參禪學道幾般樣，要在當人能擇上。莫只忘形與死心，此個難醫病最深。

直須坐究探淵源，此道古今天下傳。正坐端然如泰山，巍巍不要守空閑。

直須提起吹毛利，要剖西來第一義。瞠卻眼兮剔起眉，反覆看渠渠是誰。

還如捉賊須見贓，不怕賊理深處藏。有智捉獲剎那頃，無智經年不見影。

深嗟兀坐常如死，千年萬歲只如此。若將此等當禪宗，拈花微笑喪家風。

黑山下坐死水浸，大地漫漫如何禁。若是鐵眼銅睛漢，把手心頭能自判。

直須著到悟為期，哮吼一聲獅子兒。君不見磨磚作鏡喻有由，車不行兮在打牛。

又不見巖前湛水萬丈清，沈沈寂寂杳無聲。一朝魚龍來攪動，波翻浪涌真堪重。

譬如靜坐不用工，何年及第悟心空？急下手兮高著眼，管取今生教了辦。

若還默默恣如愚，知君未解作工夫。抖擻精神著意看，無形無影悟不難。

此是十分真用意，勇猛丈夫卻須記。切莫聽道不須參，古圣孜孜為指南。

雖然舊閣閑田地，一度贏來得也未。要識坐禪不動尊，風行草偃悉皆論。

而今四海清如鏡，頭頭物物皆吾聽。長短方圓只自知，從來絲發不曾移。

若問坐禪成底事，日出東方夜落西。

大義 : （745—818）俗姓徐，衢州須江人。嗣馬祖道一。后住信州鵝湖，世稱鵝湖和尚。德宗、順宗、憲宗三朝皆曾應詔入內問對。卒謚慧覺大師。《祖堂集》卷一五、《景德傳燈錄》卷七有傳。《祖堂...[詳細]