塵路風(fēng)花，暖空晴絮。游絲剩有縈牽處。客懷幸自不禁愁，啼鵑又恁催歸去。

細(xì)草春沙，垂楊古渡。忘機(jī)可得如鷗鷺。平湖卻也慰人心，片帆不礙煙中樹(shù)。

①王行，自號(hào)淡如居士，蘇州人明洪武初延為學(xué)校師，已而謝去，隱于蘇州石湖。②游絲，昆蟲(chóng)吐出的柔絲，諧音“游思”。③剩有，頗有。

長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)王行自號(hào)澹如居士，淹貫經(jīng)史百家，明洪武初延為學(xué)校師，已而謝去，隱于石湖(在蘇州)。從此詞所及“塵路”、“縈牽”和“客懷”等語(yǔ)來(lái)看，或即作于返鄉(xiāng)途中亦未可知。

落筆“塵路”，開(kāi)宗明義表示人在旅途，而以下所寫，皆途中所見(jiàn)所感。上片前三句，總在交代行程和季節(jié)，所見(jiàn)之景帶有春意闌珊的典型特色。一路上風(fēng)吹落花，天飄柳絮，晴空萬(wàn)里，暖意洋洋;而那些昆蟲(chóng)吐出的柔絲也隨之浮蕩輕揚(yáng)。其中“游絲”諧音“游思”，于寫景中巧寓微意;“縈牽處”表面寫游絲有所掛牽，而實(shí)際上已暗透出下片“平湖”意脈。所謂言在此而意在彼，妙在語(yǔ)含雙關(guān)，點(diǎn)而不露。后二句直入“客懷”，寫得情思宛轉(zhuǎn)。“不禁愁”對(duì)于作客的情懷來(lái)說(shuō)自古難免，本不足奇;奇的是“幸自”兩字。作者為什么不為客懷的“不禁愁”而苦，相反卻要為此慶幸呢?隨著以下詞意的逐層展開(kāi)，讀者才恍然大悟：原來(lái)作者的所謂“愁”，是心里有所“縈牽”，他掛念的是故鄉(xiāng)。正因?yàn)樗诳椭?ldquo;不禁愁”，時(shí)刻思懷家山，才促使他下定決心歸隱;如果客愁能禁，他不是還要滯留下去了么?所以“幸”與“愁”看似矛盾，卻在思鄉(xiāng)回家上得到了統(tǒng)一。“啼鵑”旬在此基礎(chǔ)上更為“催歸”營(yíng)造了一種氣氛，仿佛連鳥(niǎo)兒也都通曉了人情。

下片前三句在寫景中點(diǎn)出歸隱忘機(jī)之意。“細(xì)草”和“垂楊”是上片景語(yǔ)的補(bǔ)充和延伸，因“春沙”和“古渡”可知作者的行程由陸上的“塵路”轉(zhuǎn)換成了水上的“片帆”。這種轉(zhuǎn)變于看似不經(jīng)意間完成，卻反映了作者縝密的構(gòu)思。“忘機(jī)”句用《列子·黃帝》載海上有好鷗者日與鷗鳥(niǎo)親狎，后其父要他取來(lái)玩弄，鷗鳥(niǎo)即舞而不下典。作者在此要表明的是他想擺脫塵世的種種機(jī)巧，回歸自然。詞的最后兩句揭出歸隱之處。“平湖”當(dāng)指石湖，是上片所謂的“縈牽處”;“慰人心”應(yīng)前“幸”字，表現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限向往和熱愛(ài);“片帆”由“古渡”而來(lái)，又顯示了忘情煙波的意趣，結(jié)得空靈悠遠(yuǎn)，宛如一幅淡墨山水，令人心醉。

詞以寫懷為題，卻多用景語(yǔ)，筆觸細(xì)膩處如纖毫畢現(xiàn)，渾然處如云煙迷離，與作者善畫(huà)潑墨山水不無(wú)關(guān)系。情語(yǔ)雖有“愁”字逗引，而“慰人心”之“幸”則是一篇主腦，由此可以想見(jiàn)其人襟懷風(fēng)貌。

王行 : 王行（13311395）元明間蘇州府吳縣人，字止仲，號(hào)淡如居士，又號(hào)半軒，亦號(hào)楮園。淹貫經(jīng)史百家，議論踔厲。元末授徒齊門，與高啟、徐賁、張羽等號(hào)為十友，又稱十才子。富人沈萬(wàn)三延為家...[詳細(xì)]