guó fēng · qí fēng · nán shān

國風(fēng)·齊風(fēng)·南山

nán shān cuī cuī ， xióng hú suí suí 。

南山崔崔，雄狐綏綏。

lǔ dào yǒu dàng ， qí zi yóu guī 。

魯?shù)烙惺帲R子由歸。

jì yuē guī zhǐ ， hé yòu huái zhǐ ？

既曰歸止，曷又懷止？

gě jù wǔ liǎng ， guàn ruí shuāng zhǐ 。

葛屨五兩，冠緌雙止。

lǔ dào yǒu dàng ， qí zǐ yōng zhǐ 。

魯?shù)烙惺帲R子庸止。

jì yuē yōng zhǐ ， hé yòu cóng zhǐ ？

既曰庸止，曷又從止？

yì má rú zhī hé ？ héng zòng qí mǔ 。

蓺麻如之何？衡從其畝。

qǔ qī rú zhī hé ？ bì gào fù mǔ 。

取妻如之何？必告父母。

jì yuē gào zhǐ ， hé yòu jū zhǐ ？

既曰告止，曷又鞠止？

xī xīn rú zhī hé ？ fěi fǔ bú kè 。

析薪如之何？匪斧不克。

qǔ qī rú zhī hé ？ fěi méi bú dé 。

取妻如之何？匪媒不得。

jì yuē dé zhǐ ， hé yòu jí zhǐ ？

既曰得止，曷又極止？

關(guān)鍵詞：詩經(jīng),怨刺,國風(fēng),齊風(fēng)

巍巍南山真高峻，雄狐求偶步逡巡。魯國大道寬又平，文姜由此去嫁人。既然她已嫁別人，為啥想她存歹心?

葛鞋兩只配成雙，帽帶一對(duì)垂耳旁。魯國大道平又廣，文姜由此去嫁郎。既然她已嫁玉郎，為啥又跟她上床?

想種大麻怎么辦?修壟挖溝勤翻土。想要娶妻怎么辦?必須事先告父母。既已稟告過父母，為啥任她肆淫污?

想去砍柴怎么辦?沒有斧子砍不倒。想要娶妻怎么辦?沒有媒人娶不到。既已明媒正娶來，為啥讓她娘家跑?

南山賞析

《齊風(fēng)·南山》是一首諷刺齊襄公與魯桓公的詩。詩的一二兩章譏刺齊襄公荒淫無恥，三四兩章責(zé)備魯桓公懦弱無能，對(duì)妻子不嚴(yán)加管束。

第一章描寫雄狐對(duì)伴侶的渴望，用意在于影射齊襄公對(duì)文姜的覬覦之心。詩歌以南山和雄狐起興，展示出一種高遠(yuǎn)深邃的畫面：山高樹茂，急切的雄狐四處穿梭，叫聲連連。不僅把詩的背景拉得極其宏大，讓人感到詩作肯定包含豐富的所指，又將齊襄公渴切的思想狀態(tài)描摹殆盡，讓其丑惡嘴臉暴露無遺。章末，又用反問進(jìn)行了諷刺。既是在問文姜，也是在問齊襄公，一箭雙雕，意味深長。

第二章還是訴說前事，但在表達(dá)上更進(jìn)一步。詩歌影射齊襄公和文姜亂倫的無恥行為時(shí)，從尋常事物入手，描述鞋子、帽帶都必須搭配成雙，借以說明世人都各有明確的配偶。所指明確而又表達(dá)隱晦，既達(dá)到鞭撻諷刺對(duì)象的效果，又不讓別人抓到任何把柄。后半部分與第一章相似，使情感力度得到更深一步加強(qiáng)。

第三、四章轉(zhuǎn)換角度，發(fā)表對(duì)魯桓公的議論。作者成功運(yùn)用“興”的手法。照朱熹的說法，所謂“興”，就是“先言他物以引起所詠之詞也”。第三章以種麻前先整理田地、第四章以砍柴前要先準(zhǔn)備刀斧這些日常勞動(dòng)中的必然性，來說明娶妻必須有父母之命、媒妁之言。再進(jìn)一層針砭實(shí)際，說明桓公既已明媒正娶了文姜，而又無法做文姜的主，放任她回娘家胡作非為，父母之命、媒妁之言都被擱淺、踐踏，顯得庸弱無能，文姜的無視禮法、胡作非為也躍然于紙上。

作詩譏刺本國及魯國的君主，不能不有所顧忌，在遣詞用語方面要避免過于直白顯露，而只能用隱晦曲折的筆墨來表現(xiàn)。此詩很成功地做到這一點(diǎn)。如第一章用雄狐急切求偶來暗射齊襄公急切覬覦回娘家的文姜，第二章用鞋子、帽帶都必須搭配成雙來比喻世人都各有一定的配偶，暗中影射齊襄公亂倫的無恥行為。第三、四兩章則用“興”的手法來表現(xiàn)。當(dāng)然，這意思也不是在字面上明白點(diǎn)出的，而是意在言外，一索可得。

《齊風(fēng)·南山》的風(fēng)格同《詩經(jīng)》十五國風(fēng)中的絕大部分作品一樣，是一首群眾創(chuàng)作的民歌，其特點(diǎn)也是每一章節(jié)除少數(shù)詞語略作更換外，基本的語詞句法都是相同的，特別是每章的最后二句，句法語氣完全一樣，只有一二個(gè)字的變化，其含義也相似或相近。這正是便于反復(fù)詠唱，易于記憶吟誦，寓意比較單純的民歌式作品。此外，這首詩也反映了男女婚姻必須通過父母之命、媒妁之言這樣的封建禮教，早在二三千年以前就已深入人心。

⑴齊風(fēng)：齊國的詩歌。《詩經(jīng)》“十五國風(fēng)”之一，共十一篇。齊，國名，開國者為呂尚，其地在今山東東部一帶。

⑵南山：齊國山名，又名牛山。一說即泰山。

⑶崔崔：山勢(shì)高峻貌。

⑷雄狐：公狐。比喻齊君襄公。綏(suí)綏：緩緩行走的樣子，或曰求匹之貌。一說毛茸茸的樣子。

⑸魯?shù)溃簭凝R國通往魯國的大道。有蕩：即蕩蕩，平坦?fàn)睢Ｓ校Y(jié)構(gòu)詞。

⑹齊子：齊國的女兒(古代不論對(duì)男女美稱均可稱子)，此處指齊襄公的同父異母妹文姜。由歸：從這兒去出嫁。

⑺止：語尾助詞，無義。

⑻曷(hé)：怎么，為什么。懷：懷念。一說來。

⑼屨(jù)：麻、葛等制成的單底鞋。五兩：指麻鞋必成雙成對(duì)地?cái)[放。五，通“伍”，并列，行列。兩，“緉”的借省，兩兩雙雙。

⑽緌(ruí)：帽帶打結(jié)后下垂到胸前的部分，為兩條。帽帶為絲繩所制，左右各一從耳邊垂下，必要時(shí)可系在下巴上。

⑾庸：用，由，行，指文姜經(jīng)過此路嫁與魯桓公。

⑿從：相從，追求，周旋。

⒀蓺(yì)：即“藝”，種植。

⒁衡從(zòng)：“橫縱”之異體。東西曰橫，南北曰縱。此指耕治田地。畝：田垅。

⒂取：通“娶”。

⒃必告父母：兒女婚事，父母做主。父母在，須經(jīng)其同意;若不在也應(yīng)該行告廟之禮，向父母神靈通報(bào)。

⒄鞠(jū)：窮極，放任無束。

⒅析薪：劈柴。

⒆匪：同“非”。克：能，成功。

⒇極：至，來到。一說極端，絕境，恣極。