母處?kù)`岳,時(shí)游云霄際。眾女侍羽儀,不出墉宮外。飄輪送我來(lái),豈復(fù)恥塵穢。從我與福俱,嫌我與禍會(huì)?!敝疗淠臧嗽碌瑥?fù)來(lái),作詩(shī)曰:“逍遙云漢間,呼吸發(fā)九嶷。流汝不稽路,弱水何不之?!背鍪怼褡尤?,大如雞子,云:“食此,令君不畏風(fēng)波,辟寒溫。”碩食二枚,欲留一,不肯,令碩食盡。言:“本為君作妻,情無(wú)曠遠(yuǎn),以年命未合,且小乖,大歲東方卯,當(dāng)還求君。”蘭香降時(shí),碩問(wèn)禱祀何如。香曰:“消魔自可愈疾,淫祀無(wú)益?!毕阋运帪橄А?/p>
魏濟(jì)北郡從事掾弦超,字義起,以嘉平中夜獨(dú)宿,夢(mèng)有神女來(lái)從之。自稱:“天上玉女,東郡人,姓成公,字知瓊,早失父母,天帝哀其孤苦,遣令下嫁從夫?!背?dāng)其夢(mèng)也,精爽感悟,嘉其美異,非常人之容,覺(jué)寤欽想,若存若亡,如此三四夕。一旦,顯然來(lái)游,駕輜軿車,從八婢,服綾羅綺繡之衣,姿顏容體,狀若飛仙,自言年七十,視之如十五六女。車上有壺榼,青白琉璃五具。食啖奇異,饌具醴酒,與超共飲食。謂超曰:“我,天上玉女,見(jiàn)遣下嫁,故來(lái)從君,不謂君德。宿時(shí)感運(yùn),宜為夫婦。不能有益,亦不能為損。然往來(lái)常可得駕輕車,乘肥馬,飲食常可得遠(yuǎn)味,異膳,繒素??傻贸溆貌环ΑH晃疑袢?,不為君生子,亦無(wú)妒忌之性,不害君婚姻之義。遂為夫婦?!辟?zèng)詩(shī)一篇,其文曰:“飄浮勃逢敖,曹云石滋芝。一英不須潤(rùn),至德與時(shí)期。神仙豈虛感,應(yīng)運(yùn)來(lái)相之。納我榮五族,逆我致禍菑?!贝似湓?shī)之大較,其文二百余言,不能盡錄。兼注易七卷,有卦,有象,以彖為屬。故其文言既有義理,又可以占吉兇,猶揚(yáng)子之太玄,薛氏之中經(jīng)也。超皆能通其旨意,用之占候,作夫婦經(jīng)。七八年,父母為超娶婦之后,分日而燕,分夕而寢,夜來(lái)晨去,倏忽若飛,唯超見(jiàn)之,他人不見(jiàn)。雖居闇?zhǔn)遥m聞人聲,常見(jiàn)蹤跡,然不睹其形。后人怪問(wèn),漏泄其事;玉女遂求去。云:“我,神人也。雖與君交,不愿人知,而君性疏漏,我今本末已露,不復(fù)與君通接。積年交結(jié),恩義不輕;一旦分別,豈不愴恨?勢(shì)不得不爾。各自努力!”又呼侍御下酒,飲啖,發(fā)簏,取織成裙衫兩副遺超。又贈(zèng)詩(shī)一首,把臂告辭,涕泣流離,肅然升車,去若飛迅。超憂感積日,殆至委頓。去后五年。超奉郡使至洛,到濟(jì)北魚(yú)山下,陌上西行,遙望曲道頭有一馬車,似知瓊。驅(qū)馳至前,果是也。遂披帷相見(jiàn),悲喜交切??刈笤?,同乘至洛。遂為室家,克復(fù)舊好。至太康中,猶在。但不日日往來(lái),每于三月三日,五月五日,七月七日,九月九日旦,十五日輒下,往來(lái)經(jīng)宿而去。張茂先為之作神女賦。
關(guān)鍵詞:搜神記
神農(nóng)用赤色鞭子鞭打各種草木,周而全部了解了它們的無(wú)毒、有毒、寒熱、溫涼的性質(zhì),以及酸、咸、甘、苦、辛等五味所主治的疾?。ㄋ嶂鞲?、咸主腎、甘主脾、苦主心、辛主肺),然后根據(jù)這些經(jīng)驗(yàn)再播種各種谷物,所以天下的百姓叫他“神農(nóng)”。
赤松子,是神農(nóng)時(shí)候的雨師。他服用一種用王屑等浸泡在水中而制成的使人發(fā)熱的藥物,并把它教給了神農(nóng)。他能進(jìn)入火中而不被焚燒。他到昆侖山,經(jīng)常進(jìn)入仙女西王母的石室之中,隨著風(fēng)雨來(lái)來(lái)去去。炎帝的小女兒追求他,也得了仙道,跟他一起走了。到高辛帝的時(shí)候,他又做了雨師,曾到人間游玩。現(xiàn)在的雨師即來(lái)源于此。
赤將子輿,是黃帝時(shí)候的人。他不吃五谷,而吃各種草木的花。到唐堯時(shí)代,他做了木工,能隨著風(fēng)雨來(lái)來(lái)去去。他又經(jīng)常在集市中的商店門(mén)口賣繳(拴在箭上的生絲繩),所以人們也叫他“繳父”。
寧封子,是黃帝時(shí)候的人。歷代都傳說(shuō)他是給黃帝管制造陶器的陶正。
有一個(gè)神異的人來(lái)拜訪他,為他掌管火候,能在五彩繽紛的煙火中進(jìn)出。
過(guò)了一段時(shí)間,這人就把這法術(shù)教給封子。封子堆起了柴火自焚,卻只能隨著煙火上下飄動(dòng),結(jié)果被燒成了灰燼。人們仔細(xì)察看那灰燼,還有他的骨頭在里面呢。當(dāng)時(shí)的人就一起把他埋葬在寧北山中,所以人們叫他寧封子。
偓佺,是槐山的采藥老人。他喜歡吃松樹(shù)的果實(shí),身體上長(zhǎng)著七寸長(zhǎng)的毛,雙眼變成了方形;能飛也似地奔走,追趕那奔跑著的馬。他曾用松子贈(zèng)送給堯,堯來(lái)不及服用。這種松樹(shù)。都是大松,當(dāng)時(shí)所服用的松子樹(shù),都已長(zhǎng)了三百年了。
彭祖,是商代的大夫,姓錢(qián),名鏗,是顓頊帝的孫子、陸終氏的第二個(gè)兒子。他經(jīng)歷過(guò)夏朝,一直活到商朝末年,號(hào)稱活了七百歲。他常常吃桂花和靈芝草。安徽歷陽(yáng)山有彭祖的仙室。前代的人都說(shuō):在那仙室中祈求風(fēng)雨,沒(méi)有不馬上應(yīng)驗(yàn)的,在這祠堂的旁邊還經(jīng)常有兩只老虎。今天祠堂已經(jīng)沒(méi)有了,但地上倒還有兩只老虎留下的足跡。
師門(mén),是嘯父的徒弟。他能使喚火,吃桃花。他是孔甲的龍師??准撞荒茏裱囊庵巨k事,所以把他殺了埋葬在郊外的荒野之中。有一天,大風(fēng)大雨把他接了來(lái),山上的樹(shù)木全都燒光了。孔甲因而去祭祀,向他祈禱,但還沒(méi)有回家就死了。
周代的葛由,是當(dāng)時(shí)蜀國(guó)羌族人。周成王時(shí),他喜歡把木頭雕刻成羊賣掉。有一天,他騎了木羊進(jìn)入蜀國(guó)之中,蜀國(guó)里的王侯貴族追他,便一起上了綏山。綏山上面多桃樹(shù),位于峨眉山西南,高得沒(méi)有個(gè)盡頭。跟隨他去的人不再回來(lái)了,都得了仙道。所以鄉(xiāng)間的諺語(yǔ)說(shuō):“得到綏山上的一只蟠桃,即使不能成仙,也足以使自己成為英豪?!鄙较聝菏畟€(gè)地方都為他建起了祠廟。
崔文子,是泰山郡人。他曾向王子喬學(xué)習(xí)仙道。王子喬變成了一只白色的寒蟬,拿了藥給文子。文子十分驚奇,便拿起長(zhǎng)戈向寒蟬刺去,把它刺中了,因而它的藥就掉下來(lái)了。文子低頭看那寒蟬,競(jìng)是王子喬的尸體。于是把他放在屋子里,用破竹筐蓋好。過(guò)了一會(huì)兒,他卻變成了一只大鳥(niǎo)。文子打開(kāi)竹筐去看它,大鳥(niǎo)竟撲打著翅膀飛走了。
冠先,是宋國(guó)人。他以釣魚(yú)為職業(yè),住在唯水邊上已有一百多年了。他釣到了魚(yú),有的放掉,有的賣掉,有的自己吃掉。他經(jīng)常戴著帽子,束著帶子,穿得十分整齊。他喜歡種荔枝,吃它的花和果實(shí)。宋景公曾向他求教,他不肯說(shuō),于是宋景公就把他殺了。又過(guò)了幾十年,他競(jìng)坐在宋國(guó)的城門(mén)上彈琴,彈了幾十天才離去。于是宋國(guó)的百姓家家都祭他。
琴高,是趙國(guó)人。他會(huì)彈琴,是宋康王的侍從賓客。他奉行涓子、彭祖的道術(shù),在冀州的涿郡之中漂泊了二百多年。后來(lái)他告別眾人到涿水中去擒捉小龍,與徒弟們約定說(shuō):“明天你們都整潔身心,等候在涿水岸邊,并在岸邊設(shè)置一所祠堂?!钡诙焖或T著紅鯉魚(yú)出水,來(lái)到祠堂中坐下,當(dāng)時(shí)還有上萬(wàn)人來(lái)圍觀他。他逗留了一個(gè)月,才又潛入到水中去。
陶安公,是六安縣的金屬冶煉師。他經(jīng)常用火,有一天火焰突然發(fā)散上去,紫色的火光直沖天空,陶安公害怕得趴倒在冶煉爐下向老天懇求哀憐寬赦。過(guò)了一會(huì)了,一只朱雀停在冶煉爐上,對(duì)他說(shuō):“安公安公,你的冶煉爐與天相通。六月七日,迎接你的是條赤龍。”到時(shí)候,安公騎上了那紅色的龍,從東南方離地而去。城內(nèi)幾萬(wàn)人,事先為安公祭祀路神、餞行送別,一一和他訣別。
有一個(gè)人,進(jìn)入長(zhǎng)江中的焦山已七年了,太上老君給他一個(gè)木鉆,讓他去鉆穿一塊大石頭,這石頭厚五尺。太上老君對(duì)他說(shuō):“這塊石頭鉆穿了,你就會(huì)得到仙道?!边@人一共鉆了四十年,石頭被鉆穿了,結(jié)果便得到了煉丹成仙的秘訣。
魯少千,是山陽(yáng)縣人。漢文帝曾經(jīng)隱瞞了身份穿著平民百姓的服裝攜帶了黃金去拜訪他,想向他求教道術(shù)。魯少千撐著黃金拐杖,拿著象牙扇子,走出家門(mén)來(lái)迎接他。
淮南王劉安喜愛(ài)道術(shù),聘請(qǐng)了廚師來(lái)迎候賓客。正月上旬的辛日,有八位老人(《小學(xué)紺珠》所載淮甫八公為:左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被)登門(mén)求見(jiàn)。看門(mén)人報(bào)告了淮南王,淮南王讓看門(mén)人自己出主意去難住他們。這看門(mén)人就對(duì)他們說(shuō):“我們的王爺向往長(zhǎng)生不老,各位老先生沒(méi)有防止衰老的方法,所以我沒(méi)敢把你們求見(jiàn)的消息報(bào)告給我們的王爺。”老人們知道不會(huì)被接見(jiàn)了,就變成了八個(gè)小孩,面色就象桃花一樣。
淮南王就接見(jiàn)了他們,禮節(jié)十分隆重,還配備了音樂(lè),來(lái)讓這八位老人享用。
淮南王拿過(guò)琴來(lái)邊彈邊唱道:“光明的上天,照耀四海??;知道我喜愛(ài)道術(shù),讓老人下凡來(lái)啊。老人們將和我一起,身上長(zhǎng)出羽毛??;騰空登上青云,把梁甫山踩在腳下啊。觀望日月星辰,與北斗相遇啊,乘風(fēng)駕云,使喚神女啊?!苯裉焖^的《淮南琴曲》,就是這首歌。
劉根,字君安,是京兆長(zhǎng)安人。漢成帝的時(shí)候,他曾到嵩山學(xué)習(xí)道術(shù),碰上一個(gè)神異的人,把神仙的秘訣教給了他,于是他就得到了仙道,能召見(jiàn)鬼。穎川太守史祈認(rèn)為這是妖怪作祟,便派人召見(jiàn)劉根,想殺死他。劉根到了太守府上后,史祈便對(duì)他說(shuō):“您能讓人見(jiàn)到鬼,必須讓人看見(jiàn)鬼的形狀,否則就殺了你!”劉根說(shuō):“這很容易。請(qǐng)借一下您面前的筆墨讓我寫(xiě)一下符箓?!彼麑?xiě)好后將這符箓敲了一下桌子。一會(huì)兒,忽然看見(jiàn)五六個(gè)鬼綁著兩個(gè)囚犯來(lái)到史析眼前。史祈仔細(xì)一打量,竟是父母親。他父母親向劉根磕著頭說(shuō):“我兒子無(wú)禮,罪該萬(wàn)死。”又訓(xùn)斥史祈說(shuō):“你們這些子孫不能光宗耀祖,為什么還要得罪神仙,讓你父母親也受到這樣的拖累!”史析驚恐萬(wàn)狀,悲哀地哭泣著,向劉根磕頭請(qǐng)罪。劉根一聲不響地忽然離去了,不知到了什么地方。
漢明帝的時(shí)候,尚書(shū)郎河?xùn)|郡人王喬做鄴縣縣令。王喬有仙道,每月初一,常常從鄴縣到尚書(shū)臺(tái)來(lái)。漢明帝對(duì)他來(lái)得這樣頻繁而又看不見(jiàn)他的車馬感到很奇怪,就秘密地命令太史監(jiān)視他。大史匯報(bào)說(shuō),王喬將來(lái)臨的時(shí)候,總是有兩只野鴨從東南方飛來(lái)。漢明帝便派人埋伏下來(lái)伺侯,看見(jiàn)野鴨再來(lái),就拿起網(wǎng)把它們罩住,結(jié)果卻只得到一雙木履。讓尚方令辨認(rèn),原來(lái)是明帝四年(公元61 年)時(shí)賜給尚書(shū)臺(tái)官員們的鞋子。
薊子訓(xùn),不知是從什么地方來(lái)的。東漢時(shí),他到洛陽(yáng),拜見(jiàn)了幾十個(gè)大官,每次拜見(jiàn)時(shí)都拿了一杯酒一片干肉款待他們,并說(shuō):“我遠(yuǎn)道而來(lái),沒(méi)有什么東西,只能用它來(lái)表示一點(diǎn)小小的心意。”宴席上幾百個(gè)人,吃吃喝喝整天沒(méi)個(gè)完。離開(kāi)后都看見(jiàn)有白云升起,從早晨直到傍晚都這樣。當(dāng)時(shí)有個(gè)百歲老人說(shuō):“我小時(shí)候,看見(jiàn)薊子訓(xùn)在會(huì)稽集市上賣藥,面色也象這樣?!彼E子訓(xùn)不喜歡住在洛陽(yáng),就悄悄溜走了。正始年間(公元240—249),有人在長(zhǎng)安東面的霸城,看見(jiàn)他與一位老人一起在撫摸銅象,并對(duì)老人說(shuō):“當(dāng)時(shí)看見(jiàn)鑄造這銅象,到現(xiàn)在已快五百年了。”這看見(jiàn)的人向他喊道:“薊先生等一等。”他一邊走一邊答應(yīng)著,看上去好象在慢吞吞地走,但奔跑著的馬也追不上。
漢朝的陰生,是長(zhǎng)安渭橋下討飯的小孩,常常在市場(chǎng)上討飯。市場(chǎng)上的人覺(jué)得討厭,就用大糞潑他。但一會(huì)兒他又在市場(chǎng)上乞討,而衣服就象原來(lái)那樣沒(méi)被搞臟。官吏知道后,用刑具拘捕了他,給他帶上了手銬腳鐐,但他又繼續(xù)在市場(chǎng)上討飯。官吏又拘捕了他,并想殺死他,他就逃跑了。向他潑大糞的人家中,房屋都自己倒塌了,壓死了十幾個(gè)人。長(zhǎng)安城中流傳的歌謠說(shuō):“看見(jiàn)討飯的小孩兒,快點(diǎn)給他喝美酒,以免塌房的災(zāi)禍再臨頭?!?/p>
山東谷城縣鄉(xiāng)下小卒常生,不知道是什么地方人。他幾次死而復(fù)生,當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為不會(huì)有這種事。后來(lái)洪水暴發(fā),遭災(zāi)的地方不止一處,而他總是在缺門(mén)山上大喊,說(shuō):“小卒常生在這兒?!庇终f(shuō):“還要下雨,洪水過(guò)五天一定會(huì)退下去的?!焙樗撕螅藗兙蜕仙较蛩龆\,只見(jiàn)他穿著整齊,手持拐杖,束著皮帶。過(guò)了幾十年,他又當(dāng)了華陰縣城的守門(mén)人。(此則譯文參見(jiàn)汪校本。)
左慈,字元放,是廬江郡人。他年輕時(shí)就很有神通,曾出席曹操的宴會(huì),曹操笑著環(huán)顧各位賓客說(shuō):“今日貴賓聚會(huì),山珍海味大致齊備了。所缺少的,只是吳國(guó)松江中的鱸魚(yú)做的魚(yú)末子了?!痹耪f(shuō):“這容易搞到?!庇谑撬艘恢汇~盤(pán),裝滿水。用竹竿安上了魚(yú)餌在盤(pán)中垂釣。一會(huì)兒,便釣出一條鱸魚(yú)。曹操熱烈鼓掌,宴會(huì)上的人都驚訝不已。曹操說(shuō):“一條魚(yú)不能使宴席上的賓客都吃上,有兩條才好。”元放就又下餌釣魚(yú),一會(huì)兒,又鈞出一條,與前一條一樣,都有三尺多長(zhǎng),新鮮得十分可愛(ài)。曹操便親自走上前去把它做成魚(yú)末子,賜給宴席上的每個(gè)人吃。曹操說(shuō):“現(xiàn)在已經(jīng)搞到了鱸魚(yú),遺憾的只是沒(méi)有蜀國(guó)的生姜作佐料?!痹耪f(shuō):“這也是搞得到的?!辈懿倥滤诮庂I,就說(shuō):“我過(guò)去曾派人到蜀國(guó)買錦緞,你可以命令別人告訴我委派的人,讓他多買二端(西丈為一端)?!痹抛吡?,一會(huì)兒就回來(lái)了,搞到了生姜,又對(duì)曹操說(shuō):“在賣織錦的啟鋪里見(jiàn)到了您所派遣的人,我已命令他多買二端?!焙髞?lái)過(guò)了一年多,曹操所委派的人回來(lái),果然多買了二端織錦。曹操問(wèn)他,他說(shuō):“過(guò)去某月某日,我在店鋪里遇見(jiàn)一人,他把您的命令傳達(dá)給了我?!焙髞?lái),曹操外出到近郊游玩:陪同他的士大夫有一百多。元放就送來(lái)一瓶酒。一片干肉,親手傾倒酒瓶,向每個(gè)官員敬酒,官員們沒(méi)有不吃飽喝醉的。曹操覺(jué)得奇怪,派人追查其中的緣故。走訪了賣酒的店鋪,原來(lái)他們的酒和干肉昨天全部丟失了。曹操大怒,暗中打算殺掉元放。有一次,元放在曹操的宴席上,曹操正要逮捕他,他竟退進(jìn)墻壁里,忽然不見(jiàn)了。曹操就懸賞搜捕他。有人在集市上看見(jiàn)了他,正要捕捉他時(shí),集市上的人卻都與元放一模一樣,不知道哪一個(gè)才是元放。
后來(lái),有人在河南陽(yáng)城山頂遇見(jiàn)元放,就又追趕他,他就逃進(jìn)了羊群。
曹操知道抓不到元放了,就命令部下到羊群中去告訴元放說(shuō):“曹公不再殺你了,原來(lái)不過(guò)是試試你的道術(shù)罷了?,F(xiàn)在已經(jīng)揖到了驗(yàn)證,所以只想和你相見(jiàn)一面。”忽然有一只老公羊,屈起前腿的兩膝,象人一樣站著說(shuō)道:“何必忙亂成這樣!”人們立刻說(shuō):“這只羊就是元放?!北銧?zhēng)著跑過(guò)去捉它,可是這群羊幾百只,都變成了公羊,也都屈起了前腿的膝關(guān)節(jié),象人一樣站著說(shuō):“何必忙亂成這樣!”于是人們就不知道該捉哪一只羊了。
老子說(shuō):“我之所以有大的禍患,是因?yàn)槲矣猩眢w。等到我沒(méi)有了身體,我還有什么禍患呢?”象老子這種人,可說(shuō)是能把身體不當(dāng)作一回事了,但與元放相比,難道不是差得遠(yuǎn)嗎?
吳國(guó)孫策想渡過(guò)長(zhǎng)江襲擊魏國(guó)首都許昌,于是帶著道士于吉一起走。當(dāng)時(shí)天氣十分干旱,他們所在的地方炎熱得厲害。孫策就催促全體官兵,讓他們快一點(diǎn)把船拉來(lái)準(zhǔn)備渡江進(jìn)軍。他又親自一早出去督促,卻看見(jiàn)將宮們多聚集在于吉那里。孫策因此而被激怒了,說(shuō):“我做得不及于吉嗎?你們倒先去依附他!”就派人去抓于吉。于吉被抓來(lái)了,孫策就責(zé)備他說(shuō):“天氣干旱得一直不下雨,水遭受到阻礙,不知道什么時(shí)候才能拉齊船只渡過(guò)江去,所以我一早出來(lái)動(dòng)員大家。但您不和我共患難,卻安心坐在船中,裝神弄鬼,敗壞我的部隊(duì)。今天該把你宰了!”就命令部下把他綁了扔在地上,讓太陽(yáng)曬他,并命令他求雨。如果他能感動(dòng)上天,中午就下雨的話,就寬大赦免他;否則,就執(zhí)行死刑。一會(huì)兒,云氣向上蒸騰,一塊一塊地合攏來(lái)。等到中午,傾盆大雨一下子倒了下來(lái),河流山川都滿得溢出來(lái)了。官兵們十分高興,認(rèn)為于吉一定能被寬大了,就一起前往慶賀慰問(wèn)。孫策卻在這時(shí)把于吉?dú)⒘恕?/p>
官兵們都很悲痛惋借,就把他的尸體藏了起來(lái)。那天夜里,忽然又有烏云升起,把他的尸體蓋住了。第二天一早跑去一看,不知道于吉的尸體到什么地方去了。
孫策殺了于吉以后,每當(dāng)一個(gè)人坐著,就仿佛看見(jiàn)于吉在他的旁邊。他心里非常厭惡于吉,精神也有點(diǎn)失常了。后來(lái)他治療傷口剛剛?cè)隳闷痃R子來(lái)照自己,卻看見(jiàn)于吉在鏡子中,他便轉(zhuǎn)過(guò)頭不看。象這樣照了好幾次,他突然撲倒在鏡子上大叫大嚷、傷口便都潰裂開(kāi)來(lái),一會(huì)兒就死了。
介琰,不知是什么地方人。他住在建安郡的方山,跟隨著他的老師白羊公。杜契曾從他那里學(xué)到了“玄一”、“無(wú)為”等道家學(xué)說(shuō),能變化或者是隱去自己的身體。介琰曾去東???,短時(shí)間經(jīng)過(guò)吳國(guó)首都秣陵,與吳國(guó)大帝孫權(quán)認(rèn)識(shí)了。孫權(quán)留住了介琰,就給介琰建造了道觀廟宇。一日之中,多次派入去問(wèn)寒問(wèn)暖。介琰有時(shí)變成小孩,有時(shí)變成老頭,沒(méi)有吃的,卻從不接受人們送去的飯菜。孫權(quán)想學(xué)他的道術(shù),介琰因?yàn)閷O權(quán)的宮妃太多,所以過(guò)了幾個(gè)月也沒(méi)有教給他。孫權(quán)生氣了,下令綁住介琰,讓身穿盔甲的士兵拿箭射他。箭射過(guò)去了,縛他的繩子還在,卻不知道介琰到什么地方去了。
吳國(guó)有個(gè)叫徐光的人,曾在街坊上表演法術(shù)。他向賣瓜的人要瓜吃,那賣瓜的不給,他便向賣瓜的要瓜子,然后用拐杖在地上打了個(gè)洞把它種上。
一會(huì)兒瓜子發(fā)芽,爪蔓延伸,開(kāi)花結(jié)瓜,他就摘下來(lái)吃,又送給觀看的人吃。
賣瓜的回頭看看他賣的瓜,都沒(méi)有了。徐光說(shuō)到的水災(zāi)旱情,都很靈驗(yàn)。有一次他經(jīng)過(guò)大將軍孫綝的門(mén)口,提起衣服急匆匆地跑過(guò)去,鄙棄地向兩邊吐唾沫并用腳踐踏著。有人問(wèn)他這樣做的原因,他回答說(shuō):“那里流血的腥氣,實(shí)在讓人不能忍受。”孫綝聽(tīng)見(jiàn)了這話,十分憎恨他,就把他殺了。砍去他的頭,卻沒(méi)有血。到后來(lái)孫綝廢除幼帝孫亮,改立孫休為景帝,將要拜謁皇陵讓景帝登基,剛上車,忽然有大風(fēng)搖蕩著孫綝的車子,車子被大風(fēng)刮倒了。
孫綝只見(jiàn)徐光在松樹(shù)上指手劃腳地譏笑他。孫綝問(wèn)隨從人員看貝徐光沒(méi)有,大家都說(shuō)沒(méi)看見(jiàn),不久景帝就把孫綝殺了。
葛玄,字孝先,曾跟隨左元放學(xué)習(xí)《九丹金液仙經(jīng)》。他曾與客人面對(duì)面吃飯,談到變化的事情,客人說(shuō):“等吃完飯,先生作一個(gè)變化來(lái)玩玩?!备鹦f(shuō):“您為什么不想馬上看一下呢?”就噴出嘴里的飯,那飯粒全都變成了大胡蜂,一共有幾百只,都聚集在客人身上,也不刺人。過(guò)了些時(shí)候,葛玄就張開(kāi)嘴巴,胡蜂都飛了進(jìn)去。葛玄咀嚼著,仍然是原來(lái)的米飯,他又指揮蛤蟆以及各種爬蟲(chóng)燕雀之類讓它們跳舞,這些動(dòng)物跳起舞來(lái)就象人一樣合乎節(jié)奏。他冬天為客人置辦新鮮的瓜果、棗子,夏天給客人們獻(xiàn)上寒冰白雪。他又曾用幾十個(gè)錢(qián)幣,讓人亂丟在井里,然后他拿了一只容器在井上面呼喚它們,這些錢(qián)幣就一個(gè)一個(gè)地從井里飛出來(lái)了。他為客人置辦酒宴,沒(méi)有人送杯子。杯子會(huì)自己來(lái)到客人的面前,如果沒(méi)喝完,杯子就不會(huì)離去。
有一次,他和孫權(quán)坐在樓上,看見(jiàn)人們?cè)谧銮笥甑哪嗳?。孫權(quán)說(shuō):“百姓盼望下雨,但做些泥人難道就可以得到嗎?”葛玄說(shuō):“雨水倒是容易搞到的。”就寫(xiě)了道符箓放在土地廟里,頃刻之間,天陰地暗,大雨瓢潑,積水流淌。孫權(quán)說(shuō):”水中有魚(yú)嗎?”葛玄又寫(xiě)了一道符箓?cè)舆M(jìn)水中。一會(huì)兒,水里就有大魚(yú)幾百條。孫權(quán)就派人抓了這些魚(yú)來(lái)燒吃。
吳猛,是濮陽(yáng)縣人,在吳國(guó)做官,任西安縣令,因而家住分寧縣。他本性極為孝順,遇到圣人丁義,丁義把仙道教給了他。他又獲得了秘訣神符,于是他的法術(shù)十分暢行。他曾經(jīng)碰上大風(fēng),就寫(xiě)了符箓?cè)釉谖萆?,便有一只三腳青鳥(niǎo)銜去,大風(fēng)馬上停息了。有人問(wèn)其中的緣故,他說(shuō):“南湖有條船,遭到這大風(fēng)的襲擊,船上的道士正在求救呢?!比藗?nèi)ヲ?yàn)證了一下,果然是這樣。西安縣令干慶,死了已經(jīng)三天了,吳猛說(shuō):“他的氣數(shù)還沒(méi)有到頭,應(yīng)該向上天申訴?!庇谑蔷吞稍谑w旁邊。幾天后,就與干慶一塊兒起來(lái)了。
后來(lái)他帶領(lǐng)徒弟回豫章郡,長(zhǎng)江水流十分湍急,人們無(wú)法擺渡。吳猛就用手中的白羽扇對(duì)著江面一劃,江水就橫著流動(dòng)了,他劃的地方就成了陸路,他們就慢慢地走著過(guò)了長(zhǎng)江。他們走過(guò)后,江水又恢復(fù)成老樣子,觀看的人都很驚奇。他曾經(jīng)在潯陽(yáng)縣任職,周參軍家中矣然狂風(fēng)大作,吳猛即寫(xiě)了符箓?cè)釉谖萆希粫?huì)兒風(fēng)就靜止了。
園客,是濟(jì)陰郡人,容貌長(zhǎng)得很美,同邑的人大多想把女兒嫁給他,但園客始終不討老婆。他曾經(jīng)種了五彩繽紛的香草,讓它一直長(zhǎng)幾十年,然后吃它的果實(shí)。忽然有一只五彩繽紛的仙蛾停在香草上。園客把它捉起來(lái)放在布上,這仙蛾就在布上產(chǎn)下了蠶卵。到養(yǎng)蠶的時(shí)候,有個(gè)仙女夜里來(lái)到園客家,幫助園容養(yǎng)蠶,她也用香草喂蠶。他們后來(lái)獲得蠶繭一百二十個(gè),個(gè)個(gè)都大得象酒甕。每一只蠶繭,繅六七天才能把絲繅完。這所有的蠶絲都繅完了,仙女就和園客一起成仙而離開(kāi)了人間,沒(méi)有人知道他們到了什么地方。
漢朝的董永,是千乘縣人。小時(shí)候就死了母親,和父親一起生活。他盡力種田,用窄小的車子讓父親坐在里面伴隨著自己。父親死了,沒(méi)有錢(qián)埋葬,他就把自己賣給人家當(dāng)奴仆,用得到的錢(qián)來(lái)辦理喪事。買主知道他賢能孝順,就給了他一萬(wàn)個(gè)錢(qián),叫他回家去守喪。董永守完了三年孝,想要回到買主那里去干勞役,在路上碰到一個(gè)女子,對(duì)他說(shuō):“我愿意做您的妻子?!本秃投酪黄鸬劫I主家去了。主人對(duì)董永說(shuō):“我已經(jīng)把錢(qián)奉送給您啦。”董永說(shuō):“承蒙您的恩德,我父親死了才得到安葬。我雖然是個(gè)卑微的人,也一定要盡心竭力來(lái)報(bào)答您的大恩。”主人說(shuō):“這女人會(huì)干什么呢?”董永說(shuō):
“會(huì)紡織?!敝魅苏f(shuō):“您一定要這樣來(lái)報(bào)答我的話,就只要讓您妻子給我織一百匹雙絲細(xì)絹?!庇谑嵌赖钠拮訛橹魅思壹徔棧炀涂椡炅恕_@女子出門(mén)后對(duì)董永說(shuō):“我是天上的織女。只是因?yàn)槟鷺O其孝順。天帝才命令來(lái)幫您償還欠債的。”說(shuō)完,就騰空而去,不知到了什么地方。
當(dāng)初,漢武帝夫人趙婕好(住在鉤弋宮,故稱鉤弋夫人)犯了罪,因?yàn)槭艿截?zé)罰而憂死在云陽(yáng)宮。當(dāng)時(shí)已經(jīng)把她放進(jìn)柏材準(zhǔn)備埋葬了,她的尸體卻不發(fā)臭,反而香飄十多里,因此就把她埋葬在云陵。漢武帝哀悼她,又疑心她不是個(gè)普通的人,就發(fā)掘墳?zāi)归_(kāi)棺驗(yàn)看。棺村里空空的沒(méi)有尸體,只有兩只鞋還在。還有一種傳聞?wù)f:漢昭帝即位,重新埋葬她,棺材里空空的沒(méi)有尸體,只有一雙絲鞋還遺留在里面。
漢朝時(shí)有個(gè)叫杜蘭香的人,自稱是南康人氏。在建興四年(公元316 年)春天,她屢次來(lái)找張傅。張傅當(dāng)時(shí)十七歲,望見(jiàn)她的車子停在門(mén)外,而她的丫鬟來(lái)傳達(dá)她的話說(shuō):“我娘生了我,讓我嫁給您,我哪能不恭敬從命呢!”張傅先前已把名字改成了張碩。張碩便呼喚這女子走上前來(lái),打量了一番,大約十六七歲,而她談到的卻都是很久很久以前的事。她有丫鬟二人,大的叫萱支,小的叫松支。裝飾著金花的車用青牛拉著,車上吃的喝的都齊備。
她作詩(shī)道:“我娘住在神山上,經(jīng)常游覽九重天。羽毛儀仗婢女持,宮墻外頭不露面。飄飄車輪送我來(lái),難道再羞住人間?依我幸福不寓身,嫌我禍患在面前?!钡侥且荒臧嗽鲁跻?,她又來(lái)了,作詩(shī)道:”自由往來(lái)天河間,呼吸散發(fā)九嶷山。追求你呵不停步,窮鄉(xiāng)僻壤何處不跑遍?”她拿出山藥果三個(gè),象雞蛋一樣大,對(duì)張碩說(shuō):“把這吃了,讓您不怕風(fēng)浪,不受冷暖的影響?!睆埓T吃了兩個(gè),想留一個(gè)。她不肯,讓張碩吃光。她又對(duì)張碩說(shuō):“我本來(lái)要給您做妻子,感情可別疏遠(yuǎn)了。只因?yàn)槲椰F(xiàn)在年齡還沒(méi)有到數(shù),其中稍微有點(diǎn)不協(xié)調(diào)。等到太歲位于東方卯次的單閼年,我會(huì)回來(lái)追求您的?!倍盘m香降臨時(shí),張碩問(wèn):“祈禱祭祀的事怎么樣?”蘭香說(shuō):“消魔本來(lái)就能治好疾病,過(guò)分的祭祀并沒(méi)有好處。”蘭香把藥物稱為“消魔”。
魏朝濟(jì)北郡主管文書(shū)、檢舉非法的從事掾弦超,字義起,在嘉平年間(公元249——254 年)的一個(gè)夜晚獨(dú)自一人睡覺(jué),夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)仙女來(lái)眼他,自稱是天上的神女,東郡人,姓成公,字知瓊,早年失去了父母,無(wú)帝哀憐她孤昔伶仃,就讓地下凡出嫁,跟從丈夫過(guò)日子。弦超在夢(mèng)見(jiàn)她的時(shí)候,神志很清楚,還夸獎(jiǎng)她漂亮得出奇,說(shuō)她不是普通人的容貌。但睡醒以后再認(rèn)真想想,又覺(jué)得這件事似乎有似乎沒(méi)有。象這樣過(guò)了三四夜。
有一天,分明是知瓊來(lái)游玩了,她駕著有帷帳的車子,跟著八個(gè)丫鬟,穿著綾羅綢緞做的衣服,體態(tài)容色,就象神仙一樣。她自己說(shuō)已經(jīng)七十歲了,但看上去好象只有十五六歲。牢上有壺、榼等用青色、白色的琉璃寶石做的酒器五件。吃的喝的都非常奇特,她準(zhǔn)備了飯菜和美酒,和弦超一起吃喝。
她對(duì)弦超說(shuō):“我是天上的神女,被派到人間嫁人,所以來(lái)跟您。不是因?yàn)槟惺裁刺貏e的德行,而是有感于前世的緣分,我倆應(yīng)該結(jié)為夫妻。我們做了夫妻,不能得到多少好處,但也不會(huì)有什么害處。不過(guò),以后出門(mén)經(jīng)??梢择{著輕便的車子,讓肥壯的馬拉車,吃的經(jīng)常可以有遠(yuǎn)方的山珍海味和非同尋常的飯菜,綢緞常常可以任你做衣服而不會(huì)缺乏。但我是仙人,不能給您生兒子,也沒(méi)有妒忌心,不妨害您正常的婚姻?!庇谑蔷秃拖页Y(jié)為夫妻,并贈(zèng)送詩(shī)歌一篇,歌詞寫(xiě)道:“飄游在渤海蓬萊仙境中,喧鬧著吐云之山更繁榮(一說(shuō)“云石”指古樂(lè)器“云板”與“石磐”,則可譯為“云板石磐響叮咚”)。靈芝不靠雨露潤(rùn),德高到時(shí)會(huì)亨通。神仙感應(yīng)豈憑空?順應(yīng)命運(yùn)來(lái)幫兄。娶我親屬都富貴,違背我意災(zāi)禍兇。”這不過(guò)是那篇詩(shī)歌的主要幾句。那首詩(shī)有二百多字,不能全部抄錄在這里。她又注釋《易經(jīng)》,共七卷,她的《易經(jīng)》注釋,既有卦、爻,又有說(shuō)明卦、爻含義的象辭,她的注釋都以錄辭為根據(jù)。所以,她的解說(shuō),既闡述了其中的涵義道理,又可以用來(lái)預(yù)卜吉兇,就象揚(yáng)雄的《太玄經(jīng)》、薛氏的《中經(jīng)》一樣。弦超都能領(lǐng)會(huì)其中的意思,根據(jù)它來(lái)觀察天象變化而預(yù)測(cè)吉兇。
兩人做夫妻一起過(guò)了七八年,弦超的父母親為弦超娶了媳婦以后,她就隔一天來(lái)和弦超吃飯,隔一夜來(lái)和弦超睡覺(jué),夜里來(lái)早晨走,來(lái)去時(shí)快得象飛一樣,只有弦超看得見(jiàn)她,別人都看不見(jiàn)。弦超雖然住在關(guān)閉得緊緊的房間里,但人們總是聽(tīng)得見(jiàn)里面有人聲,也常??匆?jiàn)有人來(lái)過(guò)的痕跡,但就是看不見(jiàn)知瓊的身形。后來(lái)人們奇怪地問(wèn)弦超,弦超泄露了她的情況。知瓊就要求離開(kāi)弦超,她說(shuō):“我是仙人,雖然與您私通,卻不愿讓別人知道。而您的性子太粗疏,藏不住話,現(xiàn)在我的底細(xì)已經(jīng)被你泄露出去了,我不再與您交歡了。多年來(lái)和您云雨相歡,恩愛(ài)不淺,一旦分離,難道不悲痛?但情勢(shì)不能不這樣,我們就各自珍重吧!”她又叫來(lái)仆人,斟酒端菜,一同吃喝;又打開(kāi)竹編的圓箱,取出用一種名貴的絲織品做的裙子和衣衫兩套送給弦超,又寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)送給他。她挽著弦超的手臂和他告別,淚水縱橫,泣不成聲,然后謹(jǐn)慎地登上車子,象飛一樣地走了。弦超天天憂慮,幾乎到了臥病不起的地步。
知瓊離開(kāi)后又過(guò)了五年,弦超受郡里的委派出差到洛陽(yáng)去,來(lái)到濟(jì)北郡魚(yú)山腳下的小路上時(shí),一邊向西走著,一邊遙望前方,只見(jiàn)前面道路拐彎的地方有一輛馬車,好象是知瓊。他馬上趕著馬向前追去,果然是知瓊。知瓊就拉開(kāi)車帳相見(jiàn),真是又悲又喜。知瓊勒住了左邊的馬,讓弦超拉著車?yán)K上車,兩人一起乘車到洛陽(yáng),就又成了夫妻,恢復(fù)了過(guò)去的恩愛(ài)生活,到太康年間(公元280—289 年)知瓊還在,只是不天天來(lái)往,但每逢三月初三、五月初五、七月初七、九月初九、以及初一、十五日,她總是會(huì)來(lái)的,住上一夜就又走了。張華為她寫(xiě)了篇《神女賦》。