青絲控燕馬，紫艾飾吳刀。朝風(fēng)吹錦帶，落日映珠袍。

陸離關(guān)右客，照耀山西豪。雖非學(xué)詭遇，終是任逢遭。

人生會(huì)有死，得處如鴻毛。寧能偶雞鶩，寂寞隱蓬蒿。

詩(shī)題為《古意》，可知是一首擬古之作。詩(shī)中描寫了一位古代游俠兒的形象，同時(shí)抒發(fā)了一種際遇難逢，壯志難酬的人生感慨。

詩(shī)的前六句，著重刻畫這個(gè)游俠兒的英姿，他跨馬橫刀，英氣勃發(fā)，大有氣吞山河的氣概。作者通過對(duì)其裝束和佩物的描寫，極力渲染出這一人物的傳奇浪漫色彩。“青絲”，是青色的絲繩，這里是指馬韁繩。“控”，是操縱的意思。“燕馬”是北方燕國(guó)一帶出產(chǎn)的良馬。“紫艾”是一種香草，古人用來做飾物。“吳刀”是吳國(guó)出產(chǎn)的寶刀。這些用品和飾物，再加上錦鍛做成的衣帶，綴有珠寶的衣袍，把這個(gè)游俠兒的形象裝點(diǎn)得光彩照人。而“朝風(fēng)”的吹拂，“落日”的映照，更將他烘托得英姿颯爽。“關(guān)右”、“山西”，均指華山以西古秦、晉之地，這正是古代英雄豪杰輩出的地域。而這位游俠兒卻能在此縱橫馳騁，這就更加顯示出他的豪氣逼人。這一帶有濃烈的浪漫色彩的神奇人物，顯然是某種理想的化身。在他身上，或許寄托著作者立身濟(jì)世，成就功名的宏愿。

詩(shī)的后六句，感情基調(diào)出現(xiàn)了變化，由對(duì)游俠兒形象的正面描繪，轉(zhuǎn)為對(duì)其際遇遭逢的感嘆；由浪漫的豪情，轉(zhuǎn)為沉郁的思考。

“詭遇”，語(yǔ)出《孟子》中一則故事：春秋時(shí)駕車能手王良與趙簡(jiǎn)子的嬖臣(名奚)駕車出獵，王良按規(guī)矩駕車，嬖奚終日不能獲一禽，因而罵王良是“賤工”；后來王良不按規(guī)矩，隨便湊合，嬖奚反而能一朝獲十禽，并夸獎(jiǎng)王良是“良工”。于是王良對(duì)趙簡(jiǎn)子說：“吾為之范我馳驅(qū)，終日不獲一；為之詭遇，一朝而獲十。我不貫與小人乘，請(qǐng)辭。”后來“詭遇”一詞常用以指那種不按規(guī)矩、不講原則、枉道從人、隨意茍合的行為。“雖非學(xué)詭遇，終是任逢遭”，意思是說雖然沒有學(xué)會(huì)“詭遇”之術(shù)去迎合小人，卻因此而只能聽?wèi){命運(yùn)的擺布，任其遭逢了。這兩句詩(shī)，不僅是寫這位游俠兒的際遇，同時(shí)也反映了封建時(shí)代一種普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：即使有才能的人，如果沒有學(xué)會(huì)逢迎阿諛的特殊技巧，仍然是很難獲得舉拔重用的機(jī)會(huì)。

但這位俠士并不因此而自甘沉淪，他仍然渴望有施展身手的機(jī)會(huì)，甚至為此而不惜生命：“人生會(huì)有死，得處如鴻毛。”這兩句用司馬遷《報(bào)任少卿書》“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的文意。按司馬遷的原意與今人引用時(shí)通常所表示的意思不同，他是說：在不值得獻(xiàn)身時(shí)，應(yīng)將生命看得比泰山還重；在值得獻(xiàn)身時(shí)，則應(yīng)把生命看得比鴻毛還輕。古人都是從原意上引用的，王僧孺這兩句詩(shī)，也是說：人生總有一死，只要死得其所，生命也并不足惜。下面又進(jìn)一步申發(fā)：自己豈能與“雞鶩”即雞鴨似的碌碌無為的庸人為伍，沒沒無聞地度過一生？這兩句詩(shī)，在滿懷遺憾的喟嘆中，又包含著奮發(fā)自強(qiáng)的力量，表達(dá)了一種積極進(jìn)取的人生觀。

這首《古意》詩(shī)，以擬古的形式，描寫游俠兒的英姿，表現(xiàn)了既不甘混同世俗、茍且取巧，又不甘庸庸碌碌、無所作為的人生態(tài)度，情緒高昂而激蕩，具有感人的力量。

王僧孺 : 王僧孺(465～522)南朝梁詩(shī)人、駢文家。東海郯人(即今郯城人)。出身沒落士族家庭，早年貧苦，母親鬻紗布以自業(yè)，他傭書以養(yǎng)母。南齊后期，因?yàn)閷W(xué)識(shí)淵博和文才出眾，被舉薦出仕。梁初官至...[詳細(xì)]