王烈，字彥方，太原人也。少師事陳寔①，以義行稱②。鄉里有盜牛者，主得之。盜請罪曰：“刑戮是甘③，乞④不使王彥方知也。”烈聞而使人謝⑤之，遺布一端⑥。或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。既懷恥惡，必能改善，故以此激之。”后有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪而問其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至涂而反，或望廬而還。其以德感人若此。

(選自《后漢書·獨行列傳》)

【注】①少師事陳寔（shí）：青年時曾在陳寔門下學習。陳寔，字仲弓，潁川許人。少為縣吏都亭刺佐，后為督郵，復為郡西門亭長，轉功曹。②稱：著稱。③刑戮是甘：甘心受刑被殺。④乞：請求。⑤謝：有“看望”的意思。⑥一端：半匹。

1:根據要求，完成下列兩。（6分）

⑴解釋下列句中加點的詞語。（4分）

①烈聞而使人謝之（ ） ②或問其故 （ ）

③遺布一端 （ ） ④至暮，老父還（ ）

⑵下列各句與例句中的“以”意思相同的一項是（2分）

例句：少師事陳寔，以義行稱

A．醒能述以文者（《醉翁亭記》） B．必以分人（《曹劌論戰》）

C．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》 D．先帝不以臣卑鄙（《出師表》）

2:用“/”劃出下列句子的兩處朗讀停頓。（2分）

行 道 一 人 見 而 守 之 （兩處，2分）

3:翻譯下列句子。（4分）

⑴盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。

⑵死亦我所惡，所惡有甚于死者。（《魚我所欲也》）

4:從全文看，盜牛者之所以能改邪歸正的主要原因是什么？（2分）

參考答案

1:派、讓；緣故，原因；贈送，給予；到

2:行 道 一 人/ 見 / 而 守 之

3:（1）盜牛人怕我知道他的過錯，說明她有羞恥之心。（2）死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事。

4:王烈品德高尚，以德服人，寬容待人，徹底感化了盜牛人。

二

9．下列加點的“使"與“安陵君因使唐雎使于秦中的“使”意思相同的是( )(1分)

A．乞不使王彥方知也 B.烈聞而使人謝之

10．解釋下列帶點的“遺’’的不同含義(2分)

①遺布一端( ) ②后有老父遺劍于路( )

11．下列“以”與“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法和意義相同的一項是( )(2分)

A．徒以有先生也 B.以義行稱 C．故以此激之 D．以事告烈

12．翻譯(2分)

盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。

13．王烈憑________________使盜牛者棄惡從善的。（1分）

參考答案：

9、B

10、①贈送 ②丟失

11、B

12、小偷怕我聽到他的罪過，這說明有以作惡為羞恥的想法

13、對人仗義的態度(道德感化)

【參考譯文】

王烈字彥方，太原人。青年時曾在陳寔門下學習，憑借品德高尚稱著鄉里。[2] 有個盜牛的被主人抓住，盜犯向牛主認罪，說：“判刑殺頭我都心甘情愿，只求不要讓王彥方知道這件事。”王烈聽說后派人去看望他，還送給他半匹布。有人問這是為什么?王烈說：“盜牛人怕我知道他的過錯，說明他有羞恥之心。他已經心懷羞恥，一定能夠改正錯誤，我這樣做正是為了鼓勵他改過。”后來有個老漢在路上丟了一把劍，一個過路人見到后就守候劍旁，直到傍晚，老漢回來尋劍，得到了遺失的劍，覺得奇怪便詢問他的姓名，并將這件事告訴了王烈。王烈派人查訪守劍人是誰，原來就是那個盜牛的人。鄉里百姓，凡有爭訟曲直的事件，都去請求王烈排難解紛，斷定是非，由于王烈平素德教影響，有的走到半途，忽然愿意放棄爭執，雙方和解而回來的，有的望見王烈的屋舍，就感到慚愧，彼此相讓而回來的。可見王烈盛德感化之深，已遠勝過刑罰的力量。

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