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傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

卷三

作者:曹植 全集:曹子建集 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  ○感婚賦 陽(yáng)氣動(dòng)兮淑清,百卉郁兮含英。春風(fēng)起兮蕭條,蟄蟲(chóng)出兮悲鳴。顧有懷兮妖 饒,用搔首兮屏營(yíng)。登清臺(tái)以蕩志,伏高軒而游情。悲良媒之不顧,懼歡媾之不 成。慨仰首而嘆息,風(fēng)飄飄以動(dòng)纓。

  ○出婦賦 妾十五而束帶,辭父母而適人。以才薄之陋質(zhì),奉君子之清塵。承顏色以接 意,恐疏賤而不親。悅新昏而忘妾,哀愛(ài)惠之中零。遂摧頹而失望,退幽屏于下 庭。痛一旦而見(jiàn)棄,心忉怛以悲驚。衣入門(mén)之初服,背床室而出征。攀仆御而登 車(chē),左右悲而失聲。嗟冤結(jié)而無(wú)訴,乃愁苦以長(zhǎng)窮。恨無(wú)愆而見(jiàn)棄,悼君施之不 終。

  ○洛神賦 黃初三年,余朝京師,還濟(jì)洛川。古人有言:斯水之神名曰宓妃。感宋玉對(duì) 楚王說(shuō)神女之事,遂作斯賦。其詞曰: 余從京域,言歸東藩。背伊闕,越鸑轅,經(jīng)通谷,陵景山。日既西傾,車(chē)殆 馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田,容與乎陽(yáng)林,流盻乎洛川。于是精移神駭, 忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。睹一麗人,于巖之畔。爾乃援御者而告之曰: “爾有覿于彼者乎?彼何人斯,若此之艷也?”御者對(duì)曰:“臣聞河洛之神,名 曰宓妃。然則君王之所見(jiàn)也,無(wú)乃是乎?其狀若何?臣愿聞之。” 余告之曰:“其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮 若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之,皎若太陽(yáng)升朝霞。迫而察之, 灼若芙蕖出淥波。秾纖得中,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項(xiàng),皓質(zhì) 呈露。芳澤無(wú)加,鉛華弗御。云髻峨峨,修眉聯(lián)娟。丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮。明眸 善睞,靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態(tài),媚于語(yǔ)言。奇服曠世,骨像 應(yīng)圖。披羅衣之璀燦兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游 之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。” 于是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮,采湍瀨 之玄芝。余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。無(wú)良媒以接歡兮,托微波而通辭。愿 誠(chéng)素之先達(dá)兮,解玉珮而要之。嗟佳人之信修兮,羌習(xí)禮而明詩(shī)。抗瓊珶以和 予兮,指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶 豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。

  于是洛靈感焉,徙倚彷徨。神光離合,乍陰乍陽(yáng)。竦輕軀以鶴立,若將飛而 未翔。踐椒途之郁烈,步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮,聲哀厲而彌長(zhǎng)。爾乃眾 靈雜遝,命儔嘯侶。或戲清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。從南湘之二妃, 攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無(wú)匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之綺靡兮,翳修袖以延 佇。體迅飛鳧,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵。動(dòng)無(wú)常則,若危若安。進(jìn)止難 期,若往若還。轉(zhuǎn)眄流精,光潤(rùn)玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘 餐。于是屏翳收風(fēng),川后靜波。馮夷鳴鼓,女?huà)z清歌。騰文魚(yú)以警乘,鳴玉鑾以 偕逝。六龍儼其齊首,載云車(chē)之容裔。鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛(wèi)。

  于是越北沚,過(guò)南岡,紆素領(lǐng),回清陽(yáng)。動(dòng)朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨 人神之道殊,怨盛年之莫當(dāng)。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會(huì)之永絕兮, 哀一逝而異鄉(xiāng)。無(wú)微情以效愛(ài),獻(xiàn)江南之明榼。雖潛處于太陰,長(zhǎng)寄心于君王。

  忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。

  于是背下陵高,足往神留。遺情想像,顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形,御輕舟而 上溯。浮長(zhǎng)川而忘反,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而 就駕,吾將歸乎東路。攬鋋轡以抗策,悵盤(pán)桓而不能去。

  ○愁霖賦 迎朔風(fēng)而爰邁兮,雨微微而逮行。悼朝陽(yáng)之隱曜兮,怨北辰之潛精。車(chē)結(jié)轍 以盤(pán)桓兮,馬躑躅以悲鳴。攀扶桑而仰觀兮,假九日于天皇。瞻沈云之泱漭兮, 哀吾愿之不將。

  又曰:夫何季秋之淫雨兮,既彌日而成霖。瞻玄云之晻晻兮,聽(tīng)長(zhǎng)空之淋淋。

  中宵臥而嘆息,起飾帶而撫琴。

  ○喜霽賦 禹身誓于陽(yáng)旰,卒錫圭而告成。湯感旱于殷時(shí),造桑林而敷誠(chéng)。動(dòng)玉輞而云 披,鳴鑾鈴而日陽(yáng)。指北極以為期,吾將倍道而兼行。

  ○登臺(tái)賦 從明后之嬉游兮,聊登臺(tái)以?shī)是椤R?jiàn)天府之廣開(kāi)兮,觀圣德之所營(yíng)。建高殿 之嵯峨兮,浮雙闕乎太清。立沖天之華觀兮,連飛閣乎西城。臨漳川之長(zhǎng)流兮, 望眾果之滋榮。仰春風(fēng)之和穆兮,聽(tīng)百鳥(niǎo)之悲鳴。

  天功怛其既立兮,家愿得而獲呈。揚(yáng)仁化于宇內(nèi)兮,盡肅恭于上京。雖桓文 之為盛兮,豈足方乎圣明。休矣美矣,惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。翼佐皇家兮,寧彼四方。同天 地之矩量兮,齊日月之輝光。永貴尊而無(wú)極兮,等年壽于東王。

  ○九華扇賦(并序) 昔吾先君常侍,得幸漢桓帝。帝賜方竹扇,不方不圓,其中結(jié)成文,名曰九 華。故為此賦。其辭曰: 有神區(qū)之名竹,生不周之高岑。對(duì)綠水之素波,背玄澗之重深。體虛暢以立 干,播翠葉以成秋。形五離而九折,蔑釐解而縷分。效虬龍之蜿,法虹蜺之氤 氳。攄微妙以歷時(shí),絢九層之華文。爾乃浸以芷若,拂以江蘺,搖以五香,濯以 蘭池。因形致好,不常厥儀。方不應(yīng)矩,圓不中規(guī)。隨皓腕以徐轉(zhuǎn),發(fā)惠風(fēng)之寒 微。時(shí)氣清以方厲,紛飄動(dòng)兮綺紈。

  ○寶刀賦(并序) 建安中,家父魏王命有司造寶刀五枚,三年乃就,以龍、虎、熊、鳥(niǎo)、雀為 識(shí)。太子得一,余及余弟饒陽(yáng)侯各得一焉。其余二枚,家王自杖之。賦曰: 有皇漢之明后,思明達(dá)而玄通。飛文藻以博致,揚(yáng)武備以御兇。乃熾火炎爐, 融鐵挺英。烏獲奮椎,歐冶是營(yíng)。扇景風(fēng)以激氣,飛光鑒于天庭。爰告祠于太乙, 乃感夢(mèng)而通靈。然后礪以五方之石,鑒以中黃之壤。規(guī)圓景以定環(huán),攄神思而造 象。垂華紛之葳蕤,流翠采之滉瀁。故其利陸斷犀革,水?dāng)帻埥恰]p擊浮截, 刃不纖流。逾南越之巨闕,超西楚之泰阿。實(shí)真人之攸御,永天祿而是荷。

  ○車(chē)渠碗賦 惟新碗之所生,于涼風(fēng)之浚濱。采金光之定色,擬朝陽(yáng)而發(fā)暉。豐玄素之煒 曄,帶朱榮之葳蕤。缊絲綸以肆采,藻繁布以相追。翩飄飖而浮景,若驚鵠之雙 飛。隱神璞于西野,彌百葉而莫希。

  于時(shí)乃有篤神后,廣被仁聲。夷慕義而重使,獻(xiàn)茲寶于斯庭。命公輸使制匠, 窮妍麗之殊形。華色粲爛,文若點(diǎn)成。郁蓊云蒸,蜿蟬龍征。光如激電,影若浮 星。何神怪之巨偉,信一覽而九驚。雖離朱之聰目,猶炫耀而失精。何明麗之可 悅,超群寶而特章。俟君子之閑宴,酌甘醴于斯觥。既娛情而可貴,故求御而不 忘。

  ○迷迭香賦 播西都之麗草兮,應(yīng)青春而凝暉。流翠葉于纖柯兮,結(jié)微根于丹墀。信繁華 之速實(shí)兮,弗見(jiàn)雕于嚴(yán)霜。芳暮秋之幽蘭兮,麗昆侖之英芝。既經(jīng)時(shí)而收采兮, 遂幽殺以增芳。去枝葉而持御兮,入綃縠之霧裳。附玉體以行止兮,順微風(fēng)而舒 光。

  ○大暑賦 炎帝掌節(jié),祝融司方,羲和按轡,南雀舞衡。映扶桑之高熾,燎九日之重光。

  大暑赫其遂蒸,玄服革而尚黃。蛇折鱗于靈窟,龍解角于皓蒼。遂乃溫風(fēng)赫戲, 草木垂干,山坼海沸,沙融礫爛。飛魚(yú)躍渚,潛黿浮岸。鳥(niǎo)張翼而遠(yuǎn)棲,獸交逝 而云散。

  于時(shí)黎庶徙倚,棋布葉分。機(jī)女絕綜,農(nóng)夫釋耘。背暑者不群而齊跡,向陰 者不會(huì)而成群。于是大人遷居宅幽,緩神育靈。云屋重構(gòu),閑房肅清。寒泉涌流, 玄木奮榮。積素冰于幽館,氣飛結(jié)而為霜。奏白雪于琴瑟,朔風(fēng)感而增涼。《御 覽》改。

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卷三

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