孔平仲，是我國(guó)北宋時(shí)期的詩(shī)人，與其兄文仲、武仲合稱“三孔”。其詩(shī)歌內(nèi)容多現(xiàn)實(shí)主義，或歌頌新法的成效，或指出新法的弊病。風(fēng)格較為豐富，一部分類似于蘇軾的豪放雄邁，一部分類似于蘇轍的流麗清整、通暢明快，還有一部分則是效法前人杜甫。

在群星璀璨的唐宋詩(shī)壇，孔平仲屬于不知名詩(shī)人一類。但不代表他就沒(méi)有流傳千古的名作。如孔平仲的《寄內(nèi)》一詩(shī)，就通過(guò)以景抒情的手法，在短短的4句里，道盡了夫妻情深，歷來(lái)深受稱道。《寄內(nèi)》是孔平仲創(chuàng)作的一首五言絕句。它寫(xiě)于公元1093年，也就是宋哲宗元祐八年，孔平仲被惠州別駕途中。

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“寄內(nèi)”中的內(nèi)，就是內(nèi)人，妻子的意思。顧名思義，這首詩(shī)就是孔平仲寄給妻子的類似家信一樣的詩(shī)。所以在這首詩(shī)中，我們能夠看到詩(shī)人用極其概括簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自己告別故鄉(xiāng)、離開(kāi)妻子后，一路上的行旅孤獨(dú)、艱苦，和對(duì)妻子的思念之情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，語(yǔ)短情長(zhǎng)，感人至深。

《寄內(nèi)》

試說(shuō)途中景，方知?jiǎng)e后心。

行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。

首先，在結(jié)構(gòu)上，如果按一般敘述方法，這首詩(shī)應(yīng)該是：“行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。試說(shuō)途中景，方知?jiǎng)e后心”。但是孔平仲在這里卻用了倒裝，這是為什么呢?原因就是避免平鋪直敘，產(chǎn)生跌宕之勢(shì)，從而使人既能見(jiàn)到景色，又能清楚地從景色中感受到詩(shī)人內(nèi)心的情感波動(dòng)。可見(jiàn)孔平仲在結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心。

然后，我們?cè)賮?lái)看詩(shī)的前兩句“試說(shuō)途中景，方知?jiǎng)e后心”。它的意思是說(shuō)，請(qǐng)讓我試著說(shuō)說(shuō)這一路上所遇到的風(fēng)景，你才能知道我和你分別后的心情。我們都知道古代詩(shī)詞中最常用的抒情方法，就是以途中景色，見(jiàn)別后離情。這首詩(shī)所采用的就是這種表現(xiàn)手法。

所以當(dāng)人們讀到這兩句詩(shī)的時(shí)候，便會(huì)迫不及待想要去了解，究竟是怎樣的景色?究竟是怎樣的離情? 故孔平仲接下來(lái)就說(shuō)：“行人日暮少，風(fēng)雪亂山深”，即夕陽(yáng)西下，暮色蒼茫，路上的行人愈發(fā)稀少，在亂山深處，風(fēng)雪正迷濛，冷冷清清。

從詩(shī)人對(duì)“途中景”的描寫(xiě)來(lái)看，可知花費(fèi)的筆墨不多，甚至可以說(shuō)很少。但是這里的一個(gè)“少”字，已經(jīng)暗示出了他的行旅孤獨(dú)。一個(gè)“深”字，也已經(jīng)暗示出了他的行旅艱苦。同時(shí)這里的“深”字，也含蓄地表達(dá)出了詩(shī)人對(duì)妻子的一片深情。

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看“試說(shuō)途中景，方知?jiǎng)e后心”兩句，從它的語(yǔ)氣來(lái)看，詩(shī)人的妻子必是先寄來(lái)了信件表達(dá)了思念之意。所以孔平仲才會(huì)將本來(lái)是多少言語(yǔ)都說(shuō)不完的思念之意，通過(guò)寥寥十字的“景”語(yǔ)道出。雖然言盡，但是情卻綿綿不絕。這也是孔平仲這首詩(shī)的妙處。

綜觀孔平仲的這首詩(shī)，它寫(xiě)出了詩(shī)人在孤獨(dú)寂寞的旅途中對(duì)妻子的深情思念，想必他的妻子讀后，一定也能在這景色中，感觸到他的丈夫寄寓其中的一顆“別后心”。所以總的來(lái)說(shuō)，北宋一位不知名詩(shī)人，卻寫(xiě)出著名的愛(ài)情詩(shī)，短短4句道盡夫妻情深。

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