所謂“無名氏”的詩詞，其實就是詩詞的作者無可考。10首“無名氏”的古詩詞，雖然不清楚作者，但依舊流傳千古!
1、無名氏·艷歌何嘗行
吾欲銜汝去，口噤不能開;
吾欲負汝去，毛羽何摧頹。
樂哉新相知，憂來生別離。
躇躕顧群侶，淚下不自知。
“樂哉新相知，憂來生別離。”一句中“來”字同“哉”字都是用于湊音節。這首詩道出了人生的滋味，最大的悲傷便是離別，最大的快樂便是相知。
2、無名氏·題壁
一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。
爭似滿爐煨榾柮，漫騰騰地暖烘烘。
前兩句比喻政治上炙手可熱、氣焰囂張的人轉眼間就身敗名裂化為烏有。后兩句則指那些安于平靜，默默無聞生活的人。
3、去者日以疏
去者日以疏，生者日已親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人!
思還故里閭，欲歸道無因。
白楊被強勁的風吹動，發出那悲涼的聲音，這肅殺的秋日美景，勾起了人們無限的悲愁。
4、無名氏·君子行
君子防未然，不處嫌疑間;
瓜田不納履，李下不正冠。
君子要防范于未然，經過瓜田的時候不要彎下身子去提鞋，經過李子樹下也不要去太手整理衣帽。
5、無名氏·鵲踏枝
叵耐靈鵲多謾語，送喜何曾有憑據?
幾度飛來活捉取，鎖上金籠休共語。
詩句寫少婦期盼遠行親人在喜鵲噪叫中歸來，少婦內心期望未實現而遷怒于喜鵲。詩句的這一心理描寫充滿生活氣息和真情實感。實在受不了喜鵲嘰嘰喳喳地噪叫不停，你不斷地報告喜訊究竟有什么憑據?古代民間習俗認為喜鵲噪叫會帶來喜事。
6、無名氏·桓靈時童謠
舉秀才，不知書。
舉孝廉，父別居。
寒素清白濁如泥，
高第良將怯如雞。
在社會中，那些自稱清白的人，才是真正的污濁如泥。那些高第良將，卻是一些膽小如雞的人。這首詩對當時黑暗社會中的一些虛偽小人，進行了抨擊。
7、無名氏·西北有高樓
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
歌者的苦衷沒有人能夠明白，是因為真正了解歌者的知音太少了。一些歌曲隱晦地表達了作者的個人情感，但是很少有人能夠體會到，這說明創作者要找到真正的知音是很難的。
8、無名氏·題壁
一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。
爭似滿爐煨榾柮，漫騰騰地暖烘烘。
一團茅草，亂蓬蓬地堆在那里，平白地著了火，燒得滿天價紅，頃刻間變做灰燼，便空無所有了。倒不如滿滿的火爐里面，煨著幾根斷木頭，由他漫騰騰地旺起來，轉覺得熱烘烘地可以御寒耐久了。
9、無名氏·古歌
高田種小麥，終久不成穗。
男兒在他鄉，焉得不憔悴。
高田中種植了小麥，可是最終都沒有長成谷穗。男子居住在異地鄉間，怎么能不憔悴呢?
10、無名氏·客從遠方來
客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬余里，故人心尚爾。
文采雙鴛鴦，裁為合歡被。
以膠投漆中，誰能別離此?
這首詩寫客人帶來了丈夫在萬里之外托帶的織有文彩的素緞，使女主人公睹物而驚喜，并釋去了被遺棄的疑懼。詩句表明堅貞的愛情“如膠似漆”，是不能分開的。彼此相愛如同膠放在漆中二者結合在一起，任何力量都不能將它們分開。
關鍵詞：古詩詞
