北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。

漢酺聞奏鈞天樂(lè)，愿得風(fēng)吹到夜郎。

朝廷的大人們?cè)诮添炇⑹赖奶桨部担乙粋€(gè)罪囚卻被放逐到遙遠(yuǎn)荒僻的地方。

聞道朝廷大赦賜酺，奏鈞天樂(lè)章，多想得到那東風(fēng)，把這消息吹到夜郎。

⑴夜郎：今貴州省桐梓縣一帶。酺：言王德布于天下而聚飲食為酺。預(yù)：參與。這里不預(yù)是無(wú)份的意思。

⑵北闕：古代皇宮北面的門樓，為大臣等候朝見(jiàn)的地方。此代指朝廷。圣人：指皇帝。太康：太平安康。

⑶南冠君子：此指被鄭人俘虜并獻(xiàn)到晉國(guó)的楚國(guó)伶人鐘儀。見(jiàn)《左傳·成公九年》。遐荒：遠(yuǎn)方荒僻之地。

⑷漢酺：漢時(shí)之酺，此以漢代唐。鈞天樂(lè)：天庭仙樂(lè)。這里用以指朝廷賜酺時(shí)所奏的樂(lè)曲。

這首詩(shī)作于唐肅宗乾元元年（758年）春。至德二年（757年）末，唐肅宗因?yàn)樘栖娛諒?fù)西京等地而“賜民酺（聚會(huì)暢飲）五日”。大赦、賜酺的消息傳到南方時(shí)，已是次年初，李白正在被流放夜郎的路上。于是有感而發(fā)寫了這首《流夜郎聞酺不預(yù)》。

這首詩(shī)開(kāi)頭以鐘儀自況。鐘儀被俘為囚，仍然戴南冠，操南音，眷念楚國(guó)；李白也是如此，既關(guān)心國(guó)運(yùn)，又眷念唐朝，而且他又在南方被拘囚流放，處境與鐘儀相近。李白在潯陽(yáng)獄中寫的《萬(wàn)憤詞投魏郎中》有句云：南冠君子，呼天而啼“，也是以鐘儀自比，可以彼此參照。唐朝國(guó)勢(shì)好轉(zhuǎn)，大赦賜酺，固然使人歡欣鼓舞；但詩(shī)人卻要遠(yuǎn)竄遐荒，命運(yùn)乖舛。“北闕”二句使用了整齊的對(duì)偶，一邊寫朝廷歌舞升平，一邊寫自己垂老投荒，真是“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”（杜甫《夢(mèng)李白》），可見(jiàn)詩(shī)人的情緒是非常凄涼和悲傷的。

前二句是寫事實(shí)，后二句則寫希望。李白希望鈞天樂(lè)這樣美妙的樂(lè)曲，隨著風(fēng)勢(shì)遠(yuǎn)吹到夜郎，使他能夠聽(tīng)到。實(shí)際上，他當(dāng)然不僅僅是為了欣賞到美妙的音樂(lè)，而是渴望大赦的恩澤，自己也能受到沾溉，得以免除遠(yuǎn)竄遐荒的處分。對(duì)于遠(yuǎn)方暫時(shí)不能接觸到的事物，李白在詩(shī)篇中往往幻想憑借風(fēng)力來(lái)達(dá)到目標(biāo)。比如當(dāng)他懷念遠(yuǎn)貶龍標(biāo)的王昌齡時(shí)，就說(shuō)：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）這首《流夜郎聞酺不預(yù)》末二句與之相似，只是他不是要自己的思想感情吹向遠(yuǎn)方，而是要朝廷的恩澤吹到自己身上來(lái)。這些都表現(xiàn)出他善于馳騁想象以表達(dá)自己激蕩感情的特色。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》...[詳細(xì)]