三度為郎便白頭，一從出守五經(jīng)秋。

莫言圣主長(zhǎng)不用，其那蒼生應(yīng)未休。

人間歲月如流水，客舍秋風(fēng)今又起。

不知心事向誰(shuí)論，江上蟬鳴空滿耳。

作過(guò)幾任郎官便已白頭，自從來(lái)到州縣已過(guò)五秋。

別說(shuō)圣明君主長(zhǎng)不任用，怎奈天下百姓令人生憂！

看那人間歲月好似流水，客舍之中又見(jiàn)秋風(fēng)颼颼。

不知滿腹心事向誰(shuí)傾訴，空聽(tīng)江上蟬聲吵嚷不休！

客舍：旅館。兩省：唐時(shí)中央設(shè)尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下三省，此指中書(shū)、門(mén)下兩省。舊游：舊友。幕：指劍南節(jié)度使幕府，治所在今成都。

出守，出任地方官，指作嘉州刺史。五經(jīng)秋：經(jīng)歷了五個(gè)秋天，過(guò)了五年。三度為郎：岑參曾五次為郎：祠部員外郎（禮部）、考功員外郎（吏部）、虞部員外郎（工部）、屯田員外郎（工部）、庫(kù)部員外郎（兵部）。三為虛數(shù)。白頭：詩(shī)人此時(shí)五十四歲。

那（nuó）：奈何的合音，對(duì)······怎么辦。未休：未得安寧。莫言：不必說(shuō)。其那：怎奈。未休：未能休養(yǎng)生息，安居樂(lè)業(yè)。

空：徒然。

大歷四年（769），岑參在嘉州刺史任滿后滯留蜀中。由于戎瀘間受亂軍阻路，只好折回成都，此詩(shī)即作于成都客舍，為詞人的寫(xiě)懷之作，離詩(shī)人去世僅四五個(gè)月的時(shí)間。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句自敘平生。“三度為郎”，“一從出守”概括了詩(shī)人的仕途經(jīng)歷。詩(shī)人本有濟(jì)世之志，“為郎”和“出守”在詩(shī)人看來(lái)是難以施展抱負(fù)的。“便白頭”說(shuō)時(shí)光之快，有“功業(yè)悲后時(shí)，光陰嘆虛擲”的意思。其中包含“生平未得意”的感嘆。以沉重的嘆息引起全詩(shī)。

詩(shī)的次二句承首聯(lián)傾訴平生感慨。“長(zhǎng)不用”不僅指嘉州刺史秩滿后未受敘用，更主要的還是指平生不是“為郎”，便是“出守”，從未被重用過(guò)。但詩(shī)人的關(guān)注點(diǎn)在于“蒼生”，“蒼生未休”，詩(shī)人不安。“四海猶未安，一身無(wú)所適”，對(duì)“圣主”，詩(shī)人不能無(wú)怨，對(duì)“蒼生”，詩(shī)人不能不憂，格調(diào)更為沉重。

第五、六句點(diǎn)出題目“客舍悲秋”，則是“悲秋”。對(duì)春光而興嘆，見(jiàn)秋風(fēng)而生悲，看似悲嘆時(shí)光流逝，實(shí)則悲嘆壯志未酬、平生失意，從而轉(zhuǎn)出正意。

詩(shī)的最后兩句為詩(shī)人晚年生活的真實(shí)寫(xiě)照。時(shí)至暮年，處境維艱。“窮蒼草轉(zhuǎn)深，閉門(mén)日將夕”（同上），滿腹心事，無(wú)處傾訴，雖有江上蟬聲滿耳，卻不僅不能排遣思緒，倒反更引出無(wú)窮愁煩，恰烘托出詩(shī)人晚年的孤獨(dú)寂寞，詩(shī)歌遂在這種更為凄切沉重的情調(diào)中結(jié)束。

這首詩(shī)向故友傾訴情懷，概括了詩(shī)人的一生，尤其突出了晚景的凄涼，實(shí)為追悼平生之作，寫(xiě)得感情深沉凄切，格調(diào)慷慨悲涼，真實(shí)地傳達(dá)出一個(gè)關(guān)心國(guó)事卻有志難展的封建文人暮年的沉重悲哀。

岑參 : 岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍...[詳細(xì)]