洛陽(yáng)牡丹面徑尺，鄜畤⑴牡丹高丈余。

世間尤物⑵有如此，恨我總角⑶東吳居。

俗人用意苦局促⑷，目所未睹輒謂無(wú)。

周漢故都⑸亦豈遠(yuǎn)，安得尺箠⑹驅(qū)群胡。

洛陽(yáng)牡丹的直徑能達(dá)到一尺，鄜疇牡丹能長(zhǎng)到一丈多高。

人世間有這么美好的事物，可遺憾的是我年少時(shí)住在江南卻不曾看到。

世俗之人苦于心地狹窄，沒看到的事物就認(rèn)為根本沒有。

我們的故都就在左近，何時(shí)能夠操起長(zhǎng)鞭將胡人趕跑，重鑄我大漢江山！

⑴鄜畤（fū zhì）：秦文公祭祀白帝處，在今陜西富平縣，漢屬左馮翊，為長(zhǎng)安“三輔”所轄，詩(shī)中借指長(zhǎng)安一帶之地。唐宋時(shí)代，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)牡丹極盛。

⑵尤物：本指特別出色的人物。此指牡丹。

⑶總角：古代未成年的男女，將頭發(fā)總聚起來(lái)束成兩個(gè)角，堆于頭頂左右兩端。后用總角代指孩童時(shí)代。

⑷局促：見識(shí)狹窄。

⑸周漢故都：指長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。

⑹尺箠（chui）：一尺長(zhǎng)的馬鞭。

《賞小園牡丹有感》是南宋詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)首、頷聯(lián)落筆中原，贊美洛陽(yáng)、長(zhǎng)安牡丹天下第一，可惜自己無(wú)緣親睹，其向往之情溢于言表。頸聯(lián)，表面是指斥俗人，實(shí)是抨擊當(dāng)局。尾聯(lián)點(diǎn)明作者心中所感，托出詩(shī)人抗金之志。這首詩(shī)全篇結(jié)構(gòu)首尾圓合，意脈連貫，氣勢(shì)奔放直下。

《賞小園牡丹有感》寫于嘉定二年（1209年）的晚春，時(shí)陸游八十五歲，距他逝世還不到一年。陸游賞小園牡丹聯(lián)想到洛陽(yáng)、長(zhǎng)安牡丹的盛況，感嘆這兩處失地不能收復(fù)而寫了下這首詩(shī)。

《賞小園牡丹有感》并不為題目所拘去寫“小園牡丹”，而是從“賞”花“有感”生發(fā)開去，寫到遠(yuǎn)處。前四句，敘事。唐宋時(shí)代，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)牡丹極盛。《唐國(guó)史補(bǔ)》：“京城貴游尚牡丹三十余年矣。每春暮車馬若狂，以不耽玩為恥。執(zhí)金吾鋪官圍外寺觀種以求利，一本有直數(shù)萬(wàn)者。”有高到“丈余”的牡丹，并不奇怪。洛陽(yáng)的千葉牡丹，花面“大可徑尺”，超過(guò)“姚黃”、“魏紫”等名種，也見于花譜。詩(shī)中起二句是實(shí)寫，并非夸張，但能抓住要領(lǐng)，突出特點(diǎn)，使人感到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的可羨。“世問尤物”句，承前兩句作總評(píng);“恨我”句以少年居住江東吳越之地，不能見到兩地名花為恨作轉(zhuǎn)接，以補(bǔ)足贊嘆、向往之情，并落腳到詩(shī)人自身，把寫花與寫詩(shī)人的生活和感想聯(lián)系起來(lái)，使詩(shī)篇不成為脫離自身的單純?cè)佄镏鳌＿@兩句以轉(zhuǎn)帶結(jié)，也寫得非常道健，使勁氣保持不懈。

后四句議論。開頭兩句說(shuō)有些人因?yàn)橐娮R(shí)的“局促”狹隘，往往對(duì)自己眼睛沒有見到的就否認(rèn)其存在的可能，有如《莊子·秋水》所說(shuō)的：“井蛙不可以語(yǔ)于海”、“夏蟲不可以語(yǔ)于冰”。這兩句，從賞花的感想引起，從平時(shí)生活中得出一條經(jīng)驗(yàn)，富有哲理意味。著一“苦”字，一“輒”字，可見出無(wú)限的感慨。來(lái)自生活實(shí)際，從作品形象生發(fā)，又滲透作者的深厚感情，這樣的議論筆墨，既能益人之知，又能動(dòng)人之情。

結(jié)束兩句，以“周漢故都”點(diǎn)明長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩地的歷史地位，以不能揚(yáng)鞭執(zhí)筆驅(qū)除敵人表明兩地還在被占之中;“亦豈遠(yuǎn)”，憤恨當(dāng)權(quán)派軟弱無(wú)能、不能收復(fù)并不很遠(yuǎn)的失地。這兩句點(diǎn)明“有感”的中心思想，是又一層的議論，這層議論，表現(xiàn)出詩(shī)人的一貫的理想愿望，帶著他的更深的感慨，為全詩(shī)留下最沉痛、最激昂的尾聲，又呼應(yīng)賞花，呼應(yīng)開頭兩句。

陸游詩(shī)雖氣勢(shì)奔放直下，卻都有回斡之力，所以雄邁而不嫌直致，傾瀉而終趨沉厚。

陸游 : 陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生...[詳細(xì)]