白久在廬、霍，元公近游嵩山，故交深情，出處無間，嵒信頻及，許為主人，欣然適會本意。當冀長往不返，欲便舉家就之，兼書共游，因有此贈。
家本紫云山，道風未淪落。
沉懷丹丘志，沖賞歸寂寞。
朅來游閩荒，捫涉窮禹鑿。
夤緣泛潮海，偃蹇陟廬霍。
憑雷躡天窗，弄景憩霞閣。
且欣登眺美，頗愜隱淪諾。
三山曠幽期，四岳聊所托。
故人契嵩潁，高義炳丹雘。
滅跡遺紛囂，終言本峰壑。
自矜林湍好，不羨朝市樂。
偶與真意并，頓覺世情薄。
爾能折芳桂，吾亦采蘭若。
拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。
提攜訪神仙，從此煉金藥。
我原本住在四川紫云山，家父與我都一直喜歡道家精神。
常常想歸隱山林，喜歡空靈沉寂的環境。
離開故鄉來到閩越一帶尋找大禹等的仙跡。
攀登高山，泛舟滄海，又來到廬山霍山修煉。
借助雷聲打開人的天耳，遠聽千里之外；居高閣玩賞霞光云影。
很喜歡登高一覽美景，也喜愛這種隱居生活。
在三山四岳中度過美好的時光。
老朋友元丹丘素來住在嵩山與潁水，高尚的道行連皇家都知道。
不與塵世來往，斷絕俗風騷擾，自言山林中人。
珍惜山林美趣，不羨慕俗世的歡樂。
突然與真意相偶合，發現天機，便感覺世間的一切都索然無味。
你喜歡采擷桂枝的高潔，我也喜歡收納蘭草之清馨。
我的愛人喜歡求仙，我女兒也好道。
我們志同道合，相互幫助，一起修煉，一起升天。
⑴廬山：在今江西九江、南康二府界內。霍山，在今江南廬州界內。嵩山，在今河南登封、洛陽、鞏、密四縣界內。
⑵紫云山：在綿州彰明縣西南四十里，峰巒環秀，古木樛翠，地里書謂常有紫云結其上，故名。其北為天倉，為龍洞；其東為風洞，為仙人青龍洞，為露香臺；其西為蟆頤，為白云洞；其南為天臺，為帝舜洞，為桃溪源，為天生橋。有道宮建其中，名崇仙觀，觀中有黃箓寶宮，世傳為公元736年（唐開元二十四年）神人由他山徙置于此，宮之三十六柱皆檀木，鐵繩隱跡在焉。此山地志不載，宋魏鶴山作記，載集中。太白生于綿州，所謂家本紫云山者，蓋謂是山。
⑶《梁書》：“道風素論，坐鎮雅俗。”
⑷《楚辭》：“仍羽入于丹丘兮，留不死之舊鄉。”
⑸閩，今福建地，在唐時為建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。東甌與閩地相連接，在唐時為溫州、臺州、處州三郡之地。秦時立閩中都，合東甌在內。至漢始分東甌，以立東海王。太白生平未嘗入閩，而溫、臺、處三州則游歷多見于詩歌，疑此詩所謂“閩荒”者，指東甌之地而言也。
⑹《說苑》：禹鑿龍門，辟伊闕，平治水土。
⑺左思《吳都賦》：“夤緣山岳之岊。”
⑻三山：謂海中三神山。
⑼《左傳》：四岳三涂。杜預注：四岳，東岳岱，西岳華，南岳衡，北岳恒。蓋古稱四岳，不兼中岳在內，后世兼中岳而言，故稱五岳也。
⑽《史記·扁鵲傳》：“竊聞高義之日久矣。”
⑾《尚書·梓材》：“惟其涂丹雘。”孔穎達《正義》：雘，是采色之名，有青色者，有朱色者，“炳丹雘”即炳若丹青之義。
⑿顏延年詩：“芬馥歇蘭若。”李周翰注：“蘭若，香草，幽蘭、杜若也。”
⒀金藥：金丹，上藥也。
李白 : 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》...[詳細]
