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養(yǎng)育華夏兒女

為何算命先生不認識你,卻知道你家有幾口人?“原因”其實很簡單

作者:佚名 國學知識 來源:網(wǎng)絡(luò)

許多小伙伴在街頭小巷都曾看到過算命小攤,這些算命先生為招攬顧客,經(jīng)常打出“算不準不要錢”的承諾。盡管眾人知道算命是一種不太靠譜的迷信行為,但依然有人出于好奇心前去算卦算命。

算命本身是一件“霧里看花”的事情,而令人迷惑不解的是:算命先生是如何在不認識對方的情況下算出自己的家中有幾口人的。這個“未解之謎”困擾著眾人,為一探究竟,通過深入調(diào)查得出了三大原因!每個原因都蘊含著不同的科學真理!這些原因是什么?

一、超強的心理戰(zhàn)術(shù)

有些人雖然是“學易經(jīng)”的高手,但部分人是打著算命的幌子招搖撞騙,這部分算命先生之所以能夠短時間內(nèi)得出對方的信息,就在于他們具有超強的洞察力。且不論他們是否具有名副其實的專業(yè)實力,他們一定具有不容置疑的“察言觀色”的本領(lǐng)。

每個能夠做算命行業(yè)的人,一定具有較強的心理學,他們首先會通過觀察咨詢者的穿著打扮、言談舉止來判斷對方的家庭狀況,通過對方提及的某個特定詞匯,比如“老公、媳婦、婆婆、孫子”等詞匯來揣測對方的家人人口構(gòu)架,構(gòu)架作為人口基本圖,即使沒有特別精準,也會十有八九不離十。

家家有本難念的經(jīng),這些“特定詞匯”一定會在某個點令咨詢者具有較大的情緒波動,算命者便是抓住這個契機,由此循序漸進地為對方分析現(xiàn)有的情況。而算命者一般具有一套通用的法則,這套通用法則相當于一套公式,適用于各種問題,聽起來滴水不漏。

比如他們會對咨詢者說:“如果你家沒有意外發(fā)生,家里應該會有X口人”。如果和實際人口有出入,算命先生便會說:“你家早年或者近期應該有意外發(fā)生才導致人口有變。”一般前去求助者都是遇到瓶頸或者困難者,在算命先生的“大概、猜測、應該是”等詞匯的誘導中,對方很容易就會輕易將事件說出來。

比如你無意間提起的“公婆矛盾”可能就是他們揣測人口的契機,有公婆是否有姑嫂、有矛盾是否有家產(chǎn)爭奪……這些星星點點的詞匯就是算命者最想得到的有效信息。

而在獲取了有效信息后,算命先生再快速整理為自己的說辭,以“一算一個準”的現(xiàn)象呈現(xiàn)給求助者,而這些信息其實都是由咨詢者說出,無形中卻能讓人倍感算命先生的專業(yè)!

二、高明的語言分解

算命者不僅有心理“學問”,還有語言“分解學問”,咨詢者漫不經(jīng)心的一句話就會成為他的切入點,他們懂得“投機取巧”,咨詢者“算命”算的不僅是運勢,更多的是心理慰藉,如果算命沒有運勢的破解之法,那也幾乎沒有人愿意去算,所以抓重點成為了算命先生的“必修課”,在簡短的交流中捕捉到對方想要的答案是一門不淺的學問。

而找重點則需要多個方面聚集,算命者在看到對方的神情后大多會揣摩出對方的“焦慮點”,他們通過對方的性別、語言、語氣來精準定位。像中年婦女去算命所求大多是子女健康、丈夫事業(yè)、婚姻健康之事,在獲取對方的初步信任后,算命先生會試探性地加以引導,通過旁敲側(cè)擊來算出對方家里有幾口人、有哪些事。

算過命的小伙伴都深有體會,如果在提到數(shù)字時,有些算命先生會輕聲以反問的語氣重復一句,比如:“家里是有個20歲的孩子?”,一個簡單的數(shù)字提問就能套出許多有用信息:孩子年齡、是否有三代、孩子是否婚配、孩子身體狀況等。

他們會以看似輕描淡寫的方式換種說法來重復著你的描述,讓你有種“原來如此”的錯覺。咨詢者在毫無防備的情況下,一般會將自己的家庭情況如實說出,在不斷引導的交流中,算命者便能在最短的時間內(nèi)獲取有效信息,并組織為專業(yè)的語言將其說出,與其說他們深諳心理之道,不如說他們是高級的語言家,可以將一段簡短的話通過拆分剖析的方式擴大完善。

三、熟悉的“破財免災”

破財免災是千百年來的民間說法,這種自我心理安慰的破財方式幾乎存在于每個人心中,有些人省吃儉用在上當受騙后,因內(nèi)心過不去那個坎,便想算命“求安慰”,這個安慰的代價便是“拿人錢財、替人消災”。

所謂算命便是一種高級的心理咨詢,只是不同于心理咨詢師的客觀分析判斷,他們更多的是一種“迎合”,以最專業(yè)的姿態(tài)說最動聽的話,讓咨詢者聽著舒心順心。對于一些咨詢情感之人,算命先生一般會以“皆大歡喜”的結(jié)局給予指導。

譬如離婚婦女想要尋求真愛,算命先生會根據(jù)咨詢者想要復婚還是找對象的想法去給以解釋,如果離婚婦女對前夫念念不忘,那這就是“余情未了”,想要復婚的節(jié)奏,算命先生很快就能從字里行間聽出門道。如果離婚婦女對前夫深惡痛絕,那這就是“覆水難收”,另尋新歡的節(jié)奏。

根據(jù)咨詢者所求所想,說出他們內(nèi)心想要的答案便是“聲名遠揚”的基礎(chǔ)之一,一般前去算命之人都是對現(xiàn)狀極不滿意且?guī)в懈叨炔话驳那榫w,他們迫切希望改變現(xiàn)狀,在走投無路的情況下才會“死馬當作活馬醫(yī)”地選擇算命,算命者正是利用這一點來實施未卜先知的計劃。

求助者在描述問題時會將自己的家庭狀況和盤說出,在毫無征兆的情況下,算命先生便將有用信息套出,這種方式方法大多在民間的算命地攤流行。

縱使有人以坑蒙拐騙的方式進行算卦,也不乏一些術(shù)業(yè)有專攻的“能人異士”。他們經(jīng)過系統(tǒng)的學習鍛煉,在“諸經(jīng)之首,大道之源”的易經(jīng)學習中深有體會,他們學習的萬象變卦、辯證哲學涵蓋政治、經(jīng)濟、文化等諸多領(lǐng)域,卜卦算命者從整體來認識世界,把人和自然當做一個有機整體,通過看天象、看面相等來判斷一個人的遭遇。

這種算命者乃是具有真才實學之人,他們作為可“夜觀宇宙”之人,在古代具有極高的地位,像欽天監(jiān)就是對專業(yè)算命者最好的描述。

這些晦澀難懂的專業(yè)知識,只有數(shù)十年的學習才能悟出真理,《周禮春官大卜》所說:“掌三易之法,一曰連山。二曰歸藏,三曰周易。”能夠參透周易且預知未來者寥寥無幾,這種“逆天改命”的功能大概只有存在于影視劇中。

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