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周易第三十六卦明夷卦上六爻詳解 不明,晦。初登于天,后入于地。

作者:佚名 全集:周易 來源:網絡 [挑錯/完善]

周易第三十六卦詳解

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上六爻辭

上六。不明,晦。初登于天,后入于地。

象曰:初登于天,照四國也;后入于地,失則也。

白話文解釋

上六:陽光消失了,天黑了。太陽初升,君子進仕之象;太陽隱沒,君子退隱之象。

《象辭》說:太陽初升,君子進仕,光照四方。太陽隱沒,君子引退,國無楷模。

北宋易學家邵雍

兇:得此爻者,先喜后憂,老者或不壽。做官的防止遭人流言,或被貶。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:先好后壞,收斂為宜。

財運:貨價宜平,才有信用。

家宅:地勢太低;先富后貧。

身體:上火下泄,殊為難治。

上六變卦

上六爻動變得周易第22卦山火賁。這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節制。賁卦論述文與質的關系,以質為主,以文調節。賁,文飾、修飾。

上六爻的哲學含義

明夷卦第六爻,爻辭:上六:不明,晦;初登于天,后入于地。爻辭釋義

晦:含有黑暗和昏庸之意。

本爻辭的意思是:沒有光明,一片晦暗。起初升到天上,后來陷入地下。

上六爻位于全卦的頂端,代表的是最黑暗之時。五爻與上爻屬于上天之位,天上應該有太陽,照射四方的。可是上位者昏庸,不守正道,結果光明“陷入地下"。

《象》中這樣解釋本爻:“初登于天”,照四國也;“后入于地”失則也。這里指出:“超初升到天上”,是說它的光明能夠普照四方各國;“后來陷入地下”,是說它已經因違背正道而喪失了應有的作用,由光明轉入了黑暗。

占得此爻者,所處的集團或單位之中,領導昏庸,小人當道,身陷昏暗之上六:不明,晦,初登于天,后入于地。

象曰:初登于天,照四國也。后入于地,失則也。

經文意思是:不光明,晦暗。起初升上天空,后來落在地上。

象辭意思是:起初升上天空,可以光耀四方。后來落在地上,是失去了法則。

上六處于黑暗的極至之處,而最黑暗的時代,同時也是光明快要來臨的時代。這就是所謂的黎明前的黑暗。所以在這里,向人們說明了光明與黑暗的輪回與交替現象。“初登于天”,描寫的是日出;

“后入于地”,描寫的是日落。所以在最黑暗的時刻,要明白光明就要來臨了。

象辭對爻辭作進一步的發揮,認為日落導致的黑暗,是因為失去了法則造成的。在這里的日落,已不是我們在傍晚所看到的日落,而指的是一種政治上朋夷卦的腐敗,是文明制度的日落,是黑暗腐敗的意思。

關鍵詞:周易,明夷卦,地火明夷,坤上離下

解釋翻譯
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上六:陽光消失了,天黑了。太陽初升,君子進仕之象;太陽隱沒,君子退隱之象。

《象辭》說:太陽初升,君子進仕,光照四方。太陽隱沒,君子引退,國無楷模。

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周易第三十六卦明夷卦上六爻詳解 不明,晦。初登于天,后入于地。原文解釋翻譯

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