匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。

匪風飄兮，匪車嘌兮。顧瞻周道，中心吊兮。

誰能亨魚？溉之釜鬵。誰將西歸？懷之好音。

那大風呼嘯起來旗帶飄蕩，那車兒飛奔起來轔轔作響。回顧通周的大道漸行漸遠，心里陡然涌起無盡的憂傷。

那大風呼嘯而來左右回旋，那車兒飛奔起來轱轆響轉。回顧通周的大道漸行漸遠，我心里無盡悲傷好不凄然。

哪位妙手烹制鮮美的河鯉？我愿為他當助手洗凈鍋底。哪位朋友準備西歸故鄉去？為我捎回一切安好的訊息。

檜（kuài）風：即檜地的樂調。檜地在今河南鄭州、新鎮、滎陽、密縣一帶。

匪（bǐ）風：那風。匪，通“彼”，那。

發：猶“發發”，風吹聲。

偈（jié）：疾馳貌。

周道：大道。

怛（dá）：痛苦，悲傷。

飄：飄風，旋風。這里指風勢疾速回旋的樣子。

嘌（piāo）：輕快貌。

吊：悲傷。

亨（pēng）：通“烹”，煮。

溉：舊說釋洗。聞一多《風詩類鈔》則以為溉通“摡”，“摡同乞，給予也”。釜：鍋子。鬵（xín）：大鍋。

懷：遺，帶給。好音：平安的消息。

關于此詩的背景，歷來眾說紛紜。《毛詩序》以為檜邦“國小政亂，憂及禍難，而思周道焉”，鄭箋曰：“周道，周之政令也。”朱熹把此詩解為一首懷周的政治抒情詩。現代學者多解為游子或役夫的思鄉詩。

此詩前兩章字句略同，意思重復，寫法也一樣。前兩句寫所見之景，后兩句直抒胸中憂思。開篇即進入環境描寫：那風呼呼地刮著，那車兒飛快地跑著。詩人回頭望一望遠去的大道，心中禁不住地悲從中來。詩人滯留東土，佇立大道旁，見車馬急馳而過，觸動思歸之情。他的心也隨急馳的車輛飛向西方，但是，車過之后，留下一條空蕩蕩的大道和他孤身一人，車去而人竟未去。風、車之急速，他人之已歸去，與自己之滯留不得歸，動與不動，形成多層對比。“顧瞻周道”，描繪詩人徬徨無奈情狀如在目 前。這時詩人再也按捺不住滿腔的憂傷，終于噴發出強烈的心聲：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其聲如急管繁弦，反映詩人思歸的急切心態。

第三章句法忽變，陡然一轉，以“誰能”二句起興，興中有比，是在無可奈何的境地中發出的求援呼聲，“誰將”二句，寫詩人既不得歸，只好托西歸者捎信回家，是不得已而求其次。但這次著也未必能實現，“誰能”、“誰將”均是疑問希冀之詞，還沒有著落。詩人不說自己如何思鄉殷切，羈旅愁苦，反以“好音”以慰親友，情感至為深厚。有人認為最后一章“誰能享魚？溉之釜鬵”二句，是用來概括使國家政治恢復到先祖時代的政治方法的，可聯系老子所言的“治大國，若烹小鮮”來理解。