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六五爻辭
六五。拂經(jīng)，居貞吉。不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。
白話文解釋
六五：開(kāi)荒種地，平居度日，占問(wèn)得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。
《象辭》說(shuō)：平居守正，之所以吉利，因?yàn)槠淙税卜菅溃木稀?/p>
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，會(huì)有依靠，事可成，但不可乘船涉險(xiǎn)。做官的會(huì)因人而功可成，位可保。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：固守為宜，急進(jìn)難成。
財(cái)運(yùn)：行商不利，可以做賈。
家宅：山居較宜;從一為吉。
身體：安居靜養(yǎng)，勞累難治。
六五變卦
六五爻動(dòng)變得周易第42卦：風(fēng)雷益。這個(gè)卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風(fēng);震為雷。風(fēng)雷激蕩，其勢(shì)愈強(qiáng)，雷愈響，風(fēng)雷相助互長(zhǎng)，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。
六五爻的哲學(xué)含義
頤卦第五爻，爻辭：六五：拂經(jīng)，居貞吉，不可涉大川。
爻辭釋義拂經(jīng)：違背常理。
本爻辭的意思是：違背了頤養(yǎng)的常理，但堅(jiān)守正道就會(huì)吉祥。不可以遠(yuǎn)涉大江大河。
這一爻給那些自身能力不足、才質(zhì)柔弱的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)好建議，那就是：順以從上。
從卦象上看，六五以陰爻居于君主這個(gè)陽(yáng)位，又無(wú)正應(yīng)，難以養(yǎng)活百姓，在一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，就是難以給員工好的待遇。但是，六五有一個(gè)好的靠山，或者說(shuō)是外援，那就是上九。
《象》中分析說(shuō)：“居貞之吉”，順以從上也。這里指出“能夠安然地居于尊位，所以結(jié)果吉祥”，是因?yàn)槟軌蝽槒挠嘘?yáng)剛之美的賢者。
盡管六五才質(zhì)柔弱，能力欠缺，但是因?yàn)榫佑诰髦唬裟苤赜觅t能之人，正確采納賢臣的建議，就會(huì)吉祥。但是由于自身能力有限，最好退而守成，
若是則愎自用，逞強(qiáng)好勝，其結(jié)果定難如愿。
占得此爻者，作為領(lǐng)導(dǎo)，你就要正確估計(jì)自己的能力，如果自己才質(zhì)平平，
能力一般，就要重用能人，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。而且安分守己，不要去擴(kuò)大規(guī)模，或是進(jìn)軍新的行業(yè)，否則會(huì)招致災(zāi)禍。
六五：拂經(jīng)，居貞吉，不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。
經(jīng)文意思是：違背養(yǎng)生理論，居守正道吉，不可跋涉大川。
象辭意思是：居守正道的吉祥，是因?yàn)榱迦犴樀芈?tīng)從上九的賢者。
六五身處君王之位，但沒(méi)有實(shí)權(quán)，大權(quán)仍然在太上皇手中，所以他只能堅(jiān)守正道，并且不易有大的作為。六五的處境就好比漢武帝剛剛登基時(shí)，政治大權(quán)掌握在竇太后手中。
竇太后喜歡老莊思想，所以漢武帝雖然想有為而治”，但也不敢提出來(lái)。只有等竇太后去世后，再施展自己的政治抱負(fù)。
關(guān)鍵詞：周易,頤卦,山雷頤,艮上震下
六五：開(kāi)荒種地，平居度日，占問(wèn)得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。
《象辭》說(shuō)：平居守正，之所以吉利，因?yàn)槠淙税卜菅溃木稀?/p>
