《素心蘭》
深心太素絕聲聞，悔托靈根壓眾芬。
萬古貞風懷屈子，一江白月吊湘君。
香愈澹處偏成蜜，色到真時欲化云。
園榭秋光都占盡，故應冰雪有奇文。
【注】何紹基:清代著名書畫家,詩人。
1.結合詩歌內容賞析頷聯的藝術手法。(5分)
2.分析詩中“素心蘭”的形象，談談該詩所表達的思想情感。(6分)
試題答案：
1.①運用了擬人的手法。詩人賦予秋蘭以人的精神，歌頌其具有屈原的正直風骨，具有明月的雖然淡雅卻清操永恒的美，表現了詩人對秋蘭的喜愛之情。②詩人展開聯想，由眼前的秋蘭，聯想到與其有著相同境遇的屈原，聯想到湘水之神湘君，給讀者以豐富的想象空間，拓展了詩歌的境界。
2.詩中的素心蘭，色淡香遠，勝過眾芳的俗艷濃郁;雖因眾芳的妒忌而憤郁，卻仍保持自己高潔的節操。本詩正是以吟頌秋蘭來表達對恬淡自持又流芳萬古的君子節操的贊美。
二
1.分析詩中“素心蘭”的形象，談談所表達的思想感情。(5分)
2.分析頸聯的描寫手法。(5分)
參考答案
1.詩中的素心蘭，雖然色淡香遠，卻勝過眾芳的俗艷濃郁;雖因眾芳的妒忌卻憤郁，卻仍保持自己高潔的節操; 本詩正是以吟頌秋蘭來贊美恬淡自持又流芳萬古的君子節操。
【解析】本詩是詠物詩，借吟詠自然界的花卉來表達一種人生理想，所以分析時要結合詩歌的具體內容，抓住所寫物象的特點，來體會其所象征的人物，所體現的思想情感。
2.運用了擬人的手法。詩人賦予秋蘭以人的精神物質，歌頌其具有屈原一般的正直風骨，具有明月一樣雖然淡雅卻清操永恒之美，表現了詩對秋蘭的喜愛之情。
運用了對比的手法。“萬古貞風”寫秋蘭的精神，也就是堅貞正直的風骨;“一江白月”寫秋蘭的淡泊高潔;與上文的“眾芳”作對比，突出秋蘭的獨特風采。
運用了虛實相生，詩人展開聯想，由眼前的秋蘭，聯想到與其有著相同境遇的屈原，聯想到空靈如幻的湘水之神湘君，虛實相生，給讀者以豐富的想象空間， 而且拓展了詩歌的境界。使人們感悟到，秋蘭的萬古之香遠勝眾芳的一時之艷，年歲有時而終，榮樂止乎其身，唯有高潔的精神節操歷經萬古滄桑而不衰。
【解析】此聯關乎詩歌思想情感的表達。詩人把秋蘭的精神用屈原、湘君來體現，這是聯想的手法，可以說屈原、湘君是秋蘭精神的具體化，也可以說秋蘭的 形象借屈原、湘君而獲得了更加豐富的意蘊。聯想本身就是虛寫，所以，凡是運用聯想之處，肯定是加入了虛寫、想象的成分。三種手法，能夠分析出其中的兩種就 可得滿分。如有其他分析，只要合理，也可得分。
何紹基(1799～1873)晚清詩人、畫家、書法家。字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州(今道縣)人。道光十六年進士。咸豐初簡四川學政，曾典福建等鄉試。歷主山東濼源、長沙城南書院。通經史，精小學金石碑版。據《大戴記》考證《禮經》。書法初學顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。何紹基有《惜道味齋經說》、《東洲草堂詩·文鈔》、《說文段注駁正》等。
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