xiǎo yǎ · lù míng zhī shí · tiān bǎo

小雅·鹿鳴之什·天保

tiān bǎo dìng ěr ， yì kǒng zhī gù 。

天保定爾，亦孔之固。

bǐ ěr dān hòu ， hé fú bù chú ？

俾爾單厚，何福不除？

bǐ ěr duō yì ， yǐ mò bú shù 。

俾爾多益，以莫不庶。

tiān bǎo dìng ěr ， bǐ ěr jiǎn gǔ 。

天保定爾，俾爾戩穀。

qìng wú bù yí ， shòu tiān bǎi lù 。

罄無不宜，受天百祿。

jiàng ěr xiá fú ， wéi rì bù zú 。

降爾遐福，維日不足。

tiān bǎo dìng ěr ， yǐ mò bù xīng 。

天保定爾，以莫不興。

rú shān rú fù ， rú gāng rú líng ，

如山如阜，如岡如陵，

rú chuān zhī fāng zhì ， yǐ mò bù zēng 。

如川之方至，以莫不增。

jí juān wéi chì ， shì yòng xiào xiǎng 。

吉蠲為饎，是用孝享。

yuè cí zhēng cháng ， yú gōng xiān wáng 。

禴祠烝嘗，于公先王。

jūn yuē bì ěr ， wàn shòu wú jiāng ！

君曰卜爾，萬壽無疆！

shén zhī dì yǐ ， yí ěr duō fú 。

神之吊矣，詒爾多福。

mín zhī zhì yǐ ， rì yòng yǐn shí 。

民之質矣，日用飲食。

qún lí bǎi xìng ， biàn wéi ěr dé 。

群黎百姓，遍為爾德。

rú yuè zhī gèng， rú rì zhī shēng 。

如月之恒，如日之升。

rú nán shān zhī shòu ， bù qiān bù bēng 。

如南山之壽，不騫不崩。

rú sōng bǎi zhī mào ， wú bù ěr huò chéng 。

如松柏之茂，無不爾或承。

關鍵詞：詩經,祝福,小雅,鹿鳴之什

上天保佑您安寧，王位穩固國昌盛。讓您國力加倍增，何種福祿不賜您?使您財富日豐盈，沒有什么不盛興。

上天保佑您安寧，享受福祿與太平。所有事情無不宜，受天百祿數不清。給您福氣長久遠，唯恐每天缺零星。

上天保佑您安寧，沒有什么不興盛。福瑞宛如高山嶺，綿延就像岡和陵。又如江河滾滾來，沒有什么不日增。

吉日沐浴備酒食，敬獻祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，獻祭先公與先王。先祖傳話祝福你，壽手無止境萬年長。

神靈感動來降臨，賜您鴻運多福慶。您的人民多純樸，飲食滿足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。

您像明月在天恒，您像太陽正東升。您像南山永長壽，永不虧損不塌崩。您像松柏永繁茂，福壽都由您傳承。

天保賞析

《小雅·天保》全詩六章。第一章是說宣王受天命即位，地位穩固長久。語重心長地鼓勵說，“天保定爾，亦孔之固”而且“俾爾單厚”。讓宣王消除疑慮，樹立起建功立業的信心。第二章又祝愿說王即位后，上天將竭盡所能保佑王室：“俾爾戩谷”“罄無不宜”“降爾遐福”。使王一切順遂，賜給王眾多的福分，還擔心不夠(“維日不足”)。第三章祝愿說王即位后，天也要保佑國家百業興旺。此章中作者連用五個“如”字，極申上天對王的佑護與偏愛。詩從第四章起，先寫選擇吉利的日子，為王舉行祭祀祖先的儀式，以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲為饎，是用孝享。……于公先王”);次寫祖先受祭而降臨，將會帶來國泰民安、天下歸心的興國之運(“神之吊矣……日用飲食……徧為爾德”)。末章又以四“如”字祝頌之，說王將長壽，國將強盛。全詩處處都滲透著對年輕君王的熱情鼓勵和殷殷期望，以及隱藏著的深沉的愛心。

詩中所反映的祭祀儀式的規模，內容和舉行地點均符合先秦時代新君登基之禮：登基前祭天(前三章向天禱告)、擇吉祭祖，又在宗廟中舉行。《尚書·周書·康王之誥》載在康王登基儀式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王畢協賞罰，戡定厥功，用敷遺后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·天保》這首詩也總是說“天保定爾”“俾爾單厚”之類，亦從天命說起，以期望告誡作終結(“徧為爾德”)。這表達了臣子對君主的忠心和對上天的虔誠，也反映了周人的天命觀。

在表現方法上，作者恰如其分地使用了一些貼切新奇的比喻，“如山如阜，如岡如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之壽”等，既使得作者對新王的深切期望與美好祝愿得到了細致入微的體現，也使得全詩在語言風格上產生了融熱情奔放于深刻含蓄之中的獨特效果。

①小雅：《詩經》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調，指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。小雅部分今存七十四篇。保：保佑。

②定：平安。爾：指國君。

③亦：又。孔：很。之：句中助詞。固：鞏固，穩固。

④俾(bǐ)：使。爾：你，即周宣王。單厚：確實很多。單，“亶”之假借，確實。

⑤除：通“予”，給予，賜予。

⑥多益：多富，即富有。

⑦以：而。莫不：無不。庶：富庶，眾多。

⑧戩(jiǎn)榖(gǔ)：吉祥，幸福，福祿。榖，祿。

⑨罄(qìng)：盡，指所有的一切。宜：相宜，適合。

⑩百祿：百福。百，言其多。

?遐福：遠福，即久長、遠大之福。

?維日不足：言因福之多而廣遠，日日享福也享受不完。維，通“惟”，惟恐;一說通“雖”。

?興：興盛。

?阜(fù)：土山，高丘。

?陵：丘陵。

?川之方至：河水漲潮。

?增：增加。

?吉：吉日。蠲(juān)：通“涓”，清潔。此謂祭祀前沐浴齋戒使清潔。饎(chì)：祭祀用的酒食。

?是用：即用是，用此。孝享：獻祭。孝，祭祀。

?禴(yuè)祠烝嘗：一年四季在宗廟里舉行的祭祀的名稱，春曰祠，夏曰禴，秋曰嘗，冬曰烝。

?于公先王：指獻祭于先公先王。公，先公，周之遠祖。

?君曰：即尸傳達神的話。君，指先公先君的神靈。卜：“畀(bì)”字之假借，給予。

?萬：大。無疆：無窮。

?神：神靈。此指先公先王的神靈。吊：至。指神靈、祖考降臨。

?詒(yí)：通“貽”，贈給。

?質：質樸，誠實。一說常，平安。

?日用飲食：以日用飲食為事，形容人民質樸之狀態。

?群黎：民眾，指普通勞動人民。百姓：貴族，即百官族姓。

?徧(biàn)：“遍”的異體字。為：通“訛”;一說通“化”，感化。

?恒：“緪(gèng)”字的假借，指月到上弦。

?騫(qiān)：因風雨剝蝕而虧損。崩：崩潰。

?或承：即“是承”。一說或為動詞詞頭，相當于“有”。承，繼承，承受。