春夜闌，春恨切，花外子規啼月。人不見，夢難憑，紅紗一點燈。

偏怨別，是芳節，庭下丁香千結。宵霧散，曉霞暉，梁間雙燕飛。

春的深夜靜靜的，春的思愁綿綿不絕，花叢外杜鵑鳥的聲聲啼叫，似在挽留西去的殘月。相思的人不見蹤影，相思的夢也難成，我那孤獨的心，如紅紗罩里的一點殘燈。

最恨的是這時分別，在春暖花開的季節，階下的丁香花繁葉茂，每一朵都似同心結。夜霧漸漸地飄散，朝霞在天邊燦爛，梁間呢喃著親親的細語，飛來了一雙春天的燕。

春夜闌：春夜將盡。闌，盡。

春恨：春日的思愁。切：急切，這里有綿綿不覺之意。

子規：杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。

難憑：無所依托。

芳節：百花盛開時節，猶言春天時節。

丁香千結：此處謂固結不開，猶人之愁固結不解。千，一作“半”。

宵霧：夜霧。

暉：光輝燦爛，一作“輝”。

毛文錫擅寫閨情，詞語艷麗，這首詞是一首藝術性較高的閨思之作。

閨中少婦，思念遠別的親人，通宵不寐，直待天明。以其愛之甚切，故恨之亦切；以其思之甚深，故怨之亦深。這一懷思緒，主要通過環境氣氛的描寫來烘托和表現。

詞中的景物，不僅是作為春天一般景物用以渲染春天的氣氛，同時還作為一種意象，借以表達離情別緒和春思春愁。

“花外子規啼月”，思婦在靜夜里聽到鳥聲，本來就容易勾起孤寂之感。以鳥聲烘托岑寂，是以動寫靜。而這鳥聲又是子規的啼叫聲，便包含著更深一層的意思。子規的叫聲近似“不如歸去”。杜牧詩云：“蜀客春城聞蜀鳥，思歸聲引未歸心。”這首詞里所寫花外子規，也具有思歸的意象，但不是用以表示游子思歸，而是用以表現思婦切盼情人歸來。

“紅紗一點燈”，思婦獨守空閨，孤寂之中，對著紅紗籠罩的的孤燈凝思，此景此情，都帶點凄涼之感。“孤燈”在這里是烘托思婦孤寂的一種意象。思婦夜里思念情人，不能入寐，夢也難成，空對著一點寒燈。在寒燈的映照下，益顯出思婦心情的孤寂。

“庭下丁香千結”，寫室外之景。丁香結蕾，唐宋詩人多用一比喻愁思固結不解。如李商隱《代贈》：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁?！边@首詞描寫庭下丁香花蕾千結，同樣暗寓思婦愁腸千結，表現了思婦的離愁和春愁。

“梁間雙燕飛”，雙燕飛于梁間，最容易引起思婦的春思和春愁。本來成雙成對的燕子繞梁而飛，是一種很和諧的景物，可以喚起歡愉的情緒，然而當對著這景物的主人公心境十分孤寂的時候，這一和諧景物與孤寂的心境恰形成鮮明的對比。所以當詞中的思婦徹夜不眠，送走宵霧，迎來曉霞，看到雙燕在晨曦中繞梁而飛的時候，不是解除了夜間相思之苦，而是更增添了一種孤寂之感，更無法排遣心中的春情和春思、春愁和春恨。

詞中子規、紗燈、丁香、雙燕這四種景象，是實景，又不是單純的實景，可以說是“實中有虛”，也就是說既具體又抽象，因為它們已經成了引發愁情的觸媒，甚至稱了這無形無質的情思的表象。這首詞對于這些意象的運用是很成功的。

毛文錫 : 唐末五代時人，字平珪，高陽（今屬河北人），一作南陽（今屬河南）人。年十四，登進士第。已而入蜀，從王建，官翰林學士承旨，進文思殿大學士，拜司徒，蜀亡，隨王衍降唐。未幾，復事...[詳細]