guó fēng · chén fēng · zhū lín
國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·株林
hú wéi hū zhū lín ？ cóng xià nán ！
胡為乎株林？從夏南！
fěi shì zhū lín ， cóng xià nán ！
匪適株林，從夏南！
jià wǒ shèng mǎ ， shuì yú zhū yě 。
駕我乘馬，說(shuō)于株野。
chéng wǒ shèng jū ， zhāo shí yú zhū ！
乘我乘駒，朝食于株！
關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng),怨刺,國(guó)風(fēng),陳風(fēng)
為何要到株林去?那是為了找夏南。不是為到株林玩，而是為了找夏南。
駕著大車(chē)趕四馬，株林郊外卸下鞍。駕著輕車(chē)趕四駒，奔抵株林吃早餐。
株林賞析
《陳風(fēng)·株林》一直以來(lái)被認(rèn)為是揭露陳靈公君臣的荒淫生活，諷刺上層統(tǒng)治者的政治腐敗的作品，寫(xiě)得委婉含蓄。
此詩(shī)之開(kāi)篇，大抵正當(dāng)陳靈公及其大臣孔寧、儀行父出行之際。轔轔的車(chē)馬正喜孜孜馳向夏姬所居的株林，路邊的百姓早知陳靈公君臣的隱秘，卻故作不知地大聲問(wèn)道：“胡為乎株林(他們到株林干什么去)?”另一些百姓立即心領(lǐng)神會(huì)，卻又故作神秘地應(yīng)道：“從夏南(那是去找夏南的吧)!”問(wèn)者即裝作尚未領(lǐng)會(huì)其中奧妙，又逼問(wèn)一句：“匪適株林(不是到株林去)?”應(yīng)者笑在心里，卻又像煞有介事地堅(jiān)持道：“從夏南(只是去找夏南)!”明明知道陳靈公君臣所干丑事，卻佯裝不知接連探問(wèn)，問(wèn)得也未免太過(guò)仔細(xì)。明明知道他們此去找的是夏姬，卻故為掩飾說(shuō)找的是“夏南”，答得也未免欲蓋彌彰。發(fā)問(wèn)既不知好歹，表現(xiàn)著一種似信還疑的狡黠;應(yīng)對(duì)則極力掙扎，摹擬著做賊心虛的難堪。這樣的諷刺筆墨，實(shí)在勝于義憤填膺的直揭。它的鋒芒，簡(jiǎn)直能透入這班衣冠禽獸的靈魂。
到了第二章，又換了一副筆墨。轔轔的車(chē)馬，終于將路人可惡的問(wèn)答擺脫;遙遙在望的株邑眼看就到，陳靈公君臣總算松了口氣。“駕我乘馬，說(shuō)于株野”——這里摹擬的是堂堂國(guó)君的口吻，所以連駕車(chē)的馬，也是頗可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“從夏南”的偽裝，想到馬上就有美貌的夏姬相陪，陳靈公能不眉飛色舞地高唱：“說(shuō)于株野!”“說(shuō)”，一般均解為“停車(chē)解馬”，固為確詁。但若從陳靈公此刻的心情看，解為“悅”也不為不可。“說(shuō)(悅)于株野”，也許更能傳達(dá)這位放蕩之君隱秘不宣的喜悅。“乘我乘駒，朝食于株”——大夫只能駕駒，這自然又是孔寧、儀行父的口吻了。對(duì)于陳靈公的隱秘之喜，兩位大夫更是心領(lǐng)神會(huì)，所以馬上笑瞇瞇湊趣道：“到株野還趕得上朝食解饑呢!”“朝食”在當(dāng)時(shí)常用作隱語(yǔ)，暗指男女間的性愛(ài)。那么，它正與“說(shuō)于株野”一樣，又語(yǔ)帶雙關(guān)，成為這班禽獸通淫夏姬的無(wú)恥自供了。寥寥四句，恰與首章的矢口否認(rèn)遙相對(duì)應(yīng)，使這樁欲蓋彌彰的丑事，一下變得昭然若揭。妙在用的又是第一人稱(chēng)(我)的口吻，就不僅使這幕君臣通淫的得意唱和，帶有了不知羞恥的自供意味。可見(jiàn)此詩(shī)的諷刺筆墨非常犀利。
⑴陳風(fēng)：即陳地的樂(lè)調(diào)。《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，今存十篇。
⑵株：陳國(guó)邑名，在今河南柘城縣。林：郊野。一說(shuō)株林是陳大夫夏徵舒的食邑。
⑶胡為：為什么。
⑷從：跟，與，此指找人。一說(shuō)訓(xùn)為因。夏南：即夏姬之子夏徵舒，字子南。
⑸匪：非，不是。適：到，往。
⑹乘(shèng)馬：四匹馬。古以一車(chē)四馬為一乘。
⑺說(shuō)(shuì)：通“稅”，停車(chē)解馬。株野：株邑之郊野。
⑻乘(chéng)我乘(shèng)駒：駒，馬高五尺以上、六尺以下稱(chēng)“駒”，大夫所乘;馬高六尺以上稱(chēng)“馬”，諸侯國(guó)君所乘。此詩(shī)中“乘馬”者指陳靈公，“乘駒”者指陳靈公之臣孔寧、儀行父。
⑼朝食：吃早飯。古人常用“食”作為男女之間性行為的隱語(yǔ)。
