日入江風靜，安波似未流。岸回知舳轉，解纜覺船浮。

暮煙生遠渚，夕鳥赴前洲。隔山聞戍鼓，傍浦喧棹謳。

疑是辰陽宿，于此逗孤舟。

“繁昌浦”，渡口名，當在今安徽繁昌縣境內。這詩是寫泊舟于此地的情景。

“日入江風靜，安波似未流。”這兩句寫傍晚時江面風平浪靜，水就像不流淌似的。“岸回知舳轉，解纜覺船浮。”“回”，轉。“舳”，指舵。這兩句說，看見岸的轉動，才知道船在轉舵，解開纜繩，才知道船是浮在水上。這還是寫江流的平靜。在上四句的描寫中，也見出作者心情的平靜，該是晚泊的時候了。下面寫泊舟的所見、所聞。“暮煙生遠渚，夕鳥赴前洲。”“暮煙”，既是指暮色、霧靄，也當指炊煙。“夕鳥”前飛，當是尋找歸巢。這些景象會引起他的聯想，居人之安煦，夕鳥的歸飛，是會使他覺著孤單的。“隔山聞戍鼓，傍浦喧棹謳。”“戍鼓”，報警或報時的鼓。“棹謳”，船夫唱的歌。這是他聽到的聲響，顯得很熱鬧。但這是“隔山”、“傍浦”傳來，距離非近，又顯得他這里很是清冷了。這一靜一喧的對照，見出他的心情。“疑是辰陽宿，于此逗孤舟。”“辰陽宿”用屈原《涉江》語：“朝發枉渚兮，夕宿辰陽。”屈原詩從行旅角度看，是寫水道縈回，船行難進，從心情來說，是寫放逐中的抑郁、悲憤。這里作者自比為屈原的辰陽之行，大概主要取前意，江行與湘西景觀很有相似之處;當然，在這比擬中，也顯露了旅途中常見的孤寂情緒。有沒有屈原那種被放的情緒呢?這就很難說了。據《南史》、《梁書》本傳，孝綽亦曾被罷官，至于是否被遷謫，詳情如何，就不得而知了。

《夕逗繁昌浦詩》寫晚景，色調輕淡，用筆簡約而平順。語言淺切純凈，見不到這個時期寫景詩中常見的雕繪毛病。作者的情緒自然被景觀帶起，不疾不滯，逐次展開，后二句的感慨，也較含蓄。這首詩的意境顯得閑遠而渾成，是一首較好的山水行旅之作。讀此詩，不禁想到孟浩然的《宿建德江》、《宿桐廬江寄廣陵舊游》，這些作品很有些相似之處。

劉孝綽 : （481—539）南朝梁彭城人，本名冉，字孝綽，小字阿士。七歲能文，年十四，代父起草詔誥，號“神童”。梁武帝天監初，起家著作佐郎。后遷尚書水部郎。作詩得武帝嗟賞。累擢秘書丞，廷尉...[詳細]