與謝萬(wàn)書(shū)①
[東晉]王羲之
古之辭世者……今仆②坐而獲逸③，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！
頃④東游還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以?shī)誓壳啊ｋm植德無(wú)殊邈，猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓。或以輕薄，庶令舉策數(shù)馬⑤，仿佛萬(wàn)石⑥之風(fēng)。君謂此何如？
比⑦當(dāng)與安石⑧東游山海，并行田視地利，頤養(yǎng)閑暇。衣食之余，欲與親知時(shí)共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿(mǎn)，語(yǔ)田里所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！常依陸賈、班嗣、楊王孫⑨之處世，甚欲希風(fēng)⑩數(shù)子，老夫志愿盡于此也。
【注釋】①選自《晉書(shū)》，有刪節(jié)。②仆：我。③坐而獲逸：指輕易獲得隱退自由。④頃：不久。⑤舉策數(shù)馬：典故，指侍奉君主很謹(jǐn)慎。⑥萬(wàn)石：即西漢石奮，與四子均官至二千石，被稱(chēng)“萬(wàn)石君”。⑦比：近來(lái)。⑧安石：東晉謝安。⑨陸賈、班嗣、楊王孫：都是無(wú)為清凈、超然物外之人。⑩希風(fēng)：向往一時(shí)的風(fēng)尚。
15. 下列不是描述“我”辭官歸隱后悠然自得生活的一項(xiàng)是（ ）
A. 修植桑果，率子抱孫游觀林下 B. 果實(shí)甘美，割而分之同享美味
C. 游山泛海，察看田地頤養(yǎng)閑暇 D. 興言高詠，舉杯斟酒吟詩(shī)作對(duì)
16. 王羲之在書(shū)信中，表明對(duì)子孫品德寄予希望的一句是：______，概括自己理想追求的一句是：_____。
17. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不一致的一項(xiàng)是（ ）
A. 割而分之 其翼若垂天之云 《（莊子）二則》
B. 庶令舉策數(shù)馬 庶竭駑鈍，攘除奸兇 諸葛亮《出師表》
C. 君謂此何如？ 予謂菊，花之隱逸者也 周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
D. 老夫志愿盡于此也 倉(cāng)鷹擊于殿上 《戰(zhàn)國(guó)策 唐雎不辱使命》
【答案】
15. D
16. ①. 欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓 ②. 常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風(fēng)數(shù)子
17. A
【解析】
15題詳解】
本題考查文章內(nèi)容的理解。
D.文章第三段中“欲與親知時(shí)共歡宴，雖不能興言高詠”，意思是：要和親友時(shí)常舉行歡樂(lè)的宴會(huì)，雖然不能興致極高地吟詠詩(shī)歌。可能是因?yàn)檫@些親友大多文化層次不高，所以“不能興言高詠”；
故選D。
【16題詳解】
本題考查文章信息提取。
第二段中，“雖植德無(wú)殊邈，猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓”意思是：即使立德并不特別的高遠(yuǎn)，還想要教養(yǎng)子孫為人要敦厚謙讓。因此表明作者對(duì)子孫品德寄予希望的句子是“欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓”；
文末的“常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風(fēng)數(shù)子，老夫志愿盡于此也”意思是：時(shí)常按照陸賈、班嗣、楊王孫等人的處世之道，很想效法這幾位先生，老夫我的心愿全都在這里的。因此作者的理想追求即“常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風(fēng)數(shù)子”。
【17題詳解】
本題考查一詞多義。
A.之：代詞，它/助詞，的；
B.相同，都是動(dòng)詞，“期望，希望”的意思；
C.相同，都是動(dòng)詞，“認(rèn)為”的意思；
D.相同，都是介詞，“在”的意思；
故選A。
參考譯文：
古代避世隱居的人……現(xiàn)在我因獲罪輕易獲得隱退自由，順應(yīng)我一向的心愿，這是值得高興的事，難道不是上天賜給我的福氣！
不久東游回到故鄉(xiāng)，栽下桑樹(shù)和果樹(shù)，現(xiàn)在都花開(kāi)茂盛了，帶領(lǐng)兒子們，抱著小孫子，在其間游玩觀賞。有甜美的果子，就割開(kāi)分吃，都非常高興。即使立德并不特別的高遠(yuǎn)，還想要教養(yǎng)子孫為人要敦厚謙讓。有的為人輕薄，希望能舉起馬鞭來(lái)數(shù)馬匹數(shù)目，好像明萬(wàn)石君的風(fēng)度。您認(rèn)為這樣如何呢？
近來(lái)應(yīng)當(dāng)和謝安向東游山觀海，并且巡視農(nóng)田探察地形，安閑地度日。謀求衣食之余，要和親友時(shí)常舉行歡樂(lè)的宴會(huì)，雖然不能興致極高地吟詠詩(shī)歌，斟酒滿(mǎn)杯而飲，談?wù)勌锏乩锏氖虑椋鳛樾φ劦男侣劊渲械囊馊ぃf(shuō)也說(shuō)不盡。時(shí)常按照陸賈、班嗣、楊王孫等人的處世之道，很想效法這幾位先生，老夫我的心愿全都在這里的。
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