上邵學士書

（宋）王安石

仲詳足下：數日前辱示樂安公詩石本，及足下所撰《復鑒湖記》。啟封緩讀，心目開滌。詞簡而精，義深而明，不候按圖而盡越絕②之形勝，不候入國而熟賢牧之愛民，非夫誠發乎文，文貫乎道，仁思義色，表里相濟者，其孰能至于此哉？因環列書室，且欣且慶，非有厚也，公義之然也。

某嘗患近世之文，辭弗顧于理，理弗顧于事，以襞積故實為有學，以雕繪語句為精新，譬之擷奇花之英，積而玩之，雖光華馨采，鮮縟可愛，求其根柢濟用，則蔑如③也。某幸觀樂安、足下之所著，譬由笙磬之音，圭璋之器，有節奏焉，有法度焉，雖庸耳必知雅正之可貴，溫潤之可寶也。仲尼曰：“有德必有言”“德不孤，必有鄰”，其斯之謂乎？昔昌黎為唐儒宗，得子婿李漢，然后其文益振，其道益大。今樂安公懿文茂行，超越朝右④，復得足下以宏識清議，相須光潤。茍力而不已，使后之議者必曰：“樂安公，圣宋之儒宗也，猶唐之昌黎而勛業過之。”又曰：“邵公，樂安公之婿也，猶昌黎之李漢而器略過之。”則韓、李、蔣、邵之名，各齊驅并驟，與此金石之刻不朽矣。所以且欣且慶者，在于茲焉。

郡庠拘率，復偶足下有西笑之謀⑤，未獲親交談議，聊因手書，以道欽謝之意，且賀樂安公之得人也。

【注】①邵學士：邵必，字仲詳。②越絕：越州的古稱。③蔑如：微不足道。④朝右：位列朝班之右。指朝廷重臣。⑤西笑之謀：意謂謀任京官。

14..對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A.不候按圖而盡越絕之形勝按：查看

B.非有厚也厚：思想厚重

C.以襞積故實為有學襞積：重復，堆砌

D.今樂安公懿文茂行懿文：華美的文章

15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A.以雕繪語句為精新而藺相如徒以口舌為勞

B.則蔑如也官盛則近諛

C.其斯之謂乎其皆出于此乎

D.茍力而不已吾嘗終日而思矣

16.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（3分）

A.作者借贊美樂安公和邵學士的詩文，表達了作文不應單純堆砌華麗的辭藻，而應立足現實，追求經世濟用。

B.言為心聲，在作者看來，只有仁愛真誠的有德之人，才能寫出具有凝聚著道義力量的好文章。孔子的“有得必有言”作為引證，強調了這一看法。

C.作者用“德不孤，必有鄰”，既贊美了樂安公、邵學士，也表明了自己和他們惺惺相惜，有共同的理想和追求。

D.本文筆墨林火，說理生動。運用比喻論證贊美樂安公和邵學士的詩文“雅正”“溫潤”，又以樂安公和邵學士類比韓愈、李漢，贊美兩人的詩文、德行。

17.把文中畫線的句子譯成現代漢語。（8分）

（1）非夫誠發乎文，文貫乎道，仁思義色，表里相濟者，其孰能至于此哉？

（2）所以且欣且慶者，在于茲焉。

參考答案

14.B

15.C

16.C

17.（1）如果不是赤誠表達在文章內容上，文章貫乎道義，以禮義為本色，表里相輔相成，誰能寫出這樣的文章？（5分）

（2）王某又欣喜有慶幸的原因，就在這里。（3分）

【參考譯文】

仲詳足下：數日前承蒙您給我樂安公詩的石刻本以及您撰寫的《復鑒湖記》，打開封緘，忙，慢慢讀來，心目為之開闊滌蕩，言詞簡而精，文義深而明，不等按圖可盡覽越地的美好景色，不等入國可熟知賢牧的愛民情懷，若不是赤誠表達在文章內容上，文章內容貫穿著道義，以仁為思想，以義為本色，表里相濟，誰能寫到這種程度呢?因而我環列書室，又是歡欣又是慶賀，并非有過獎之辭，大家的議論確實是這樣的。

我曾擔憂近世的文章，文辭不顧及文理，文理不顧及事實，以堆砌典故為有學問，把雕繪語句當成精辟新穎，好像采擷奇花的花瓣，積攢玩賞，雖然光華馨香，鮮盛可愛，要想問它到底有什么用處，就沒有什么了。我有幸看到樂安公和足下的著作，譬若笙磬的樂音，圭璋之類器物，有節奏，有法度，即使平庸的人也一定知道雅正的可貴，溫潤的可寶。孔子說：“有德必定可立言。”“德行不孤，必定有芳鄰。”難道說的就是這個嗎?從前韓昌黎是唐代儒林的一代宗師，得到女婿李漢。然后他的文章更加聲勢大振，他的作文之道更加發揚光大。現在樂安公懿文茂行，超越朝廷大官，又得到足下以宏識清議輔助，必定會光潤。如果致力不已，后來的人一定會議淪說：“樂安公，圣宋儒林的一代宗師，就像唐朝的韓昌黎而且勛業又超過了他。”還會說：“邵公是樂安公的女婿，好比韓昌黎的女婿李漢而器略又超過李漢。”如是，那么韓、李、蔣、邵的名聲將會各自并駕齊驅，和這金石的刻本一同不朽了。所以又是歡欣又是慶賀的原因就在這里了。

府學行動不便，又恰好足下有前往京城的打算，無法親自見面交談，姑且寫書信來表達敬重感謝的意思，并且恭賀樂安公得有后繼者。

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