聲音語言形體絕，何以稱為光世音。聲音語言生滅法，何以又稱寂靜音。
凡有聲音語言法，是耳所觸非眼境。而此菩薩名觀音，是以眼觀聲音相。
聲音若能到眼處，則耳能見諸色法。若耳實不可以見，則眼觀聲是寂滅。
見聞既不能分隔，清凈寶覺自圓融。以無執故則有光，雖有千臂如兩手。
以無分別故寂滅，雖有千手如一身。既無分別亦無執，雖有千眼兩目同。
故稱光音寂靜音，及觀世音三種異。稽首對現妙色身，遍一切處如虛空。
妙哉此像非筆畫，厭足佛子欣慕心。藕絲銖衣春霧白，覆此隨好光明聚。
一切眾生熱惱滅，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清凈，如水澄澈月清亮。
借于畫工百巧技，如暗室眼以燈見。了知此畫非工有，謂燈能見其可哉。
我無此像乃能贊，如眼見物不自見。自能說偈不蓄像，眼有見矣燈亦可。
愿持此大解脫門，施眾生作無所畏。世世但無礙辯才，稱贊觀世音功德。
