柳陰庭院占風(fēng)光，呢喃清晝長。碧波新漲小池塘，雙雙蹴水忙。

萍散漫，絮飄飏，輕盈體態(tài)狂。為憐流去落紅香，銜將歸畫梁。

庭院深深，楊柳陰濃，在這美麗的環(huán)境里燕子雙雙終日呢喃，占盡風(fēng)光，一池春水，蕩漾著碧波，燕子雙雙掠水而過。

池塘中浮萍散漫，池塘上柳絮飄揚(yáng)。落花隨水流去，燕子非常憐惜，便把那一片片的落花銜到梁上的巢里去了。

①阮郎歸：詞牌名，又名“醉桃源”“醉桃園”“碧桃春”。雙調(diào)，四十七字，前段四句，四平韻；后段五句，四平韻。

②呢喃（ní nán）：形容小聲說話，泛指女孩子的撒嬌時的聲音。

③蹴（cù）水：點(diǎn)水，踏水，掠水。

④萍：一年生草本植物，浮生水面，葉子扁平，表面綠色，背面紫紅色，葉下生須根，開白花，稱“浮萍”。

⑤飄飏（yáng）：飄揚(yáng)，飄動飛揚(yáng)。

⑥銜（xián）：含著，用嘴叼。

⑦畫梁：有彩繪裝飾的屋梁。

據(jù)周密《武林舊事》卷七記載，南宋孝宗乾道三年（1167年）三月初十，宋孝宗陪太上皇宋高宗，至后苑賞花，“回至清妍亭看茶蘼，就登御舟，繞堤閑游。倚闌閑看，適有雙燕掠水飛過，傳旨令曾覿賦之，遂進(jìn)《阮郎歸》。”可見這是奉旨填詞。

鄒祗謨《遠(yuǎn)志齋詞衷》說：“詠物固不可不似，尤忌刻意太似。取形不如取神，用事不若用意。”此詞深得其中之昧。處處說燕，而終篇無一燕字。說它寫得不像，卻很像；說它像，卻又不太像，妙在似與不似之間，取其神而不襲其貌。詞人主要通過烘托、陪襯等方法，迂回曲折地描寫燕子所處的環(huán)境，燕子的聲音、動作和體態(tài)；同時還借助了明喻和暗喻等手法。詞的起首二句先寫環(huán)境，后寫聲音。庭院深深，楊柳陰濃，渲染了庭院的深邃靜。在這寂靜的環(huán)境中，唯有雙雙紫燕，終日呢喃，神態(tài)上這就突出了詞中的主體。不徑說燕子，僅以“呢喃”二字，從聲音上勾畫出它的特點(diǎn)，接著后面兩句，也以同樣的結(jié)構(gòu)，先寫環(huán)境，后寫動作，只是詞人的眼先已庭院移到池塘。

一池春水，雨后新漲，碧波蕩漾，境極美矣。此時忽有雙雙燕子，掠水而過。這是以環(huán)境之靜，烘托燕子之動，動靜相宜，便產(chǎn)生優(yōu)美的情趣。“蹴水忙”三字，可謂得燕子之神。一只燕子剛從水面上點(diǎn)了一下，飛了過去，緊接著又一只燕子從水面上點(diǎn)了一下，飛了過去……飛燕踏水，前后相續(xù)，活生生的一幅飛燕鬧春圖呈現(xiàn)于眼前。雖不言燕，而生動的燕子形象已入讀者眼簾了。

過片二句，通過環(huán)境的渲染、烘托，又進(jìn)一步運(yùn)用明喻或暗喻摹擬燕子的形象。用比喻亦不易，“體認(rèn)稍真，則拘而不暢；摹寫差遠(yuǎn)，則晦而不明”（見張炎《詞源》論詠物），其妙亦在似與不似之間。“萍散漫”，承上片“池塘”而來。池塘上浮萍點(diǎn)點(diǎn)，逐水飄流，映襯了空中的飛燕。“絮飄飏”承起句“柳陰”而來。既云有陰陰楊柳，自有柳絮飄飏，于中也自然地點(diǎn)出時當(dāng)絮飛花落的暮春，與《武林舊事》所說的“三月初十日”恰相符合。柳絮在風(fēng)中飄揚(yáng)，烘托出燕子在天空飛翔的姿態(tài)。其體態(tài)輕盈，情韻杳眇，悠然可想。而著一“狂”字，回味無窮。

結(jié)尾二句，是全篇的警策，猶如畫龍點(diǎn)睛，全篇因之警動。暮春時節(jié)，落紅陣陣，有的飄在岸上，有的落入水中，惹人憐惜。詞人說：“為憐流去落紅香，銜將歸畫梁。”寫燕子惜花，同時也將人之憐香惜艷的心情反映出來。“落花都上燕巢泥”，是李清照（一作周邦彥）《浣溪沙》中的句子。李清照早于曾覿，曾詞人之根可能出于李詞。然李詞所的只是燕子銜泥筑巢的結(jié)果，而曾詞則刻畫其過程，形象更為生動，情感更加濃厚。同時，下句的“歸”字與上句的“去”字，相互呼應(yīng)，落花逐水而流，而多情的燕子卻把它一口一口銜回畫梁，筑成芳巢。這就賦予燕子以大雅不俗的性格，實(shí)際上也映射出詞人自己的“心影”。這詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法是相當(dāng)成功的。

曾覿 : 曾覿（音di迪）（1109-1180） 字純甫，汴京（今河南開封）人。紹興中，為建王內(nèi)知客。孝宗受禪，以潛邸舊人，授權(quán)知閣門事。淳熙初，除開府儀同三司，加少保、醴泉觀使。趨奉宮廷，詞多應(yīng)...[詳細(xì)]