小閣倚秋空，下臨江渚。漠漠孤云未成雨。數(shù)聲新雁，回首杜陵何處。壯心空萬(wàn)里，人誰(shuí)許。

黃合紫樞，筑壇開(kāi)府，莫怕功名欠人做。如今熟計(jì)，只有故鄉(xiāng)歸路。石帆山腳下，菱三畝。

小樓依偎著秋天的長(zhǎng)空，憑高俯視著江邊快快沙洲。升起靜靜一片烏云，播雨還不帶時(shí)候。長(zhǎng)空里幾聲新雁的鳴叫在云際漂浮，不由人回頭遙望，長(zhǎng)安呵，杜陵呵，你在天的哪頭?我空將立功萬(wàn)里的壯志堅(jiān)守，但有誰(shuí)贊許我、任用我，向我招手?

登黃閣，步紫樞，入相封侯把高祿享受，登壇拜將、位至三公把名利成就，這功名富貴、高官顯爵用不著擔(dān)心沒(méi)人去蠅營(yíng)狗茍。我再三考慮、反復(fù)計(jì)謀，只有回故鄉(xiāng)在山里悠游，到那石帆山下，種上三畝菱藕度這春秋!

感皇恩：唐教坊曲名。雙調(diào)六十七字，前后段各七句，四仄韻。

杜陵：在長(zhǎng)安城東南，秦時(shí)為杜縣地，漢時(shí)為宣帝陵所在，故稱(chēng)杜陵，這里用杜陵指代長(zhǎng)安。

誰(shuí)許：何許，即“何處”“什么地方”。

黃閣：本指漢代丞相辦公處所，此指中書(shū)、門(mén)下省。紫樞：指掌兵的中央機(jī)關(guān)樞密院。

筑壇：漢高祖劉邦在漢中設(shè)壇場(chǎng)拜韓信為大將，見(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》。開(kāi)府：指做官做到三公的高位。漢制，三公得開(kāi)府，自置官屬。

石帆山：山名，在作者家鄉(xiāng)山陰。

菱：菱藕。

《感皇恩·小閣倚秋空》是南宋詞人陸游創(chuàng)作的一首詞。這首詞，是作者離蜀東歸以前，感嘆壯志未成，思念家鄉(xiāng)時(shí)所寫(xiě)下的。上片先寫(xiě)江邊景色，又抒發(fā)無(wú)人賞識(shí)之感慨；下片寫(xiě)積極的理想找不到出路，被迫要作消極的歸隱之計(jì)。這首詩(shī)痛苦的心情融化于優(yōu)美的自然景物，表面上是景美而情淡，實(shí)際上是閑淡中抑制著內(nèi)心的憤激，深藏著內(nèi)心的痛苦。

乾道八年（1172）陸游時(shí)年四十八歲，在南鄭任四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。他和四川宣撫使王炎正在計(jì)劃收復(fù)長(zhǎng)安，王炎調(diào)回臨安，陸游亦調(diào)官成都。這首詞是他調(diào)成都以后、出川以前的作品。

在一個(gè)初秋的陰天，作者登上了江邊的一個(gè)小閣，仰望初秋的天空看見(jiàn)迷蒙的云氣還沒(méi)有濃結(jié)到要化成雨點(diǎn)的樣子，俯視下面可以看到江水和沙渚，境界是開(kāi)闊的，并帶著些靜漠與冷清。作者只輕輕地把它描寫(xiě)成“小閣倚秋空，下臨江渚，漠漠孤云未成雨”，概括了登高之事和周?chē)h(huán)境，并描寫(xiě)視覺(jué)中景物，運(yùn)化周邦彥《感皇恩》“小閣倚晴空”的詞句，王勃《滕王閣》“滕王高閣臨江渚”的詩(shī)句。“數(shù)聲新雁，回首杜陵何處。”接著是寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，并由此引出作者的聯(lián)想。雁是“新雁”，知秋是“新秋”;云是“孤”云，雁只“數(shù)”聲，“數(shù)”字中也反映出主客觀的孤獨(dú)意象的兩相契合。

長(zhǎng)安這個(gè)漢唐故都，是華夏強(qiáng)盛的象征，也是西北的政治、軍事中心之地。陸游急切地盼望南宋統(tǒng)治者能從金人手里收復(fù)長(zhǎng)安;他從軍南鄭，時(shí)時(shí)遙望長(zhǎng)安，寄托其收復(fù)故國(guó)山河的思想感情。他向宣撫使王炎建議：“經(jīng)略中原，必自長(zhǎng)安始。”詩(shī)文中寫(xiě)到想念長(zhǎng)安的也很多，如《聞虜亂有感》的“有時(shí)登高望跾杜，悲歌仰天淚如雨”，《東樓集序》的“北游山南，憑高望跾、萬(wàn)年諸山，思一醉曲江、渼陂之間，其勢(shì)無(wú)由，往往悲歌流涕”，這樣的詞句很多，可見(jiàn)其感觸之深且痛，因此經(jīng)常地提及。古人寫(xiě)聞雁和長(zhǎng)安聯(lián)系的，除陸詩(shī)外，還有許多如杜牧《秋浦道中》的“為問(wèn)寒沙新雁到，來(lái)時(shí)為下杜陵無(wú)”，于鄴《秋夕聞雁》的“忽聞涼雁至，為報(bào)杜陵秋”，只是一般的去國(guó)懷都之感。作者寫(xiě)的，如《秋晚登城北門(mén)》的“一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋”，這些是和關(guān)心收復(fù)長(zhǎng)安的信息是有關(guān)的詞中寫(xiě)聞新雁而回頭看不到長(zhǎng)安，也是感嘆收復(fù)長(zhǎng)安的好消息的不能到來(lái)。“壯心空萬(wàn)里，人誰(shuí)許!”空有從軍萬(wàn)里的壯懷，而無(wú)人相許(即無(wú)人賞識(shí)、信任的意思)，申明“回首”句的含意，這里的描寫(xiě)從含蓄的寄概到激昂的抒情，體現(xiàn)了作者寫(xiě)作的特點(diǎn)從作者的詩(shī)詞風(fēng)格看，他是比較習(xí)慣于采用后一種寫(xiě)法的;在這一首詞中，他極力抑制激情，卻較多地采用前一種寫(xiě)法。

過(guò)片用了“黃閣紫樞，筑壇開(kāi)府，莫怕功名欠人做。”黃閣、紫樞，指代宰相和樞密使，是宋代最高文武官吏。黃閣，宰相官署，衛(wèi)宏《漢官舊儀》：“丞相聽(tīng)事閣曰黃閣”;宋代的戎服多用紫色，故以紫樞指樞密院。筑壇，用了漢高祖設(shè)壇場(chǎng)拜韓信為大將的典故;開(kāi)府是開(kāi)幕府，置僚屬，在宋代，高級(jí)行政區(qū)的軍政長(zhǎng)官有此種權(quán)力。第一、二句指為將相，第三句說(shuō)不怕這種職位無(wú)人可當(dāng)，意即用不著自己懷抱壯志與準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)大任。陸游并不熱衷于當(dāng)高官，但卻始終抱著為效忠國(guó)家而建立功名的壯志。他曾向往于這種功名，他的《金錯(cuò)刀行》詩(shī)說(shuō)：“千年史策恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。”《書(shū)懷》詩(shī)說(shuō)：“老死已無(wú)日，功名猶自期。清笳太行路，何日出王師?”他這三句詞，說(shuō)得很平淡，很坦然，但他不會(huì)真的會(huì)這樣輕易放棄自己的壯志、相信一般的將相也能夠擔(dān)負(fù)恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的重任。他的熱情性格和當(dāng)時(shí)冷酷的現(xiàn)實(shí)使他不可能做到這一點(diǎn)。他的自慰之辭，只不過(guò)是憤激的反語(yǔ)罷了而實(shí)際上，是一種更為曲折、更為深沉的感慨。是從“封侯事在，功名不信由天”(《漢宮春》)的樂(lè)觀，到“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑”(《鷓鴣天》)的絕望過(guò)程中的感慨。

“如今熟計(jì)，只有故鄉(xiāng)歸路。石帆山腳下，菱三畝。”這里說(shuō)的是現(xiàn)在再三思忖只有辭官東歸，回到故鄉(xiāng)山陰的石帆山下，去種三畝菱為生。這是積極的理想找不到出路，被迫要作消極的歸隱之計(jì)，經(jīng)過(guò)一番思考，連歸隱后的生活都作了具體的設(shè)想，所以最后出現(xiàn)一個(gè)江南水鄉(xiāng)的圖景。痛苦的心情融化于優(yōu)美的自然景物，表面上是景美而情淡，實(shí)際上是閑淡中抑制著內(nèi)心的憤激，深藏著內(nèi)心的痛苦。

這是陸游的一首要用歸隱的辦法來(lái)解決理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的詞作，情景結(jié)合，看似很矛盾但解決得比較圓滿，作者的心情在這首詞中表現(xiàn)得比較閑淡。深入體會(huì)，仍然透露出理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突和強(qiáng)烈抗議，所以意境是曲折的，感慨是深沉的。

陸游 : 陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生...[詳細(xì)]