道本虛無(wú)生太極，太極變而先有一。一分為二二生三，四象五行從此出。

無(wú)一斯為天地根，玄教一為眾妙門。易自一中分造化，人心一上運(yùn)經(jīng)綸。

天得一清地得寧，谷得以盈神得靈。物得以成人得生，侯王得之天下貞。

禪向一中傳正法，儒從一字分開闔。老君以一闡真常，曾參一唯妙難量。

道有三乘禪五派，畢竟千燈共一光。抱元守一通玄竅，惟精惟一明圣教。

太玄真一復(fù)命關(guān)，是知一乃真常道。休言得一萬(wàn)事畢，得一持一保勿失。

一徹萬(wàn)融天理明，萬(wàn)法歸一未奇特。始者一無(wú)生萬(wàn)有，無(wú)有相資可長(zhǎng)久。

誠(chéng)能萬(wàn)有歸一無(wú)，方會(huì)面南觀北斗。至此得一復(fù)忘一，可與化元同出沒(méi)。

設(shè)若執(zhí)一不能忘，大似癡貓守空窟。三五混一一返虛，返虛之后虛亦無(wú)。

無(wú)無(wú)既無(wú)湛然寂，西天胡子沒(méi)髭須。今人以無(wú)喚作無(wú)，茫蕩頑空涉畏途。

今人以一喚作一，偏枯苦執(zhí)費(fèi)工夫。不無(wú)之無(wú)還會(huì)得，便于守一知無(wú)一。

一無(wú)兩字盡掀翻，無(wú)一先生大事畢。

李道純 : 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白...[詳細(xì)]